大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第六十六卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第六十六卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之七

爾時(shí)善財(cái)童子。于明智居士所。聞此解脫已。游彼福德海。治彼福德田。仰彼福德山。趣彼福德津。開(kāi)彼福德藏。觀彼福德法。凈彼福德輪。味彼福德聚。生彼福德力。增彼福德勢(shì)。漸次而行。向師子城。周遍推求寶髻長(zhǎng)者。見(jiàn)此長(zhǎng)者在于市中。遽即往詣。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。善哉圣者。愿為我說(shuō)諸菩薩道。我乘此道。趣一切智。爾時(shí)長(zhǎng)者。執(zhí)善財(cái)手。將詣所居示其舍宅。作如是言。善男子。且觀我家。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)其舍宅。清凈光明。真金所成。白銀為墻。玻璃為殿。紺琉璃寶。以為樓閣。硨磲妙寶。而作其柱。百千種寶。周遍莊嚴(yán)。赤珠摩尼。為師子座。摩尼為帳。真珠為網(wǎng)。彌覆其上。碼瑙寶池。香水盈滿。無(wú)量寶樹(shù)。周遍行列。其宅廣博。十層八門(mén)。善財(cái)入已。次第觀察。見(jiàn)最下層。施諸飲食。見(jiàn)第二層。施諸寶衣。見(jiàn)第三層。布施一切寶莊嚴(yán)具。見(jiàn)第四層。施諸采女并及一切上妙珍寶。見(jiàn)第五層。乃至五地菩薩云集。演說(shuō)諸法。利益世間。成就一切陀羅尼門(mén)。諸三昧印。諸三昧行。智慧光明。見(jiàn)第六層。有諸菩薩。皆已成就甚深智慧。于諸法性。明了通達(dá)。成就廣大總持三昧。無(wú)障礙門(mén)。所行無(wú)礙。不住二法。在不可說(shuō)妙莊嚴(yán)道場(chǎng)中。而共集會(huì)。分別顯示般若波羅蜜門(mén)。所謂寂靜藏般若波羅蜜門(mén)。善分別諸眾生智般若波羅蜜門(mén)。不可動(dòng)轉(zhuǎn)般若波羅蜜門(mén)。離欲光明般若波羅蜜門(mén)。不可降伏藏般若波羅蜜門(mén)。照眾生輪般若波羅蜜門(mén)。海藏般若波羅蜜門(mén)。普眼舍得般若波羅蜜門(mén)。入無(wú)盡藏般若波羅蜜門(mén)。一切方便海般若波羅蜜門(mén)。入一切世間海般若波羅蜜門(mén)。無(wú)礙辯才般若波羅蜜門(mén)。隨順眾生般若波羅蜜門(mén)。無(wú)礙光明般若波羅蜜門(mén)。常觀宿緣而布法云般若波羅蜜門(mén)。說(shuō)如是等百萬(wàn)阿僧祇般若波羅蜜門(mén)。見(jiàn)第七層。有諸菩薩。得如響忍。以方便智。分別觀察。而得出離。悉能聞持諸佛正法。見(jiàn)第八層。無(wú)量菩薩。共集其中。皆得神通。無(wú)有退墮。能以一音。遍十方剎。其身普現(xiàn)一切道場(chǎng)。盡于法界。靡不周遍。普入佛境。普見(jiàn)佛身。普于一切佛眾會(huì)中。而為上首。演說(shuō)于法。見(jiàn)第九層。一生所系諸菩薩眾。于中集會(huì)。見(jiàn)第十層。一切如來(lái)。充滿其中。從初發(fā)心。修菩薩行。超出生死。成滿大愿及神通力。凈佛國(guó)土道場(chǎng)眾會(huì)。轉(zhuǎn)正法輪。調(diào)伏眾生。如是一切。悉使明見(jiàn)。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)是事已。白言。圣者。何緣致此清凈眾會(huì)。種何善根。獲如是報(bào)。長(zhǎng)者告言。善男子。我念過(guò)去。過(guò)佛剎微塵數(shù)劫。有世界。名圓滿莊嚴(yán)。佛號(hào)無(wú)邊光明法界普莊嚴(yán)王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。十號(hào)圓滿。彼佛入城。我奏樂(lè)音。并燒一丸香。而以供養(yǎng)。以此功德。回向三處。謂永離一切貧窮困苦。常見(jiàn)諸佛及善知識(shí)。恒聞?wù)�法故獲斯報(bào)。善男子。我唯知此菩薩無(wú)量福德寶藏解脫門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。得不思議功德寶藏。入無(wú)分別如來(lái)身海。受無(wú)分別無(wú)上法云。修無(wú)分別功德道具。起無(wú)分別普賢行網(wǎng)。入無(wú)分別三昧境界。等無(wú)分別菩薩善根。住無(wú)分別如來(lái)所住。證無(wú)分別三世平等。住無(wú)分別普眼境界。住一切劫。無(wú)有疲厭。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名曰藤根。其土有城。名曰普門(mén)。中有長(zhǎng)者。名為普眼。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。于寶髻長(zhǎng)者所。聞此解脫已。深入諸佛無(wú)量知見(jiàn)。安住菩薩無(wú)量勝行。了達(dá)菩薩無(wú)量方便。希求菩薩無(wú)量法門(mén)。清凈菩薩無(wú)量信解。明利菩薩無(wú)量諸根。成就菩薩無(wú)量欲樂(lè)。通達(dá)菩薩無(wú)量行門(mén)。增長(zhǎng)菩薩無(wú)量愿力。建立菩薩無(wú)能勝幢。起菩薩智照菩薩法。漸次而行。至藤根國(guó)。推問(wèn)求覓彼城所在。雖歷艱難不憚勞苦。但唯正念善知識(shí)教。愿常親近承事供養(yǎng)。遍策諸根。離眾放逸。然后乃得見(jiàn)普門(mén)城。百千聚落。周匝圍繞。雉堞崇[山/陵]。衢路寬平。見(jiàn)彼長(zhǎng)者。往詣其所。于前頂禮。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。長(zhǎng)者告言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我知一切眾生諸病。風(fēng)黃痰熱。鬼魅蠱毒。乃至水火之所傷害。如是一切所生諸疾。我悉能以方便救療。善男子。十方眾生。諸有病者。咸來(lái)我所。我皆療治。令其得差。復(fù)以香湯。沐浴其身。香華瓔珞。名衣上服。種種莊嚴(yán)。施諸飲食及以財(cái)寶。悉令充足。無(wú)所乏短。然后各為如應(yīng)說(shuō)法。為貪欲多者教不凈觀。嗔恚多者教慈悲觀。愚癡多者教其分別種種法相。等分行者為其顯示殊勝法門(mén)。為欲令其發(fā)菩提心。稱揚(yáng)一切諸佛功德。為欲令其起大悲意。顯示生死無(wú)量苦惱。為欲令其增長(zhǎng)功德。贊嘆修集無(wú)量福智。為欲令其發(fā)大誓愿。稱贊調(diào)伏一切眾生。為欲令其修普賢行。說(shuō)諸菩薩于一切剎。一切劫住。修諸行網(wǎng)。為欲令其具佛相好。稱揚(yáng)贊嘆檀波羅蜜。為欲令其得佛凈身悉能遍至一切處故。稱揚(yáng)贊嘆尸波羅蜜。為欲令其得佛清凈不思議身。稱揚(yáng)贊嘆忍波羅蜜。為欲令其獲于如來(lái)無(wú)能勝身。稱揚(yáng)贊嘆精進(jìn)波羅蜜。為欲令其得于清凈無(wú)與等身。稱揚(yáng)贊嘆禪波羅蜜。為欲令其顯現(xiàn)如來(lái)清凈法身。稱揚(yáng)贊嘆般若波羅蜜。為欲令其現(xiàn)佛世尊清凈色身。稱揚(yáng)贊嘆方便波羅蜜。為欲令其為諸眾生住一切劫。稱揚(yáng)贊嘆愿波羅蜜。為欲令其現(xiàn)清凈身。悉過(guò)一切諸佛剎土。稱揚(yáng)贊嘆力波羅蜜。為欲令其現(xiàn)清凈身隨眾生心悉使歡喜。稱揚(yáng)贊嘆智波羅蜜。為欲令其獲于究竟凈妙之身。稱揚(yáng)贊嘆永離一切諸不善法。如是施已。各令還去。善男子。我又善知和合一切諸香要法。所謂無(wú)等香。辛頭波羅香。無(wú)勝香。覺(jué)悟香。阿盧那跋底香。堅(jiān)黑栴檀香。烏洛迦栴檀香。沉水香。不動(dòng)諸根香。如是等香。悉知調(diào)理和合之法。又善男子。我持此香。以為供養(yǎng)。普見(jiàn)諸佛。所愿皆滿。所謂救護(hù)一切眾生愿。嚴(yán)凈一切佛剎愿。供養(yǎng)一切如來(lái)愿。又善男子。然此香時(shí)。一一香中。出無(wú)量香。遍至十方一切法界。一切諸佛眾會(huì)道場(chǎng)�；�?yàn)橄銓m�；�?yàn)橄愕�。如是香欄檻。香垣墻。香卻敵。香戶牖。香重閣。香半月。香蓋香幢。香幡香帳。香羅網(wǎng)。香形像。香莊嚴(yán)具。香光明。香云雨。處處充滿。以為莊嚴(yán)。善男子。我唯知此令一切眾生普見(jiàn)諸佛歡喜法門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見(jiàn)若聞。若憶念若同住。若隨行往。若稱名號(hào)。皆獲利益。無(wú)空過(guò)者。若有眾生。暫得值遇。必令銷滅一切煩惱。入于佛法。離諸苦蘊(yùn)。永息一切生死怖畏。到無(wú)所畏一切智處。摧壞一切老死大山。安住平等寂滅之樂(lè)。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名多羅幢。彼中有王。名無(wú)厭足。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何。學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮普眼足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去。爾時(shí)善財(cái)童子。憶念思惟善知識(shí)教。念善知識(shí)。能攝受我。能守護(hù)我。令我于阿耨多羅三藐三菩提。無(wú)有退轉(zhuǎn)。如是思惟。生歡喜心。凈信心。廣大心。怡暢心。踴躍心。欣慶心。勝妙心。寂靜心。莊嚴(yán)心。無(wú)著心。無(wú)礙心。平等心。自在心。住法心。遍往佛剎心。見(jiàn)佛莊嚴(yán)心。不舍十力心。漸次游行。經(jīng)歷國(guó)土村邑聚落。至多羅幢城。問(wèn)無(wú)厭足王所在之處。諸人答言。此王今者在于正殿。坐師子座。宣布法化。調(diào)御眾生�？芍握咧��？蓴z者攝。罰其罪惡。決其諍訟。撫其孤弱。皆令永斷殺盜邪淫。亦令禁止妄言兩舌惡口綺語(yǔ)。又使遠(yuǎn)離貪嗔邪見(jiàn)。時(shí)善財(cái)童子。依眾人語(yǔ)。尋即往詣遙見(jiàn)彼王坐那羅延金剛之座。阿僧祇寶。以為其足。無(wú)量寶像。以為莊嚴(yán)。金繩為網(wǎng)彌覆其上。如意摩尼以為寶冠。莊嚴(yán)其首。閻浮檀金以為半月。莊嚴(yán)其額。帝青摩尼以為耳珰。相對(duì)垂下。無(wú)價(jià)摩尼以為瓔珞。莊嚴(yán)其頸。天妙摩尼以為印釧。莊嚴(yán)其臂。閻浮檀金以為其蓋。眾寶間錯(cuò)以為輪輻。大琉璃寶以為其竿。光味摩尼以為其[齋-示+(二/月)]。雜寶為鈴。恒出妙音。放大光明。周遍十方。如是寶蓋。而覆其上。阿那羅王。有大力勢(shì)。能伏他眾。無(wú)能與敵。以離垢繒。而系其頂。十千大臣。前后圍繞。共理王事。其前復(fù)有十萬(wàn)猛卒。形貌丑惡。衣服褊陋。執(zhí)持器仗。攘臂嗔目。眾生見(jiàn)者。無(wú)不恐怖。無(wú)量眾生。犯王教敕。或盜他物�；蚝λ�命。或侵他妻。或生邪見(jiàn)�；蚱疣梁�。或懷貪嫉。作如是等種種惡業(yè)。身被五縛。將詣王所。隨其所犯。而治罰之�；驍嗍肿恪；蚪囟�鼻。或挑其目�；驍仄涫�。或剝其皮。或解其體�；蛞詼�煮。或以火焚。或驅(qū)上高山推令墮落。有如是等無(wú)量楚毒。發(fā)聲號(hào)叫。譬如眾合大地獄中。善財(cái)見(jiàn)已。作如是念。我為利益一切眾生。求菩薩行。修菩薩道。今者此王滅諸善法。作大罪業(yè)。逼惱眾生。乃至斷命。曾不顧懼未來(lái)惡道。云何于此而欲求法。發(fā)大悲心。救護(hù)眾生。作是念時(shí)�？罩杏刑�。而告之言。善男子。汝當(dāng)憶念普眼長(zhǎng)者善知識(shí)教。善財(cái)仰視。而白之曰。我常憶念。初不敢忘。天曰。善男子。汝莫厭離善知識(shí)語(yǔ)。善知識(shí)者。能引導(dǎo)汝。至無(wú)險(xiǎn)難安隱之處。善男子。菩薩善巧方便智不可思議。攝受眾生智不可思議。護(hù)念眾生智不可思議。成熟眾生智不可思議。守護(hù)眾生智不可思議。度脫眾生智不可思議。調(diào)伏眾生智不可思議。時(shí)善財(cái)童子。聞此語(yǔ)已。即詣王所。頂禮其足。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能教誨。愿為我說(shuō)。時(shí)阿那羅王。理王事已。執(zhí)善財(cái)手。將入宮中。命之同坐。告言。善男子。汝應(yīng)觀我所住宮殿。善財(cái)如語(yǔ)。即遍觀察。見(jiàn)其宮殿。廣大無(wú)比。皆以妙寶之所合成。七寶為墻。周匝圍繞。百千眾寶。以為樓閣。種種莊嚴(yán)。悉皆妙好。不思議摩尼寶網(wǎng)。羅覆其上。十億侍女。端正殊絕。威儀進(jìn)止。皆悉可觀。凡所施為無(wú)非巧妙。先起后臥。軟意承旨。時(shí)阿那羅王。告善財(cái)言。善男子。于意云何。我若實(shí)作如是惡業(yè)。云何而得如是果報(bào)。如是色身。如是眷屬。如是富贍。如是自在。善男子。我得菩薩如幻解脫。善男子。我此國(guó)土。所有眾生。多行殺盜乃至邪見(jiàn)。作余方便。不能令其舍離惡業(yè)。善男子。我為調(diào)伏彼眾生故�；�作惡人。造諸罪業(yè)。受種種苦。令其一切作惡眾生。見(jiàn)是事已。心生惶怖。心生厭離。心生怯弱。斷其所作一切惡業(yè)。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提意。善男子。我以如是巧方便故。令諸眾生。舍十惡業(yè)。住十善道。究竟快樂(lè)。究竟安隱。究竟住于一切智地。善男子。我身語(yǔ)意。未曾惱害于一眾生。善男子。如我心者。寧于未來(lái)。受無(wú)間苦。終不發(fā)生一念之意。與一蚊一蟻。而作苦事。況復(fù)人耶。人是福田。能生一切諸善法故。善男子。我唯得此如幻解脫。如諸菩薩摩訶薩。得無(wú)生忍。知諸有趣悉皆如幻。菩薩諸行悉皆如化。一切世間悉皆如影。一切諸法悉皆如夢(mèng)。入真實(shí)相無(wú)礙法門(mén)。修行帝網(wǎng)。一切諸行。以無(wú)礙智。行于境界。普入一切平等三昧。于陀羅尼。已得自在。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有城。名妙光。王名大光。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮王足。繞無(wú)數(shù)匝。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。一心正念彼王所得幻智法門(mén)。思惟彼王如幻解脫。觀察彼王如幻法性。發(fā)如幻愿。凈如幻法。普于一切如幻三世。起于種種如幻變化。如是思惟。漸次游行�；蛑寥碎g城邑聚落。或經(jīng)曠野巖谷險(xiǎn)難。無(wú)有疲懈。未曾休息。然后乃至妙光大城。而問(wèn)人言。妙光大城。在于何所。人咸報(bào)言。妙光城者。今此城是。是大光王之所住處。時(shí)善財(cái)童子。歡喜踴躍。作如是念。我善知識(shí)。在此城中。我今必當(dāng)親得奉見(jiàn)。聞諸菩薩所行之行。聞諸菩薩出要之門(mén)。聞諸菩薩所證之法。聞諸菩薩不思議功德。聞諸菩薩不思議自在。聞諸菩薩不思議平等。聞諸菩薩不思議勇猛。聞諸菩薩不思議境界廣大清凈。作是念已。入妙光城。見(jiàn)此大城。以金銀琉璃玻璃真珠硨磲碼瑙七寶所成。七寶深塹。七重圍繞。八功德水。盈滿其中。底布金沙。優(yōu)缽羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬陀利華。遍布其上。寶多羅樹(shù)。七重行列。七種金剛。以為其垣。各各圍繞。所謂師子光明金剛垣。無(wú)能超勝金剛垣。不可沮壞金剛垣。不可毀缺金剛垣。堅(jiān)固無(wú)礙金剛垣。勝妙網(wǎng)藏金剛垣。離塵清凈金剛垣。悉以無(wú)數(shù)摩尼妙寶。間錯(cuò)莊嚴(yán)。種種眾寶而為埤堄。其城縱廣。一十由旬。周回八方。面開(kāi)八門(mén)。皆以七寶。周遍嚴(yán)飾。毗琉璃寶。以為其地。種種莊嚴(yán)。甚可愛(ài)樂(lè)。其城之內(nèi)。十億衢道。一一道間。皆有無(wú)量萬(wàn)億眾生。于中止住。有無(wú)數(shù)閻浮檀金樓閣。毗琉璃摩尼網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)銀樓閣。赤真珠摩尼網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)毗琉璃樓閣。妙藏摩尼網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)玻璃樓閣。無(wú)垢藏摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)光照世間。摩尼寶樓閣。日藏摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)帝青摩尼寶樓閣。妙光摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)眾生海摩尼王樓閣。焰光明摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)金剛寶樓閣。無(wú)能勝幢摩尼王網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)黑栴檀樓閣。天曼陀羅華網(wǎng)。羅覆其上。無(wú)數(shù)無(wú)等香王樓閣。種種華網(wǎng)。羅覆其上。其城復(fù)有無(wú)數(shù)摩尼網(wǎng)。無(wú)數(shù)寶鈴網(wǎng)。無(wú)數(shù)天香網(wǎng)。無(wú)數(shù)天華網(wǎng)。無(wú)數(shù)寶形像網(wǎng)。無(wú)數(shù)寶衣帳。無(wú)數(shù)寶蓋帳。無(wú)數(shù)寶樓閣帳。無(wú)數(shù)寶華鬘帳之所彌覆。處處建立寶蓋幢幡。當(dāng)此城中。有一樓閣。名正法藏。阿僧祇寶。以為莊嚴(yán)。光明赫奕。最勝無(wú)比。眾生見(jiàn)者。心無(wú)厭足。彼大光王。常處其中。爾時(shí)善財(cái)童子。于此一切珍寶妙物。乃至男女。六塵境界。皆無(wú)愛(ài)著。但正思惟究竟之法。一心愿樂(lè)見(jiàn)善知識(shí)。漸次游行。見(jiàn)大光王。去于所住樓閣。不遠(yuǎn)四衢道中。坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴(yán)師子之座。紺琉璃寶。以為其足。金繒為帳。眾寶為網(wǎng)。上妙天衣。以為茵蓐。其王于上。結(jié)跏趺坐。二十八種大人之相。八十隨好。而以嚴(yán)身。如真金山光色熾盛。如凈空日威光赫奕。如盛滿月見(jiàn)者清涼。如梵天王處于梵眾。亦如大海功德法寶。無(wú)有邊際。亦如雪山相好樹(shù)林。以為嚴(yán)飾。亦如大云能震法雷。啟悟群品。亦如虛空顯現(xiàn)種種法門(mén)星象。如須彌山四色普現(xiàn)眾生心海。亦如寶洲種種智寶。充滿其中。于王座前。有金銀琉璃摩尼真珠珊瑚琥珀珂貝璧玉。諸珍寶聚。衣服瓔珞。及諸飲食。無(wú)量無(wú)邊。種種充滿。復(fù)見(jiàn)無(wú)量百千萬(wàn)億上妙寶車。百千萬(wàn)億諸天妓樂(lè)。百千萬(wàn)億天諸妙香。百千萬(wàn)億病緣湯藥。資生之具。如是一切悉皆珍好。無(wú)量乳牛。蹄角金色。無(wú)量千億端正女人上妙栴檀。以涂其體。天衣瓔珞。種種莊嚴(yán)。六十四能。靡不該練。世情禮則。悉皆善解。隨眾生心。而以給施。城邑聚落。四衢道側(cè)。悉置一切資生之具。一一道傍。皆有二十億菩薩。以此諸物。給施眾生。為欲普攝眾生故。為令眾生歡喜故。為令眾生踴躍故。為令眾生心凈故。為令眾生清涼故。為滅眾生煩惱故。為令眾生知一切義理故。為令眾生入一切智道故。為令眾生舍怨敵心故。為令眾生離身語(yǔ)惡故。為令眾生拔諸邪見(jiàn)故。為令眾生凈諸業(yè)道故。時(shí)善財(cái)童子。五體投地。頂禮其足。恭敬右繞。經(jīng)無(wú)量匝。合掌而住。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。時(shí)王告言。善男子。我凈修菩薩大慈幢行。我滿足菩薩大慈幢行。善男子。我于無(wú)量百千萬(wàn)億。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛所。問(wèn)難此法。思惟觀察。修習(xí)莊嚴(yán)。善男子。我以此法為王。以此法教敕。以此法攝受。以此法隨逐世間。以此法引導(dǎo)眾生。以此法令眾生修行。以此法令眾生趣入。以此法與眾生方便。以此法令眾生熏習(xí)。以此法令眾生起行。以此法令眾生安住思惟諸法自性。以此法令眾生安住慈心。以慈為主。具足慈力。如是令住利益心。安樂(lè)心。哀愍心。攝受心。守護(hù)眾生不舍離心。拔眾生苦無(wú)休息心。我以此法。令一切眾生。畢竟快樂(lè)。恒自悅豫。身無(wú)諸苦。心得清涼。斷生死愛(ài)。樂(lè)正法樂(lè)。滌煩惱垢。破惡業(yè)障。絕生死流。入真法海。斷諸有趣。求一切智。凈諸心海。生不壞信。善男子。我已住此大慈幢行。能以正法。教化世間。善男子。我國(guó)土中。一切眾生。皆于我所。無(wú)有恐怖。善男子。若有眾生。貧窮困乏。來(lái)至我所。而有求索。我開(kāi)庫(kù)藏。恣其所取。而語(yǔ)之言。莫造諸惡。莫害眾生。莫起諸見(jiàn)。莫生執(zhí)著。汝等貧乏。若有所須。當(dāng)來(lái)我所。及四衢道。一切諸物。種種具足。隨意而取。勿生疑難。善男子。此妙光城。所住眾生。皆是菩薩發(fā)大乘意。隨心所欲。所見(jiàn)不同�；蛞�(jiàn)此城其量狹小�；蛞�(jiàn)此城其量廣大。或見(jiàn)土沙以為其地�；蛞�(jiàn)眾寶而以莊嚴(yán)。或見(jiàn)聚土以為垣墻。或見(jiàn)寶墻周匝圍繞�；蛞�(jiàn)其地多諸瓦石。高下不平�；蛞�(jiàn)無(wú)量大摩尼寶。間錯(cuò)莊嚴(yán)。平坦如掌�；蛞�(jiàn)屋宅土木所成�；蛞�(jiàn)殿堂及諸樓閣。階墀窓闥。軒檻戶牖。如是一切無(wú)非妙寶。善男子。若有眾生。其心清凈。曾種善根。供養(yǎng)諸佛。發(fā)心趣向一切智道。以一切智。為究竟處。及我昔時(shí)。修菩薩行。曾所攝受。則見(jiàn)此城眾寶嚴(yán)凈。余皆見(jiàn)穢。善男子。此國(guó)土中一切眾生。五濁世時(shí)。樂(lè)作諸惡。我心哀愍。而欲救護(hù)。入于菩薩大慈為首隨順世間三昧之門(mén)。入此三昧?xí)r。彼諸眾生。所有怖畏心。惱害心。怨敵心。諍論心。如是諸心。悉自消滅。何以故。入于菩薩大慈為首順世三昧。法如是故。善男子。且待須臾。自當(dāng)現(xiàn)見(jiàn)。時(shí)大光王。即入此定。其城內(nèi)外。六種震動(dòng)。諸寶地寶墻。寶堂寶殿。臺(tái)觀樓閣。階砌戶牖。如是一切咸出妙音。悉向于王。曲躬敬禮。妙光城內(nèi)。所有居人。靡不同時(shí)。歡喜踴躍。俱向王所。舉身投地。村營(yíng)城邑。一切人眾。咸來(lái)見(jiàn)王。歡喜敬禮。近王所住。鳥(niǎo)獸之屬�；ハ嗾耙�。起慈悲心。咸向王前。恭敬禮拜。一切山原。及諸草樹(shù)。莫不回轉(zhuǎn)向王敬禮。陂池泉井。及以河海。悉皆騰溢。流注王前。十千龍王。起大香云。激電震雷。注微細(xì)雨。有十千天王。所謂忉利天王。夜摩天王。兜率陀天王。善變化天王。他化自在天王。如是等而為上首。于虛空中。作眾妓樂(lè)。無(wú)數(shù)天女。歌詠贊嘆。雨無(wú)數(shù)華云。無(wú)數(shù)香云。無(wú)數(shù)寶鬘云。無(wú)數(shù)寶衣云。無(wú)數(shù)寶蓋云。無(wú)數(shù)寶幢云。無(wú)數(shù)寶幡云。于虛空中。而為莊嚴(yán)。供養(yǎng)其王。伊羅婆拏大象王。以自在力。于虛空中。敷布無(wú)數(shù)大寶蓮華。垂無(wú)數(shù)寶瓔珞。無(wú)數(shù)寶繒帶。無(wú)數(shù)寶鬘。無(wú)數(shù)寶嚴(yán)具。無(wú)數(shù)寶華。無(wú)數(shù)寶香。種種奇妙。以為嚴(yán)飾。無(wú)數(shù)采女。種種歌贊。閻浮提內(nèi)。復(fù)有無(wú)量百千萬(wàn)億諸羅剎王。諸夜叉王鳩槃?shì)蓖酢Ｅ�舍阇王。或住大海�；蚓雨懙�。飲血啖肉。殘害眾生。皆起慈心。愿行利益。明識(shí)后世。不造諸惡。恭敬合掌。頂禮于王。如閻浮提。余三天下。乃至三千大千世界。乃至十方百千萬(wàn)億那由他世界中。所有一切毒惡眾生。悉亦如是。時(shí)大光王。從三昧起。告善財(cái)言。善男子。我唯知此菩薩大慈為首隨順世間三昧門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。為高蓋。慈心普蔭諸眾生故。為修行。下中上行悉等行故。為大地。能以慈心任持一切諸眾生故。為滿月。福德光明于世間中平等現(xiàn)故。為凈日。以智光明照耀一切所知境故。為明燈。能破一切眾生心中諸黑闇故。為水清珠。能清一切眾生心中諂誑濁故。為如意寶。悉能滿足一切眾生心所愿故。為大風(fēng)。速令眾生修習(xí)三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行能說(shuō)其德。能稱量彼福德大山。能瞻仰彼功德眾星。能觀察彼大愿風(fēng)輪。能趣入彼甚深法門(mén)。能顯示彼莊嚴(yán)大海。能闡明彼普賢行門(mén)。能開(kāi)示彼諸三昧窟。能贊嘆彼大慈悲云。善男子。于此南方。有一王都。名曰安住。有優(yōu)婆夷。名曰不動(dòng)。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮王足。繞無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。出妙光城。游行道路。正念思惟。大光王教。憶念菩薩大慈幢行門(mén)。思惟菩薩隨順世間三昧光明門(mén)。增長(zhǎng)彼不思議愿福德自在力。堅(jiān)固彼不思議成熟眾生智。觀察彼不思議不共受用大威德。憶念彼不思議差別相。思惟彼不思議清凈眷屬。思惟彼不思議所作業(yè)。生歡喜心。生凈信心。生猛利心。生欣悅心。生踴躍心。生慶幸心。生無(wú)濁心。生清凈心。生堅(jiān)固心。生廣大心。生無(wú)盡心。如是思惟。悲泣流淚。念善知識(shí)。實(shí)為希有。出生一切諸功德處。出生一切諸菩薩行。出生一切菩薩凈念。出生一切陀羅尼輪。出生一切三昧光明。出生一切諸佛知見(jiàn)。普雨一切諸佛法雨。顯示一切菩薩愿門(mén)。出生難思智慧光明。增長(zhǎng)一切菩薩根芽。又作是念。善知識(shí)者。能普救護(hù)一切惡道。能普演說(shuō)諸平等法。能普顯示諸夷險(xiǎn)道。能普開(kāi)闡大乘奧義。能普勸發(fā)普賢諸行。能普引到一切智城。能普令入法界大海。能普令見(jiàn)三世法海。能普授與眾圣道場(chǎng)。能普增長(zhǎng)一切白法。善財(cái)童子。如是悲哀。思念之時(shí)。彼常隨逐。覺(jué)悟菩薩。如來(lái)使天。于虛空中。而告之言。善男子。其有修行善知識(shí)教。諸佛世尊。悉皆歡喜。其有隨順善知識(shí)語(yǔ)。則得近于一切智地。其有能于善知識(shí)語(yǔ)無(wú)疑惑者。則常值遇一切善友。其有發(fā)心愿常不離善知識(shí)者。則得具足一切義利。善男子。汝可往詣安住王都。即當(dāng)?shù)靡?jiàn)不動(dòng)優(yōu)婆夷大善知識(shí)。時(shí)善財(cái)童子。從彼三昧智光明起。漸次游行。至安住城。周遍推求不動(dòng)優(yōu)婆夷。今在何所。無(wú)量人眾。咸告之言。善男子。不動(dòng)優(yōu)婆夷。身是童女在其家內(nèi)。父母守護(hù)。與自親屬無(wú)量人眾。演說(shuō)妙法。善財(cái)童子。聞是語(yǔ)已。其心歡喜。如見(jiàn)父母。即詣不動(dòng)優(yōu)婆夷舍。入其宅內(nèi)。見(jiàn)彼堂宇。金色光明。普皆照耀遇斯光者。身意清涼。善財(cái)童子。光明觸身。即時(shí)獲得五百三昧門(mén)。所謂了一切希有相三昧門(mén)。入寂靜三昧門(mén)。遠(yuǎn)離一切世間三昧門(mén)。普眼舍得三昧門(mén)。如來(lái)藏三昧門(mén)。得如是等五百三昧門(mén)。以此三昧門(mén)故。身心柔軟。如七日胎。又聞妙香。非諸天龍乾闥婆等。人與非人之所能有。善財(cái)童子。前詣其所。恭敬合掌。一心觀察。見(jiàn)其形色。端正殊妙。十方世界一切女人。無(wú)有能及。況其過(guò)者。唯除如來(lái)及以一切灌頂菩薩�？诔雒钕�。宮殿莊嚴(yán)。并其眷屬。悉無(wú)與等。況復(fù)過(guò)者。十方世界。一切眾生。無(wú)有于此優(yōu)婆夷所。起染著心。若得暫見(jiàn)。所有煩惱。悉自消滅。譬如百萬(wàn)大梵天王。決定不生欲界煩惱。其有見(jiàn)此優(yōu)婆夷者。所有煩惱應(yīng)知亦然。十方眾生。觀此女人。皆無(wú)厭足。唯除具足大智慧者。爾時(shí)善財(cái)童子。曲躬合掌。正念觀察。見(jiàn)此女人。其身自在。不可思議。色相顏容。世無(wú)與等。光明洞徹。物無(wú)能障。普為眾生。而作利益。其身毛孔。恒出妙香。眷屬無(wú)邊。宮殿第一。功德深廣。莫知涯際。心生歡喜。以頌贊曰

守護(hù)清凈戒修行廣大忍

精進(jìn)不退轉(zhuǎn)光明照世間

爾時(shí)善財(cái)童子。說(shuō)此頌已。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。時(shí)不動(dòng)優(yōu)婆夷。以菩薩柔軟語(yǔ)悅意語(yǔ)。慰諭善財(cái)。而告之言。善哉善哉。善男子。汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門(mén)。我得菩薩堅(jiān)固受持行門(mén)。我得菩薩一切法平等地總持門(mén)。我得菩薩照明一切法辯才門(mén)。我得菩薩求一切法無(wú)疲厭三昧門(mén)。善財(cái)童子言。圣者。菩薩難摧伏智慧藏解脫門(mén)。乃至求一切法無(wú)疲厭三昧門(mén)。境界云何。童女言。善男子。此處難知。善財(cái)白言。唯愿圣者。承佛神力。為我宣說(shuō)。我當(dāng)因善知識(shí)。能信能受。能知能了。趣入觀察。修習(xí)隨順。離諸分別。究竟平等。優(yōu)婆夷言。善男子。過(guò)去世中有劫。名離垢。佛號(hào)修臂。時(shí)有國(guó)王。名曰電授。唯有一女。即我身是。我于夜分。廢音樂(lè)時(shí)。父母兄弟。悉已眠寢。五百童女。亦皆昏寐。我于樓上。仰觀星宿。于虛空中。見(jiàn)彼如來(lái)如寶山王。無(wú)量無(wú)邊。天龍八部。諸菩薩眾。所共圍繞。佛身普放大光明網(wǎng)。周遍十方。無(wú)所障礙。佛身毛孔。皆出妙香。我聞是香。身體柔軟。心生歡喜。便從樓下。至于地上。合十指爪。頂禮于佛。又觀彼佛。不見(jiàn)頂相。觀身左右。莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好。無(wú)有厭足。竊自念言。此佛世尊。作何等業(yè)。獲于如是上妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成就。宮殿嚴(yán)好。福德智慧。悉皆清凈�？偝秩�昧。不可思議神通自在。辯才無(wú)礙。善男子。爾時(shí)如來(lái)。知我心念。即告我言。汝應(yīng)發(fā)不可壞心滅諸煩惱。應(yīng)發(fā)無(wú)能勝心破諸取著。應(yīng)發(fā)無(wú)退怯心入深法門(mén)。應(yīng)發(fā)能堪耐心救惡眾生。應(yīng)發(fā)無(wú)迷惑心普于一切諸趣受生。應(yīng)發(fā)無(wú)厭足心。求見(jiàn)諸佛無(wú)有休息。應(yīng)發(fā)無(wú)知足心。悉受一切如來(lái)法雨。應(yīng)發(fā)正思惟心。普生一切佛法光明。應(yīng)發(fā)大住持心。普轉(zhuǎn)一切諸佛法輪。應(yīng)發(fā)廣流通心。隨眾生欲施其法寶。善男子。我于彼佛所。聞如是法。求一切智。求佛十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相好。求佛眾會(huì)。求佛國(guó)土。求佛威儀。求佛壽命。發(fā)是心已。其心堅(jiān)固。猶如金剛。一切煩惱。及以二乘。悉不能壞。善男子。我發(fā)是心已來(lái)。經(jīng)閻浮提微塵數(shù)劫。尚不生于念欲之心。況行其事。爾所劫中。于自親屬。不起嗔心。況他眾生。爾所劫中。于其自身。不生我見(jiàn)。況于眾具。而計(jì)我所。爾所劫中。死時(shí)生時(shí)。及住胎藏。未曾迷惑。起眾生想。及無(wú)記心。況于余時(shí)。爾所劫中。乃至夢(mèng)中。隨見(jiàn)一佛。未曾忘失。何況菩薩十眼所見(jiàn)。爾所劫中。受持一切如來(lái)正法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辭。尚不忘失。何況如來(lái)金口所說(shuō)。爾所劫中。受持一切如來(lái)法海。一文一句。無(wú)不思惟。無(wú)不觀察。乃至一切世俗之法。亦復(fù)如是。爾所劫中。受持如是一切法海。未曾于一法中。不得三昧。乃至世間技術(shù)之法。一一法中。悉亦如是。爾所劫中。住持一切如來(lái)法輪。隨所住持。未曾廢舍一文一句。乃至不曾生于世智。唯除為欲調(diào)眾生故。爾所劫中。見(jiàn)諸佛海。未曾于一佛所。不得成就清凈大愿。乃至于諸化佛之所。悉亦如是。爾所劫中。見(jiàn)諸菩薩修行妙行。無(wú)有一行我不成就。爾所劫中。所見(jiàn)眾生。無(wú)一眾生我不勸發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。未曾勸一眾生發(fā)于聲聞辟支佛意。爾所劫中。于一切佛法乃至一文一句。不生疑惑。不生二想。不生分別想。不生種種想。不生執(zhí)著想。不生勝劣想。不生愛(ài)憎想。善男子。我從是來(lái)。常見(jiàn)諸佛。常見(jiàn)菩薩。常見(jiàn)真實(shí)善知識(shí)。常聞諸佛愿。常聞菩薩行。常聞菩薩波羅蜜門(mén)。常聞菩薩地智光明門(mén)。常聞菩薩無(wú)盡藏門(mén)。常聞入無(wú)邊世界網(wǎng)門(mén)。常聞出生無(wú)邊眾生界因門(mén)。常以清凈智慧光明。除滅一切眾生煩惱。常以智慧。生長(zhǎng)一切眾生善根。常隨一切眾生所樂(lè)。示現(xiàn)其身。常以清凈上妙言音。開(kāi)悟法界一切眾生。善男子。我得菩薩求一切法無(wú)厭足莊嚴(yán)門(mén)。我得一切法平等地總持門(mén)�，F(xiàn)不思議自在神變。汝欲見(jiàn)不。善財(cái)言唯。我心愿見(jiàn)。爾時(shí)不動(dòng)優(yōu)婆夷。坐于龍藏師子之座。入求一切法無(wú)厭足莊嚴(yán)三昧門(mén)。不空輪莊嚴(yán)三昧門(mén)。十力智輪現(xiàn)前三昧門(mén)。佛種無(wú)盡藏三昧門(mén)。入如是等一萬(wàn)三昧門(mén)。入此三昧門(mén)時(shí)。十方各有不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界。六種震動(dòng)。皆悉清凈琉璃所成。一一世界中。有百億四天下。百億如來(lái)。或住兜率天。乃至般涅槃。一一如來(lái)。放光明網(wǎng)。周遍法界道場(chǎng)眾會(huì)。清凈圍繞。轉(zhuǎn)妙法輪。開(kāi)悟群生。時(shí)不動(dòng)優(yōu)婆夷。從三昧起。告善財(cái)言。善男子。汝見(jiàn)此不。善財(cái)言唯。我皆已見(jiàn)。優(yōu)婆夷言。善男子。我唯得此求一切法無(wú)厭足三昧光明。為一切眾生。說(shuō)微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩如金翅鳥(niǎo)。游行虛空。無(wú)所障礙。能入一切眾生大海。見(jiàn)有善根已成熟者。便即執(zhí)取置菩提岸。又如商客入大寶洲。采求如來(lái)十力智寶。又如漁師持正法網(wǎng)。入生死海。于愛(ài)水中。漉諸眾生。如阿修羅王能遍撓動(dòng)三有大城諸煩惱海。又如日輪出現(xiàn)虛空。照愛(ài)水泥。令其干竭。又如滿月出現(xiàn)虛空。令可化者。心華開(kāi)敷。又如大地普皆平等。無(wú)量眾生。于中止住。增長(zhǎng)一切善法根芽。又如大風(fēng)所向無(wú)礙。能拔一切諸見(jiàn)大樹(shù)。如轉(zhuǎn)輪王游行世間。以四攝事。攝諸眾生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一大城。名無(wú)量都薩羅。其中有一出家外道。名曰遍行。汝往彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去