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關(guān)于佛門放生的思考

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關(guān)于佛門放生的思考

  我是佛教徒,又是環(huán)保組織“自然之友”的志愿者。


  環(huán)保界的朋友經(jīng)常質(zhì)問我,你們佛教中的一些人們,“由于缺乏專業(yè)的科學(xué)知識,隨意地放生,反而造成間接的殺生后果,你們是否意識到了?”我非常地吃驚,怎么會殺生呢?

  我參加過放生魚,也參加過放飛鳥。有一次,在玉淵潭放鳥,由一位大和尚帶領(lǐng)大家,按放生儀軌念誦經(jīng)咒后灑甘露水,再把裝在鐵籠里的鳥放出來,當(dāng)時感到很殊勝。通過我們的放生,能使成百上千只鳥獲得自由,內(nèi)心很是喜悅的,還很有點成就感呢!

  但是在鳥類學(xué)家眼里,我們這種行為存在著很多的過患。第一,鳥類之間存在領(lǐng)地問題。我們所放飛的鳥成了入侵者,它們會遭到同類的襲擊。第二,疾病傳播問題。鳥類最常見的是“羽虱”病毒,能置鳥類于死地。第三,溫度問題、食物來源問題。冬天誤放南方的鳥,如今年元月二日“自然之友”的朋友親眼見到,在寺廟外竹林里、雪地上有放生的30多只相思鳥。相思鳥是適合南方氣候的鳥,生活在不低于零度的環(huán)境中,以捕小蟲為食。雪地上的30多只無處安身的相思鳥,深深地印入環(huán)保人士的心中,揮之不去,令人非常傷心。

  鳥類學(xué)家提醒我們:我們祖祖輩輩生活的環(huán)境變了,過去每天都能見到的麻雀、小燕子,生活在平房的屋檐下,現(xiàn)在全是鋼筋水泥的樓房了,小燕子就很難見到了,麻雀也被列為被保護(hù)的野生動物了。

  在我參與的放生活動中,魚類是比較多的一類。我請教魚類專家,他們說:魚類、龜類是冷血動物,體溫隨溫度而變化,各有適合生存的溫度范圍,熱帶魚如羅鯡魚(適合水溫在25℃—35℃),溫水性魚如鯉魚、鯽魚、黑魚、鯰魚、草魚、泥鰍等(適合水溫在1℃—30℃),冷水性魚如虹鱒魚等(適合水溫在10℃—18℃)。佛友們在放生時要注意以下三點:

  第一,溫度問題。夏天塑料編織袋中的水溫會隨氣溫很快升高,如果與所放湖水水溫相差超過5℃就會傷及體弱的魚。它們也會患感冒,幾天不吃東西,甚至死亡。另外,水溫與耗氧成正比,缺氧會造成魚的大量死亡。

  第二,運輸過程中,擠破、劃傷、掉鱗、傷口感染、密度大而缺氧能致魚類于死地。運輸過程中一定要注意密度小些,運輸時間不要過長。

  第三,龜類是用肺呼吸的,光有水是不行的,還要有陸地。甚至有旱龜,如巴西龜只生存于陸地。熱帶品種只能生活在熱帶。放生時要謹(jǐn)慎小心,注意它們的習(xí)性。

  一位在頤和園工作的老同志說,放生的魚因運輸過程中受傷,游動很慢,很快就上了釣魚者的餐桌;養(yǎng)殖的魚很容易上鉤;只有泥鰍好一些,是生活在水的底層。

  我是一個老居士,多年來按佛教習(xí)俗到廟里隨喜去放生。尤其是現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活越來越好了,而我們周邊的生態(tài)環(huán)境卻越來越差了,我們放生的心情就越來越迫切了,參加放生的人也越來越多。有的以家庭為單位,有的三五成群地放,但大多數(shù)還是到廟里由大和尚領(lǐng)著放生。每年佛教的重大節(jié)日里,那些販賣小動物的人將捕捉到的小動物送到廟里,我們再到某地去放生。佛教同修們省吃儉用,積攢的錢聚少成多,每年放生的錢不計其數(shù)。恰恰是我們在支撐那些捕魚、捉鳥為生的商販們,想一想是不是這么回事吧?

  有一次,在頤和園放生,是位活佛主持的,參加的人特別多,魚、鳥更是無法計算,當(dāng)時就有很多小魚漂上來。有的人為了盡快把魚放到水中,竟然握著魚拋入湖里,當(dāng)時活佛心中不忍,匆匆便離去了。因放生的錢沒花光,又買來很多魚和龜放進(jìn)昆明湖,就是在頤和園外邊的養(yǎng)魚池買的。我當(dāng)時就想,這些人怎么能這樣呢?做為一個佛弟子應(yīng)嚴(yán)守戒律,保持佛法的本色,使之更深入人心,而這樣的放生又有什么實際意義呢?我們從善良的愿望出發(fā),而收效甚微,甚至是適得其反,甚至浪費錢財、損害生靈。“自然之友”的朋友告訴我,前幾年有人將狐貍放生到延慶松山,狐貍是人工養(yǎng)殖的,放到自然保護(hù)區(qū)里也不行,還是往人家里跑。

  另外,現(xiàn)在有了《野生動物保護(hù)法》,買賣野生動物全是違法行為。我們要遵守法律,還要維護(hù)佛法的尊嚴(yán)。上述的放生行為傷害生靈,破壞自然,會遭到社會的詬病。

  參加“自然之友”這個民間環(huán)保組織后,使我拓寬眼界,看到了過患的源頭。我們不必拘泥形式,可以把放生的錢交給“自然之友”環(huán)保組織、“野生動物保護(hù)基金會”或當(dāng)?shù)氐?ldquo;遺棄小動物救助協(xié)會”。據(jù)我所知,在可可西里自然保護(hù)區(qū)的工作人員,每月工資僅500元,為了救助藏羚羊等野生動物,經(jīng)常要勒緊褲腰帶,戰(zhàn)斗在荒漠雪原。咱們怎能忍心看著這些值得尊敬的人餓肚子呢!佛友們可以參與救助因草原沙漠化而面臨死亡的野驢、野馬、野駱駝,也可以參加“自然之友”組織的觀鳥組、植物組活動,也可做一名志愿者去幫助全國各地的小學(xué)生們普及環(huán)境保護(hù)的知識,這也是功德無量的千秋功業(yè)。香港佛教界曾組織過佛誕日植樹活動,在內(nèi)地贊皇縣支持貧困山區(qū)種植經(jīng)濟(jì)林,佛弟子們稱為功德林。這些都是利益人天的偉大功業(yè)。

  做為一個正信的佛教徒,應(yīng)以保護(hù)環(huán)境為己任,用一顆清凈的心,從我做起,從小事做起,在付出中體現(xiàn)人生價值,使精神得到升華。我誠懇呼吁,佛門放生要善思念之!

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