大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第六十八卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第六十八卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之九

爾時(shí)善財(cái)童子。大智光明。照啟其心。思惟觀察。見(jiàn)諸法性。得了知一切言音陀羅尼門。得受持一切法輪陀羅尼門。得與一切眾生作所歸依大悲力。得觀察一切法義理光明門。得充滿法界清凈愿。得普照十方一切法智光明。得遍莊嚴(yán)一切世界自在力。得普發(fā)起一切菩薩業(yè)圓滿愿。漸次游行。至險(xiǎn)難國(guó)寶莊嚴(yán)城。處處尋覓婆須蜜多女。城中有人。不知此女功德智慧。作如是念。今此童子。諸根寂靜。智慧明了。不迷不亂。諦視一尋。無(wú)有疲懈。無(wú)所取著。目視不瞬。心無(wú)所動(dòng)。甚深寬廣。猶如大海。不應(yīng)于此婆須蜜女。有貪愛(ài)心。有顛倒心。生于凈想。生于欲想。不應(yīng)為此女色所攝。此童子者。不行魔行。不入魔境。不沒(méi)欲泥。不被魔縛。不應(yīng)作處。已能不作。有何等意。而求此女。其中有人。先知此女有智慧者。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝今乃能推求尋覓婆須蜜女。汝已獲得廣大善利。善男子。汝應(yīng)決定求佛果位。決定欲為一切眾生作所依怙。決定欲拔一切眾生貪愛(ài)毒箭。決定欲破一切眾生于女色中所有凈想。善男子。婆須蜜女。于此城內(nèi)市鄽之北。自宅中住。時(shí)善財(cái)童子。聞是語(yǔ)已。歡喜踴躍。往詣其門。見(jiàn)其住宅。廣博嚴(yán)麗。寶墻寶樹(shù)。及以寶塹。一一皆有十重圍繞。其寶塹中。香水盈滿。金沙布地。諸天寶華。優(yōu)缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍覆水上。宮殿樓閣。處處分布。門闥窓牖。相望間列。咸施網(wǎng)鐸。悉置幡幢。無(wú)量珍奇。以為嚴(yán)飾。琉璃為地。眾寶間錯(cuò)。燒諸沉水。涂以栴檀。懸眾寶鈴。風(fēng)動(dòng)成音。散諸天華。遍布其地。種種嚴(yán)麗。不可稱說(shuō)。諸珍寶藏。其數(shù)百千。十大園林。以為莊嚴(yán)。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)此女人。顏貌端嚴(yán)。色相圓滿。皮膚金色。目發(fā)紺青。不長(zhǎng)不短。不粗不細(xì)。欲界人天。無(wú)能與比。音聲美妙。超諸梵世。一切眾生。差別言音。悉皆具足。無(wú)不解了。深達(dá)字義。善巧談?wù)f。得如幻智。入方便門。眾寶瓔珞。及諸嚴(yán)具。莊嚴(yán)其身。如意摩尼以為寶冠而冠其首。復(fù)有無(wú)量眷屬圍繞。皆共善根同一行愿。福德大藏。具足無(wú)盡。時(shí)婆須蜜多女。從其身出廣大光明。普照宅中一切宮殿。遇斯光者。身得清涼。爾時(shí)善財(cái)。前詣其所。頂禮其足。合掌而住。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說(shuō)。彼即告言。善男子。我得菩薩解脫。名離貪欲際。隨其欲樂(lè)。而為現(xiàn)身。若天見(jiàn)我。我為天女。形貌光明。殊勝無(wú)比。如是乃至人非人等。而見(jiàn)我者。我即為現(xiàn)人非人女。隨其樂(lè)欲。皆令得見(jiàn)。若有眾生。欲意所纏。來(lái)詣我所。我為說(shuō)法。彼聞法已。則離貪欲。得菩薩無(wú)著境界三昧。若有眾生。暫見(jiàn)于我。則離貪欲。得菩薩歡喜三昧。若有眾生。暫與我語(yǔ)。則離貪欲。得菩薩無(wú)礙音聲三昧。若有眾生。暫執(zhí)我手。則離貪欲。得菩薩遍往一切佛剎三昧。若有眾生。暫升我座。則離貪欲。得菩薩解脫光明三昧。若有眾生。暫觀于我。則離貪欲。得菩薩寂靜莊嚴(yán)三昧。若有眾生。見(jiàn)我頻申。則離貪欲。得菩薩摧伏外道三昧。若有眾生。見(jiàn)我目瞬。則離貪欲。得菩薩佛境界光明三昧。若有眾生。抱持于我。則離貪欲。得菩薩攝一切眾生恒不舍離三昧。若有眾生。唼我唇吻。則離貪欲。得菩薩增長(zhǎng)一切眾生福德藏三昧。凡有眾生。親近于我。一切皆得住離貪際。入菩薩一切智地現(xiàn)前無(wú)礙解脫。善財(cái)白言。圣者。種何善根。修何福業(yè)。而得成就如是自在。答言。善男子。我念過(guò)去。有佛出世。名為高行。其王都城。名曰妙門。善男子。彼高行如來(lái)。哀愍眾生。入于王城。蹈彼門閫。其城一切悉皆震動(dòng)。忽然廣博。眾寶莊嚴(yán)。無(wú)量光明。遞相映徹。種種寶華散布其地。諸天音樂(lè)同時(shí)俱奏。一切諸天充滿虛空。善男子。我于彼時(shí)。為長(zhǎng)者妻。名曰善慧。見(jiàn)佛神力。心生覺(jué)悟。則與其夫。往詣佛所。以一寶錢。而為供養(yǎng)。是時(shí)文殊師利童子。為佛侍者。為我說(shuō)法。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我唯知此菩薩離貪際解脫。如諸菩薩摩訶薩。成就無(wú)邊巧方便智。其藏廣大。境界無(wú)比。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方有城。名善度。中有居士。名鞞瑟胝羅。彼常供養(yǎng)栴檀座佛塔。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。漸次游行。至善度城。詣居士宅。頂禮其足。合掌而立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。居士告言。善男子。我得菩薩解脫。名不般涅槃際。善男子。我不生心言如是如來(lái)已般涅槃。如是如來(lái)現(xiàn)般涅槃。如是如來(lái)當(dāng)般涅槃。我知十方一切世界諸佛如來(lái)。畢竟無(wú)有般涅槃?wù)�。唯除為欲調(diào)伏眾生而示現(xiàn)耳。善男子。我開(kāi)栴檀座如來(lái)塔門時(shí)。得三昧。名佛種無(wú)盡。善男子。我念念中。入此三昧。念念得知一切無(wú)量殊勝之事。善財(cái)白言。此三昧者。境界云何。居士答言。善男子。我入此三昧。隨其次第。見(jiàn)此世界一切諸佛。所謂迦葉佛。拘那含牟尼佛。拘留孫佛。尸棄佛。毗婆尸佛。提舍佛。弗沙佛。無(wú)上勝佛。無(wú)上蓮華佛。如是等而為上首。于一念頃。得見(jiàn)百佛。得見(jiàn)千佛。得見(jiàn)百千佛。得見(jiàn)億佛。千億佛。百千億佛。阿庾多億佛。那由他億佛。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)世界微塵數(shù)佛。如是一切次第皆見(jiàn)。亦見(jiàn)彼佛初始發(fā)心。種諸善根。獲勝神通。成就大愿。修行妙行。具波羅蜜。入菩薩地。得清凈忍。摧伏魔軍。成正等覺(jué)。國(guó)土清凈。眾會(huì)圍繞。放大光明。轉(zhuǎn)妙法輪。神通變現(xiàn)。種種差別。我悉能持。我悉能憶。悉能觀察。分別顯示。未來(lái)彌勒佛等一切諸佛�，F(xiàn)在毗盧遮那佛等一切諸佛。悉亦如是。如此世界。十方世界。所有三世。一切諸佛。聲聞獨(dú)覺(jué)。諸菩薩眾。悉亦如是。善男子。我唯得此菩薩所得不般涅槃際解脫。如諸菩薩摩訶薩。以一念智普知三世。一念遍入一切三昧。如來(lái)智日恒照其心。于一切法無(wú)有分別。了一切佛悉皆平等。如來(lái)及我一切眾生。等無(wú)有二。知一切法自性清凈。無(wú)有思慮。無(wú)有動(dòng)轉(zhuǎn)。而能普入一切世間。離諸分別。住佛法印。悉能開(kāi)悟法界眾生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有山。名補(bǔ)怛洛迦。彼有菩薩。名觀自在。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何。學(xué)菩薩行。修菩薩道。即說(shuō)頌曰

海上有山多圣賢眾寶所成極清凈

華果樹(shù)林皆遍滿泉流池沼悉具足

勇猛丈夫觀自在為利眾生住此山

汝應(yīng)往問(wèn)諸功德彼當(dāng)示汝大方便

時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)量匝已。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。一心思惟彼居士教。入彼菩薩解脫之藏。得彼菩薩能隨念力。憶彼諸佛出現(xiàn)次第。念彼諸佛相續(xù)次第。持彼諸佛名號(hào)次第。觀彼諸佛所說(shuō)妙法。知彼諸佛具足莊嚴(yán)。見(jiàn)彼諸佛成正等覺(jué)。了彼諸佛不思議業(yè)。漸次游行。至于彼山。處處求覓此大菩薩。見(jiàn)其西面巖谷之中。泉流縈映。樹(shù)林蓊郁。香草柔軟。右旋布地。觀自在菩薩。于金剛寶石上。結(jié)跏趺坐。無(wú)量菩薩。皆坐寶石。恭敬圍繞。而為宣說(shuō)大慈悲法。令其攝受一切眾生。善財(cái)見(jiàn)已。歡喜踴躍。合掌諦觀。目不暫瞬。作如是念。善知識(shí)者則是如來(lái)。善知識(shí)者一切法云。善知識(shí)者諸功德藏。善知識(shí)者難可值遇。善知識(shí)者十力寶因。善知識(shí)者無(wú)盡智炬。善知識(shí)者福德根芽。善知識(shí)者一切智門。善知識(shí)者智海導(dǎo)師。善知識(shí)者至一切智助道之具。便即往詣大菩薩所。爾時(shí)觀自在菩薩。遙見(jiàn)善財(cái)。告言善來(lái)。汝發(fā)大乘意普攝眾生。起正直心專求佛法。大悲深重救護(hù)一切。普賢妙行相續(xù)現(xiàn)前。大愿深心圓滿清凈。勤求佛法悉能領(lǐng)受。積集善根恒無(wú)厭足。順善知識(shí)不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟。得佛勢(shì)力。已獲廣大三昧光明。專意希求甚深妙法。常見(jiàn)諸佛。生大歡喜。智慧清凈。猶如虛空。既自明了。復(fù)為他說(shuō)。安住如來(lái)智慧光明。爾時(shí)善財(cái)童子。頂禮觀自在菩薩足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌而住。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說(shuō)。菩薩告言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已成就菩薩大悲行解脫門。善男子。我以此菩薩大悲行門。平等教化一切眾生。相續(xù)不斷。善男子。我住此大悲行門。常在一切諸如來(lái)所。普現(xiàn)一切眾生之前�；蛞�布施攝取眾生�；蛞詯�(ài)語(yǔ)�；蛞岳�行�；蛞酝�事攝取眾生�；颥F(xiàn)色身。攝取眾生�；颥F(xiàn)種種不思議色凈光明網(wǎng)。攝取眾生�；蛞砸袈暋；蛞酝�儀。或?yàn)檎f(shuō)法。或現(xiàn)神變。令其心悟。而得成熟�；�?yàn)榛�現(xiàn)同類之形。與其共居。而成熟之。善男子。我修行此大悲行門。愿常救護(hù)一切眾生。愿一切眾生。離險(xiǎn)道怖。離熱惱怖。離迷惑怖。離系縛怖。離殺害怖。離貧窮怖。離不活怖。離惡名怖。離于死怖。離大眾怖。離惡趣怖。離黑闇怖。離遷移怖。離愛(ài)別怖。離怨會(huì)怖。離逼迫身怖。離逼迫心怖。離憂悲怖。復(fù)作是愿。愿諸眾生若念于我。若稱我名。若見(jiàn)我身。皆得免離一切怖畏。善男子。我以此方便。令諸眾生。離怖畏已。復(fù)教令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉(zhuǎn)。善男子。我唯得此菩薩大悲行門。如諸菩薩摩訶薩。已凈普賢一切愿。已住普賢一切行。常行一切諸善法。常入一切諸三昧。常住一切無(wú)邊劫。常知一切三世法。常詣一切無(wú)邊剎。常息一切眾生惡。常長(zhǎng)一切眾生善。常絕眾生生死流。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。爾時(shí)東方有一菩薩。名曰正趣。從空中來(lái)。至娑婆世界輪圍山頂。以足按地。其娑婆世界。六種震動(dòng)。一切皆以眾寶莊嚴(yán)。正趣菩薩。放身光明。映蔽一切日月星電。天龍八部。釋梵護(hù)世。所有光明。皆如聚墨。其光普照一切地獄畜生餓鬼閻羅王處。令諸惡趣。眾苦皆滅。煩惱不起。憂悲悉離。又于一切諸佛國(guó)土。普雨一切華香瓔珞。衣服幢蓋。如是所有諸莊嚴(yán)具。供養(yǎng)于佛。復(fù)隨眾生心之所樂(lè)。普于一切諸宮殿中。而現(xiàn)其身。令其見(jiàn)者。皆悉歡喜。然后來(lái)詣?dòng)^自在所。時(shí)觀自在菩薩。告善財(cái)言。善男子。汝見(jiàn)正趣菩薩。來(lái)此會(huì)不。白言已見(jiàn)。告言善男子。汝可往問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道

爾時(shí)善財(cái)童子。敬承其教遽。即往詣彼菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說(shuō)。正趣菩薩言。善男子。我得菩薩解脫。名普門速疾行。善財(cái)言。圣者。于何佛所。得此法門。所從來(lái)剎。去此幾何。發(fā)來(lái)久如。告言。善男子。此事難知。一切世間。天人阿修羅。沙門婆羅門等。所不能了。唯勇猛精進(jìn)無(wú)退無(wú)怯。諸菩薩眾。已為一切善友所攝。諸佛所念。善根具足。志樂(lè)清凈。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能說(shuō)。善財(cái)言。圣者。我承佛神力善知識(shí)力。能信能受愿為我說(shuō)。正趣菩薩言。善男子。我從東方妙藏世界。普勝生佛所。而來(lái)此土。于彼佛所。得此法門。從彼發(fā)來(lái)。已經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)劫。一一念中。舉不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)步。一一步。過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)世界微塵數(shù)佛剎。一一佛剎。我皆遍入。至其佛所。以妙供具而為供養(yǎng)。此諸供具。皆是無(wú)上心所成。無(wú)作法所印。諸如來(lái)所忍。諸菩薩所嘆。善男子。我又普見(jiàn)彼世界中。一切眾生。悉知其心。悉知其根。隨其欲解�，F(xiàn)身說(shuō)法�；蚍殴饷�。或施財(cái)寶。種種方便。教化調(diào)伏。無(wú)有休息。如從東方。南西北方。四維上下。亦復(fù)如是。善男子。我唯得此菩薩普疾行解脫能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩。普于十方。無(wú)所不至。智慧境界。等無(wú)差別。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切剎。知一切法。到一切世。平等演說(shuō)一切法門。同時(shí)照耀一切眾生。于諸佛所。不生分別。于一切處。無(wú)有障礙。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方有城。名墮羅缽底。其中有神。名曰大天。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝殷勤瞻仰。辭退而去爾時(shí)善財(cái)童子。入菩薩廣大行。求菩薩智慧境。見(jiàn)菩薩神通事。念菩薩勝功德。生菩薩大歡喜。起菩薩堅(jiān)精進(jìn)。入菩薩不思議自在解脫。行菩薩功德地。觀菩薩三昧地。住菩薩總持地。入菩薩大愿地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次游行。至于彼城。推問(wèn)大天今在何所。人咸告言。在此城內(nèi)�，F(xiàn)廣大身。為眾說(shuō)法。爾時(shí)善財(cái)。至大天所。頂禮其足。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說(shuō)。爾時(shí)大天。長(zhǎng)舒四手。取四大海水。自洗其面。持諸金華。以散善財(cái)。而告之言。善男子。一切菩薩。難可得見(jiàn)。難可得聞。希出世間。于眾生中。最為第一。是諸人中芬陀利華。為眾生歸。為眾生救。為諸世間作安隱處。為諸世間作大光明。示迷惑者安隱正道。為大導(dǎo)師。引諸眾生入佛法門。為大法將。善能守護(hù)一切智城。菩薩如是難可值遇。唯身語(yǔ)意無(wú)過(guò)失者。然后乃得見(jiàn)其形像。聞其辯才。于一切時(shí)。�，F(xiàn)在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名為云網(wǎng)。善財(cái)言。圣者。云網(wǎng)解脫。境界云何。爾時(shí)大天。于善財(cái)前。示現(xiàn)金聚銀聚。琉璃聚玻璃聚。硨磲聚碼瑙聚。大焰寶聚。離垢藏寶聚。大光明寶聚。普現(xiàn)十方寶聚。寶冠聚寶印聚。寶瓔珞聚。寶珰聚寶釧聚。寶鎖聚珠網(wǎng)聚。種種摩尼寶聚。一切莊嚴(yán)具聚。如意摩尼聚。皆如大山。又復(fù)示現(xiàn)一切華。一切鬘。一切香。一切燒香。一切涂香。一切衣服。一切幢幡一切音樂(lè)。一切五欲娛樂(lè)之具。皆如山積。及現(xiàn)無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億諸童女眾。而彼大天。告善財(cái)言。善男子�？扇〈宋锕�養(yǎng)如來(lái)。修諸福德。并施一切。攝取眾生。令其修學(xué)檀波羅蜜能舍難舍。善男子。如我為汝示現(xiàn)此物。教汝行施。為一切眾生。悉亦如是。皆令以此善根熏習(xí)。于三寶所。善知識(shí)所。恭敬供養(yǎng)。增長(zhǎng)善法。發(fā)于無(wú)上菩提之意。善男子。若有眾生。貪著五欲。自放逸者。為其示現(xiàn)不凈境界。若有眾生。嗔恚憍慢。多諍競(jìng)者。為其示現(xiàn)極可怖形如羅剎等。飲血啖肉。令其見(jiàn)已。驚恐惶懼。心意調(diào)柔。舍離怨結(jié)。若有眾生。惽沈懶惰。為其示現(xiàn)王賊水火。及諸重疾。令其見(jiàn)已。心生惶怖。知有憂苦。而自勉策。以如是等種種方便。令舍一切諸不善行。修行善法令除一切。波羅蜜障。具波羅蜜。令超一切障礙險(xiǎn)道。到無(wú)障處。善男子。我唯知此云網(wǎng)解脫。如諸菩薩摩訶薩猶如帝釋已能摧伏一切煩惱阿修羅軍。猶如大水普能消滅一切眾生諸煩惱火。猶如猛火普能干竭一切眾生。諸愛(ài)欲水。猶如大風(fēng)普能吹倒一切眾生諸見(jiàn)取幢。猶如金剛悉能摧破一切眾生諸我見(jiàn)山。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國(guó)菩提場(chǎng)中。有主地神。其名安住。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮大天足。繞無(wú)數(shù)匝。辭退而去爾時(shí)善財(cái)童子。漸次游行。趣摩竭提國(guó)菩薩場(chǎng)內(nèi)安住神所。百萬(wàn)地神。同在其中。更相謂言。此來(lái)童子。即是佛藏。必當(dāng)普為一切眾生作所依處。必當(dāng)普壞一切眾生無(wú)明[谷-禾+卵]藏。此人已生法王種中。當(dāng)以離垢無(wú)礙法繒。而冠其首。當(dāng)開(kāi)智慧大珍寶藏。摧伏一切邪論異道。時(shí)安住等百萬(wàn)地神。放大光明。遍照三千大千世界。普令大地同時(shí)震吼。種種寶物。處處莊嚴(yán)。影潔光流。遞相鑒徹。一切葉樹(shù)俱時(shí)生長(zhǎng)。一切華樹(shù)咸共開(kāi)敷。一切果樹(shù)靡不成熟。一切河流遞相灌注。一切池沼悉皆盈滿。雨細(xì)香雨遍灑其地。風(fēng)來(lái)吹華普散其上。無(wú)數(shù)音樂(lè)一時(shí)俱奏。天莊嚴(yán)具咸出美音。牛王象王。師子王等。皆生歡喜。踴躍哮吼猶如大山。相擊出聲。百千伏藏。自然踴現(xiàn)。時(shí)安住地神。告善財(cái)言善來(lái)童子。汝于此地。曾種善根。我為汝現(xiàn)。汝欲見(jiàn)不。爾時(shí)善財(cái)。禮地神足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌而立。白言。圣者。唯然欲見(jiàn)。時(shí)安住地神。以足按地。百千億阿僧祇寶藏。自然踴出。告言。善男子。今此寶藏。隨逐于汝。是汝往昔善根果報(bào)。是汝福力之所攝受。汝應(yīng)隨意自在受用。善男子。我得菩薩解脫。名不可壞智慧藏。常以此法。成就眾生。善男子。我憶自從然燈佛來(lái)。常隨菩薩。恭敬守護(hù)。觀察菩薩所有心行智慧境界。一切誓愿。諸清凈行。一切三昧。廣大神通。大自在力。無(wú)能壞法。遍往一切諸佛國(guó)土。普授一切諸如來(lái)記。轉(zhuǎn)于一切諸佛法輪。廣說(shuō)一切修多羅門。大法光明普皆照耀。教化調(diào)伏一切眾生。示現(xiàn)一切諸佛神變。我皆能領(lǐng)受。皆能憶持。善男子。乃往古世。過(guò)須彌山微塵數(shù)劫。有劫名莊嚴(yán)。世界名月幢。佛號(hào)妙眼。于彼佛所。得此法門。善男子。我于此法門。若入若出。修習(xí)增長(zhǎng)。常見(jiàn)諸佛。未曾舍離。始從初得。乃至賢劫。于其中間。值遇不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。悉皆承事。恭敬供養(yǎng)。亦見(jiàn)彼佛詣菩提座�，F(xiàn)大神力。亦見(jiàn)彼佛所有一切功德善根。善男子。我唯知此不可壞智慧藏法門。如諸菩薩摩訶薩。常隨諸佛。能持一切諸佛所說(shuō)。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來(lái)身。生諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國(guó)迦毗羅城。有主夜神。名婆珊婆演底。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮地神足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。一心思惟安住神教。憶持菩薩不可沮壞智藏解脫。修其三昧。學(xué)其軌則。觀其游戲。入其微妙。得其智慧。達(dá)其平等。知其無(wú)邊。測(cè)其甚深。漸次游行。至于彼城。從東門入。佇立未久。便見(jiàn)日沒(méi)。心念隨順諸菩薩教。渴仰欲見(jiàn)彼主夜神。于善知識(shí)。生如來(lái)想。復(fù)作是念。由善知識(shí)。得周遍眼。普能明見(jiàn)十方境界。由善知識(shí)。得廣大解。普能了達(dá)一切所緣。由善知識(shí)。得三昧眼。普能觀察一切法門。由善知識(shí)。得智慧眼。普能明照十方剎海。作是念時(shí)。見(jiàn)彼夜神于虛空中。處寶樓閣香蓮華藏師子之座。身真金色。目發(fā)紺青。形貌端嚴(yán)。見(jiàn)者歡喜。眾寶瓔珞。以為嚴(yán)飾。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿。炳然在體。于其身上一一毛孔。皆現(xiàn)化度無(wú)量無(wú)數(shù)惡道眾生。令其免離險(xiǎn)難之像。是諸眾生�；蛏�人中�；蛏�天上�；蛴腥は蚨�乘菩提�；蛴行扌幸磺兄堑�。又彼一一諸毛孔中。示現(xiàn)種種教化方便�；�?yàn)楝F(xiàn)身�；�?yàn)檎f(shuō)法�；�?yàn)槭粳F(xiàn)聲聞乘道�；�?yàn)槭粳F(xiàn)獨(dú)覺(jué)乘道�；�?yàn)槭粳F(xiàn)諸菩薩行。菩薩勇猛。菩薩三昧。菩薩自在。菩薩住處。菩薩觀察。菩薩師子頻申。菩薩解脫游戲。如是種種成熟眾生。善財(cái)童子。見(jiàn)聞此已。心大歡喜。以身投地。禮夜神足。繞無(wú)數(shù)匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我心冀望。依善知識(shí)。獲諸如來(lái)功德法藏。唯愿示我一切智道。我行于中。至十力地。時(shí)彼夜神。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝能深心敬善知識(shí)。樂(lè)聞其語(yǔ)。修行其教。以修行故。決定當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。善男子。我得菩薩破一切眾生癡暗法光明解脫。善男子。我于惡慧眾生。起大慈心。于不善業(yè)眾生。起大悲心。于作善業(yè)眾生。起于喜心。于善惡二行眾生。起不二心。于雜染眾生。起令生清凈心。于邪道眾生。起令生正行心。于劣解眾生。起令興大解心。于樂(lè)生死眾生。起令舍輪轉(zhuǎn)心。于住二乘道眾生。起令住一切智心。善男子。我以得此解脫故。常與如是心共相應(yīng)。善男子。我于夜闇人靜。鬼神盜賊。諸惡眾生。所游行時(shí)。密云重霧。惡風(fēng)暴雨。日月星宿。并皆昏蔽。不見(jiàn)色時(shí)。見(jiàn)諸眾生。若入于海。若行于陸。山林曠野。諸險(xiǎn)難處�；蛟獗I賊�；蚍�資糧�；蛎曰蠓接纭；蛲�失道路。慞惶憂怖。不能自出。我時(shí)即以種種方便。而救濟(jì)之。為海難者。示作船師。魚王馬王。龜王象王。阿修羅王。及以海神。為彼眾生。止惡風(fēng)雨。息大波浪。引其道路。示其洲岸。令免怖畏。悉得安隱。復(fù)作是念。以此善根。回施眾生。愿令舍離一切諸苦。為在陸地一切眾生。于夜暗中。遭恐怖者�，F(xiàn)作日月及諸星宿。晨霞夕電。種種光明�；蜃魑菡��；�?yàn)槿吮姟Ａ钇涞妹饪植乐�厄。�?fù)作是念。以此善根。回施眾生。悉令除滅諸煩惱暗。一切眾生。有惜壽命。有愛(ài)名聞。有貪財(cái)寶。有重官位。有著男女。有戀妻妾。未稱所求。多生憂怖。我皆救濟(jì)。令其離苦。為行山險(xiǎn)而留難者。為作善神�，F(xiàn)形親近。為作好鳥(niǎo)發(fā)音慰悅。為作靈藥舒光照耀。示其果樹(shù)。示其泉井。示正直道。示平坦地。令其免離一切憂厄。為行曠野稠林險(xiǎn)道。藤蘿所罥。云霧所暗。而恐怖者。示其正道。令得出離。作是念言。愿一切眾生。伐見(jiàn)稠林。截愛(ài)羅網(wǎng)。出生死野。滅煩惱暗。入一切智平坦正道。到無(wú)畏處。畢竟安樂(lè)。善男子。若有眾生。樂(lè)著國(guó)土。而憂苦者。我以方便。令生厭離。作是念言。愿一切眾生。不著諸蘊(yùn)。住一切佛薩婆若境。善男子。若有眾生。樂(lè)著聚落貪愛(ài)宅舍。常處黑暗。受諸苦者。我為說(shuō)法。令生厭離。令法滿足。令依法住。作是念言。愿一切眾生。悉不貪樂(lè)六處聚落。速得出離生死境界。究竟安住一切智城。善男子。若有眾生。行暗夜中。迷惑十方。于平坦路生險(xiǎn)難想。于險(xiǎn)難道起平坦想。以高為下。以下為高。其心迷惑。生大苦惱。我以方便。舒光照及。若欲出者示其門戶。若欲行者示其道路。欲度溝洫示其橋梁。欲涉河海與其船筏。樂(lè)觀方者示其險(xiǎn)易安危之處。欲休息者示其城邑水樹(shù)之所。作是念言。如我于此照除夜暗。令諸世事悉得宣敘。愿我普于一切眾生生死長(zhǎng)夜。無(wú)明暗處。以智慧光。普皆照了。是諸眾生。無(wú)有智眼。想心見(jiàn)倒之所覆翳。無(wú)常常想。無(wú)樂(lè)樂(lè)想。無(wú)我我想。不凈凈想。堅(jiān)固執(zhí)著。我人眾生。蘊(yùn)界處法。迷惑因果。不識(shí)善惡。殺害眾生。乃至邪見(jiàn)。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不知惡人。不識(shí)善人。貪著惡事。安住邪法。毀謗如來(lái)。壞正法輪。于諸菩薩。呰辱傷害。輕大乘道。斷菩提心。于有恩人反加殺害。于無(wú)恩處常懷怨結(jié)。毀謗賢圣。親近惡伴。盜塔寺物。作五逆罪。不久當(dāng)墮三惡道處。愿我速以大智光明。破彼眾生無(wú)明黑暗。令其疾發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。既發(fā)心已。示普賢乘。開(kāi)十力道。亦示如來(lái)法王境界。亦示諸佛一切智城。諸佛所行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總持。一切諸佛。共同一身。一切諸佛平等之處。令其安住。善男子。一切眾生�；虿∷�纏�；蚶纤�侵�；蚩嘭毟F�；蛟獾滊y�；蚍竿醴�。臨當(dāng)受刑。無(wú)所依怙。生大怖畏。我皆救濟(jì)。使得安隱。復(fù)作是念。愿我以法。普攝眾生。令其解脫一切煩惱。生老病死。憂悲苦患。近善知識(shí)。常行法施。勤行善業(yè)。速得如來(lái)。清凈法身。住于究竟無(wú)變易處。善男子。一切眾生。入見(jiàn)稠林。住于邪道。于諸境界。起邪分別。常行不善。身語(yǔ)意業(yè)。妄作種種諸邪苦行。于非正覺(jué)生正覺(jué)想。于正覺(jué)所非正覺(jué)想。為惡知識(shí)之所攝受。以起惡見(jiàn)。將墮惡道。我以種種諸方便門。而為救護(hù)。令住正見(jiàn)。生人天中。復(fù)作是念。如我救此將墜惡道諸眾生等。愿我普救一切眾生。悉令解脫一切諸苦。住波羅蜜。出世圣道。于一切智。得不退轉(zhuǎn)。具普賢愿。近一切智。而不舍離諸菩薩行。常勤教化一切眾生。爾時(shí)婆珊婆演底主夜神。欲重宣此解脫義。承佛神力。觀察十方。為善財(cái)童子。而說(shuō)頌曰

我此解脫門生凈法光明

能破愚癡暗待時(shí)而演說(shuō)

我昔無(wú)邊劫勤行廣大慈

普覆諸世間佛子應(yīng)修學(xué)

寂靜大悲海出生三世佛

能滅眾生苦汝應(yīng)入此門

能生世間樂(lè)亦生出世樂(lè)

令我心歡喜汝應(yīng)入此門

既舍有為患亦遠(yuǎn)聲聞果

凈修諸佛力汝應(yīng)入此門

我目甚清凈普見(jiàn)十方剎

亦見(jiàn)其中佛菩提樹(shù)下坐

相好莊嚴(yán)身無(wú)量眾圍繞

一一毛孔內(nèi)種種光明出

見(jiàn)諸群生類死此而生彼

輪回五趣中常受無(wú)量苦

我耳甚清凈聽(tīng)之無(wú)不及

一切語(yǔ)言海悉聞能憶持

諸佛轉(zhuǎn)法輪其聲妙無(wú)比

所有諸文字悉皆能憶持

我鼻甚清凈于法無(wú)所礙

一切皆自在汝應(yīng)入此門

我舌甚廣大凈好能言說(shuō)

隨應(yīng)演妙法汝應(yīng)入此門

我身甚清凈三世等如如

隨諸眾生心一切悉皆現(xiàn)

我心凈無(wú)礙如空含萬(wàn)像

普念諸如來(lái)而亦不分別

了知無(wú)量剎一切諸心海

諸根及欲樂(lè)而亦不分別

我以大神通震動(dòng)無(wú)量剎

其身悉遍往調(diào)彼難調(diào)眾

我福甚廣大如空無(wú)有盡

供養(yǎng)諸如來(lái)饒益一切眾

我智廣清凈了知諸法海

除滅眾生惑汝應(yīng)入此門

我知三世佛及以一切法

亦了彼方便此門遍無(wú)等

一一塵中見(jiàn)三世一切剎

亦見(jiàn)彼諸佛此是普門力

十方剎塵內(nèi)悉見(jiàn)盧舍那

菩提樹(shù)下坐成道演妙法

爾時(shí)善財(cái)童子。白夜神言。汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。為幾時(shí)耶。得此解脫。其已久如。乃能如是饒益眾生。其神答言。善男子。乃往古世。過(guò)如須彌山微塵數(shù)劫。有劫名寂靜光。世界名出生妙寶。有五億佛于中出現(xiàn)。彼世界中有四天下。名寶月燈光。有城名蓮華光。王名善法度。以法施化。成就七寶。王四天下。王有夫人名法慧月。夜久眠寐。時(shí)彼城東有一大林。名為寂住。林中有一大菩提樹(shù)。名一切光摩尼王莊嚴(yán)身出生一切佛神力光明。爾時(shí)有佛。名一切法雷音王。于此樹(shù)下。成等正覺(jué)。放無(wú)量色廣大光明。遍照出生妙寶世界。蓮華光城內(nèi)。有主夜神。名為凈月。詣王夫人法慧月所。動(dòng)身瓔珞。以覺(jué)夫人。而告之言。夫人當(dāng)知一切法雷音王如來(lái)。于寂住林。成無(wú)上覺(jué)。及廣為說(shuō)諸佛功德自在神力。普賢菩薩所有行愿。令王夫人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提意。供養(yǎng)彼佛及諸菩薩聲聞僧眾。善男子。時(shí)王夫人。法慧月者。豈異人乎。我身是也。我于彼佛所。發(fā)菩提心。種善根故。于須彌山微塵數(shù)劫。不生地獄餓鬼畜生。諸惡趣中。亦不生于下賤之家。諸根具足。無(wú)有眾苦。于天人中。福德殊勝。不生惡世。恒不離佛及諸菩薩。大善知識(shí)。常于其所。種植善根。經(jīng)八十須彌山微塵數(shù)劫。常受安樂(lè)。而未滿足菩薩諸根。過(guò)此劫已。復(fù)過(guò)萬(wàn)劫。于賢劫前。有劫名無(wú)憂遍照。世界名離垢妙光。其世界中。凈穢相雜。有五百佛于中出現(xiàn)。其第一佛。名須彌幢寂靜妙眼如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。我為名稱長(zhǎng)者。女名妙慧光明。端正殊妙。彼凈月夜神。以愿力故。于離垢世界一四天下妙幢王城中生。作主夜神。名清凈眼。我于一時(shí)。在父母邊。夜久眠息。彼清凈眼。來(lái)詣我所。震動(dòng)我宅。放大光明。出現(xiàn)其身。贊佛功德言。妙眼如來(lái)。坐菩提座。始成正覺(jué)。勸諭于我及以父母。并諸眷屬。令速見(jiàn)佛。自為前導(dǎo)。引至佛所。廣興供養(yǎng)。我才見(jiàn)佛。即得三昧。名出生見(jiàn)佛調(diào)伏眾生三世智光明輪。獲此三昧故。能憶念須彌山微塵數(shù)劫。亦見(jiàn)其中諸佛出現(xiàn)。于彼佛所。聽(tīng)聞妙法。以聞法故。即得此破一切眾生暗法光明解脫。得此解脫已。即見(jiàn)其身。遍往佛剎微塵數(shù)世界。亦見(jiàn)彼世界所有諸佛。又見(jiàn)自身在其佛所。亦見(jiàn)彼世界一切眾生。解其言音。識(shí)其根性。知其往昔曾為善友之所攝受。隨其所樂(lè)。而為現(xiàn)身。令生歡喜。我時(shí)于彼所。得解脫。念念增長(zhǎng)。此心無(wú)間。又見(jiàn)自身。遍往百佛剎微塵數(shù)世界。此心無(wú)間。又見(jiàn)自身。遍往千佛剎微塵數(shù)世界。此心無(wú)間。又見(jiàn)自身。遍往百千佛剎微塵數(shù)世界。如是念念。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界。亦見(jiàn)彼世界中一切如來(lái)。亦自見(jiàn)身。在彼佛所。聽(tīng)聞妙法。受持憶念。觀察決了。亦知彼佛諸本事海。諸大愿海。彼諸如來(lái)嚴(yán)凈佛剎。我亦嚴(yán)凈。亦見(jiàn)彼世界一切眾生。隨其所應(yīng)。而為現(xiàn)身。教化調(diào)伏。此解脫門。念念增長(zhǎng)。如是乃至充滿法界。善男子。我唯知此菩薩破一切眾生暗法光明解脫。如諸菩薩摩訶薩。成就普賢無(wú)邊行愿。普入一切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在三昧。出生大愿。住持佛種。于念念中。成滿一切大功德海。嚴(yán)凈一切廣大世界。以自在智。教化成熟一切眾生。以智慧日。滅除一切世間暗障。以勇猛智。覺(jué)悟一切眾生惛睡。以智慧月。決了一切眾生疑惑。以清凈音。斷除一切諸有執(zhí)著。于一切法界一一塵中。示現(xiàn)一切自在神力。智眼明凈。等見(jiàn)三世。而我何能知其妙行。說(shuō)其功德。入其境界。示其自在。善男子。此閻浮提摩竭提國(guó)菩提場(chǎng)內(nèi)。有主夜神。名普德凈光。我本從其。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。常以妙法。開(kāi)悟于我。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時(shí)善財(cái)童子。向婆珊婆演底神。而說(shuō)頌曰

見(jiàn)汝清凈身相好超世間

如文殊師利亦如寶山王

汝法身清凈三世悉平等

世界悉入中成壞無(wú)所礙

我觀一切趣悉見(jiàn)汝形像

一一毛孔中星月各分布

汝心極廣大如空遍十方

諸佛悉入中清凈無(wú)分別

一一毛孔內(nèi)悉放無(wú)數(shù)光

十方諸佛所普雨莊嚴(yán)具

一一毛孔內(nèi)各現(xiàn)無(wú)數(shù)身

十方諸國(guó)土方便度眾生

一一毛孔內(nèi)示現(xiàn)無(wú)量剎

隨諸眾生欲種種令清凈

若有諸眾生聞名及見(jiàn)身

悉獲功德利成就菩提道

多劫在惡趣始得見(jiàn)聞汝

亦應(yīng)歡喜受以滅煩惱故

千剎微塵劫嘆汝一毛德

劫數(shù)猶可窮功德終無(wú)盡

時(shí)善財(cái)童子。說(shuō)此頌已。頂禮其足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去