大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第六十五卷

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 第六十五卷

于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯

入法界品第三十九之六

爾時(shí)善財(cái)童子。于善知識(shí)所。起最極尊重心。生廣大清凈解。常念大乘。專求佛智。愿見(jiàn)諸佛。觀法境界無(wú)障礙智。常現(xiàn)在前。決定了知諸法實(shí)際常住際。一切三世諸剎那際。如虛空際。無(wú)二際。一切法無(wú)分別際。一切義無(wú)障礙際。一切劫無(wú)失壞際。一切如來(lái)無(wú)際之際。于一切佛。心無(wú)分別。破眾想網(wǎng)。離諸執(zhí)著。不取諸佛眾會(huì)道場(chǎng)。亦不取佛清凈國(guó)土。知諸眾生皆無(wú)有我。知一切聲悉皆如響。知一切色悉皆如影。漸次南行。至師子奮迅城。周遍推求慈行童女。聞此童女是師子幢王女。五百童女。以為侍從。住毗盧遮那藏殿。于龍勝栴檀足金線網(wǎng)天衣座上。而說(shuō)妙法。善財(cái)聞已。詣王宮門。求見(jiàn)彼女。見(jiàn)無(wú)量眾。來(lái)入宮中。善財(cái)問(wèn)言。諸人今者何所往詣。咸報(bào)之言。我等欲詣慈行童女聽(tīng)受妙法。善財(cái)童子。即作是念。此王宮門。既無(wú)限礙。我亦應(yīng)入。善財(cái)入已。見(jiàn)毗盧遮那藏殿。玻璃為地。琉璃為柱。金剛為壁。閻浮檀金。以為垣墻。百千光明。而為窓牖。阿僧祇摩尼寶。而莊校之。寶藏摩尼鏡。周匝莊嚴(yán)。以世間最上摩尼寶。而為莊飾。無(wú)數(shù)寶網(wǎng)羅覆其上。百千金鈴。出妙音聲。有如是等不可思議眾寶嚴(yán)飾。其慈行童女。皮膚金色。眼紺紫色。發(fā)紺青色。以梵音聲。而演說(shuō)法。善財(cái)見(jiàn)已。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。合掌前住。作如是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。時(shí)慈行童女。告善財(cái)言。善男子。汝應(yīng)觀我宮殿莊嚴(yán)。善財(cái)頂禮。周遍觀察。見(jiàn)一一壁中。一一柱中。一一鏡中。一一相中。一一形中。一一摩尼寶中。一一莊嚴(yán)具中。一一金鈴中。一一寶樹(shù)中。一一寶形像中。一一寶瓔珞中。悉見(jiàn)法界一切如來(lái)。從初發(fā)心。修菩薩行。成滿大愿。具足功德。成等正覺(jué)轉(zhuǎn)妙法輪。乃至示現(xiàn)入于涅槃。如是影像。靡不皆現(xiàn)。如凈水中普見(jiàn)虛空日月星宿所有眾像。如此皆是慈行童女。過(guò)去世中善根之力。爾時(shí)善財(cái)童子。憶念所見(jiàn)諸佛之相。合掌瞻仰慈行童女。爾時(shí)童女。告善財(cái)言。善男子。此是般若波羅蜜普莊嚴(yán)門。我于三十六恒河沙佛所。求得此法。彼諸如來(lái)。各以異門。令我入此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門。一佛所演。余不重說(shuō)。善財(cái)白言。圣者。此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門。境界云何。童女答言。善男子。我入此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門。隨順趣向。思惟觀察。憶持分別。時(shí)得普門陀羅尼。百萬(wàn)阿僧祇陀羅尼門。皆悉現(xiàn)前。所謂佛剎陀羅尼門。佛陀羅尼門。法陀羅尼門。眾生陀羅尼門。過(guò)去陀羅尼門。未來(lái)陀羅尼門�，F(xiàn)在陀羅尼門。常住際陀羅尼門。福德陀羅尼門。福德助道具陀羅尼門。智慧陀羅尼門。智慧助道具陀羅尼門。諸愿陀羅尼門。分別諸愿陀羅尼門。集諸行陀羅尼門。清凈行陀羅尼門。圓滿行陀羅尼門。業(yè)陀羅尼門。業(yè)不失壞陀羅尼門。業(yè)流注陀羅尼門。業(yè)所作陀羅尼門。舍離惡業(yè)陀羅尼門。修習(xí)正業(yè)陀羅尼門。業(yè)自在陀羅尼門。善行陀羅尼門。持善行陀羅尼門。三昧陀羅尼門。隨順三昧陀羅尼門。觀察三昧陀羅尼門。三昧境界陀羅尼門。從三昧起陀羅尼門。神通陀羅尼門。心海陀羅尼門。種種心陀羅尼門。直心陀羅尼門。照心稠林陀羅尼門。調(diào)心清凈陀羅尼門。知眾生所從生陀羅尼門。知眾生煩惱行陀羅尼門。知煩惱習(xí)氣陀羅尼門。知煩惱方便陀羅尼門。知眾生解陀羅尼門。知眾生行陀羅尼門。知眾生行不同陀羅尼門。知眾生性陀羅尼門。知眾生欲陀羅尼門。知眾生想陀羅尼門。普見(jiàn)十方陀羅尼門。說(shuō)法陀羅尼門。大悲陀羅尼門。大慈陀羅尼門。寂靜陀羅尼門。言語(yǔ)道陀羅尼門。方便非方便陀羅尼門。隨順陀羅尼門。差別陀羅尼門。普入陀羅尼門。無(wú)礙際陀羅尼門。普遍陀羅尼門。佛法陀羅尼門。菩薩法陀羅尼門。聲聞法陀羅尼門。獨(dú)覺(jué)法陀羅尼門。世間法陀羅尼門。世界成陀羅尼門。世界壞陀羅尼門。世界住陀羅尼門。凈世界陀羅尼門。垢世界陀羅尼門。于垢世界現(xiàn)凈陀羅尼門。于凈世界現(xiàn)垢陀羅尼門。純垢世界陀羅尼門。純凈世界陀羅尼門。平坦世界陀羅尼門。不平坦世界陀羅尼門。覆世界陀羅尼門。因陀羅網(wǎng)世界陀羅尼門。世界轉(zhuǎn)陀羅尼門。知依想住陀羅尼門。細(xì)入粗陀羅尼門。粗入細(xì)陀羅尼門。見(jiàn)諸佛陀羅尼門。分別佛身陀羅尼門。佛光明莊嚴(yán)網(wǎng)陀羅尼門。佛圓滿音陀羅尼門。佛法輪陀羅尼門。成就佛法輪陀羅尼門。差別佛法輪陀羅尼門。無(wú)差別佛法輪陀羅尼門。解釋佛法輪陀羅尼門。轉(zhuǎn)佛法輪陀羅尼門。能作佛事陀羅尼門。分別佛眾會(huì)陀羅尼門。入佛眾會(huì)海陀羅尼門。普照佛力陀羅尼門。諸佛三昧陀羅尼門。諸佛三昧自在用陀羅尼門。諸佛所住陀羅尼門。諸佛所持陀羅尼門。諸佛變化陀羅尼門。佛知眾生心行陀羅尼門。諸佛神通變現(xiàn)陀羅尼門。住兜率天宮乃至示現(xiàn)入于涅槃陀羅尼門。利益無(wú)量眾生陀羅尼門。入甚深法陀羅尼門。入微妙法陀羅尼門。菩提心陀羅尼門。起菩提心陀羅尼門。助菩提心陀羅尼門。諸愿陀羅尼門。諸行陀羅尼門。神通陀羅尼門。出離陀羅尼門。總持清凈陀羅尼門。智輪清凈陀羅尼門。智慧清凈陀羅尼門。菩提無(wú)量陀羅尼門。自心清凈陀羅尼門。善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴(yán)門。如諸菩薩摩訶薩。其心廣大。等虛空界。入于法界。福德成滿。住出世法。遠(yuǎn)世間行。智眼無(wú)瞖。普觀法界�；坌膹V大。猶如虛空。一切境界。悉皆明見(jiàn)。獲無(wú)礙地大光明藏。善能分別一切法義。行于世行。不染世法。能益于世非世所壞。普作一切世間依止。普知一切眾生心行。隨其所應(yīng)。而為說(shuō)法。于一切時(shí)。恒得自在。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名為三眼。彼有比丘。名曰善見(jiàn)。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)數(shù)匝。戀慕瞻仰。辭退而行

爾時(shí)善財(cái)童子。思惟菩薩所住行甚深。思惟菩薩所證法甚深。思惟菩薩所入處甚深。思惟眾生微細(xì)智甚深。思惟世間依想住甚深。思惟眾生所作行甚深。思惟眾生心流注甚深。思惟眾生如光影甚深。思惟眾生名號(hào)甚深。思惟眾生言說(shuō)甚深。思惟莊嚴(yán)法界甚深。思惟種植業(yè)行甚深。思惟業(yè)莊飾世間甚深。漸次游行。至三眼國(guó)。于城邑聚落村鄰市肆。川原山谷一切諸處。周遍求覓善見(jiàn)比丘。見(jiàn)在林中。經(jīng)行往返。壯年美貌。端正可喜。其發(fā)紺青。右旋不亂。頂有肉髻。皮膚金色。頸文三道。額廣平正。眼目修廣。如青蓮華。唇口丹潔如頻婆果。胸?fù)繀d字。七處平滿。其臂纖長(zhǎng)。其指網(wǎng)縵。手足掌中。有金剛輪。其身殊妙。如凈居天。上下端直。如尼拘陀樹(shù)。諸相隨好。悉皆圓滿。如雪山王。種種嚴(yán)飾。目視不瞬。圓光一尋。智慧廣博。猶如大海。于諸境界。心無(wú)所動(dòng)。若沈若舉。若智非智。動(dòng)轉(zhuǎn)戲論。一切皆息。得佛所行平等境界。大悲教化一切眾生。心無(wú)暫舍。為欲利樂(lè)一切眾生。為欲開(kāi)示如來(lái)法眼。為踐如來(lái)所行之道。不遲不速。審諦經(jīng)行。無(wú)量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護(hù)世人與非人。前后圍繞。主方之神隨方回轉(zhuǎn)引導(dǎo)其前。足行諸神持寶蓮華以承其足。無(wú)盡光神舒光破闇。閻浮幢林神雨眾雜華。不動(dòng)藏地神現(xiàn)諸寶藏。普光明虛空神莊嚴(yán)虛空。成就德海神雨摩尼寶。無(wú)垢藏須彌山神頭頂禮敬曲躬合掌。無(wú)礙力風(fēng)神雨妙香華。春和主夜神莊嚴(yán)其身舉體投地。常覺(jué)主晝神執(zhí)普照諸方摩尼幢住在虛空。放大光明。時(shí)善財(cái)童子。詣比丘所。頂禮其足。曲躬合掌。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。求菩薩行。我聞圣者。善能開(kāi)示諸菩薩道。愿為我說(shuō)。菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。善見(jiàn)答言。善男子。我年既少。出家又近。我此生中。于三十八恒河沙佛所。凈修梵行�；蛴蟹鹚�一日一夜。凈修梵行�；蛴蟹鹚�七日七夜。凈修梵行�；蛴蟹鹚�半月一月。一歲百歲。萬(wàn)歲億歲。那由他歲。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)歲�；蛞恍〗��；虬氪蠼佟；蛞淮蠼�。或百大劫。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)大劫。聽(tīng)聞妙法。受行其教。莊嚴(yán)諸愿。入所證處。凈修諸行。滿足六種波羅蜜海。亦見(jiàn)彼佛成道說(shuō)法。各各差別。無(wú)有雜亂。住持遺教。乃至滅盡。亦知彼佛本所興愿。以三昧愿力。嚴(yán)凈一切。諸佛國(guó)土。以入一切行三昧力。凈修一切諸菩薩行。以普賢乘出離力。清凈一切佛波羅蜜。又善男子。我經(jīng)行時(shí)。一念中。一切十方皆悉現(xiàn)前。智慧清凈故。一念中。一切世界皆悉現(xiàn)前。經(jīng)過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)世界故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎皆悉嚴(yán)凈。成就大愿力故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)眾生差別。行皆悉現(xiàn)前。滿足十力智故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛清凈身皆悉現(xiàn)前。成就普賢行愿力故。一念中。恭敬供養(yǎng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)如來(lái)。成就柔軟心。供養(yǎng)如來(lái)愿力故。一念中。領(lǐng)受不可說(shuō)不可說(shuō)如來(lái)法。得證阿僧祇差別法。住持法輪陀羅尼力故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)菩薩行海。皆悉現(xiàn)前。得能凈一切行。如因陀羅網(wǎng)愿力故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)諸三昧海。皆悉現(xiàn)前。得于一三昧門。入一切三昧門。皆令清凈愿力故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)諸根海。皆悉現(xiàn)前。得了知諸根際。于一根中。見(jiàn)一切根愿力故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)時(shí)。皆悉現(xiàn)前。得于一切時(shí)。轉(zhuǎn)法輪。眾生界盡。法輪無(wú)盡愿力故。一念中。不可說(shuō)不可說(shuō)一切三世海。皆悉現(xiàn)前。得了知一切世界中一切三世分位。智光明愿力故。善男子。我唯知此菩薩隨順燈解脫門。如諸菩薩摩訶薩。如金剛燈。于如來(lái)家。真正受生。具足成就。不死命根常然智燈。無(wú)有盡滅。其身堅(jiān)固。不可沮壞�，F(xiàn)于如幻色相之身。如緣起法無(wú)量差別。隨眾生心。各各示現(xiàn)。形貌色相。世無(wú)倫匹。毒刃火災(zāi)。所不能害。如金剛山無(wú)能壞者。降伏一切諸魔外道。其身妙好。如真金山。于天人中。最為殊特。名稱廣大。靡不聞知。觀諸世間。咸對(duì)目前。演深法藏。如海無(wú)盡。放大光明。普照十方。若有見(jiàn)者。必破一切障礙大山。必拔一切不善根本。必令種植廣大善根。如是之人。難可得見(jiàn)。難可出世。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名曰名聞。于河渚中。有一童子。名自在主。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。為欲究竟菩薩勇猛清凈之行。欲得菩薩大力光明。欲修菩薩無(wú)勝無(wú)盡諸功德行欲滿菩薩堅(jiān)固大愿。欲成菩薩廣大深心。欲持菩薩無(wú)量勝行。于菩薩法心無(wú)厭足。愿入一切菩薩功德。欲常攝御一切眾生。欲超生死稠林曠野。于善知識(shí)。常樂(lè)見(jiàn)聞。承事供養(yǎng)。無(wú)有厭倦。頂禮其足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。受善見(jiàn)比丘教已。憶念誦持。思惟修習(xí)。明了決定。于彼法門。而得悟入。天龍夜叉乾闥婆眾。前后圍繞。向名聞國(guó)。周遍求覓自在主童子。時(shí)有天龍乾闥婆等。于虛空中。告善財(cái)言。善男子。今此童子。在河渚上。爾時(shí)善財(cái)。即詣其所。見(jiàn)此童子。十千童子。所共圍繞。聚沙為戲。善財(cái)見(jiàn)已。頂禮其足。繞無(wú)量匝。合掌恭敬。卻住一面。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。愿為解說(shuō)。自在主言。善男子。我昔曾于文殊師利童子所。修學(xué)書數(shù)算印等法。即得悟入一切工巧神通智法門。善男子。我因此法門故。得知世間書數(shù)算印界處等法。亦能療治風(fēng)癎消瘦鬼魅所著。如是所有一切諸病。亦能造立城邑聚落園林臺(tái)觀。宮殿屋宅種種諸處。亦善調(diào)煉種種仙藥。亦善營(yíng)理田農(nóng)商估一切諸業(yè)。取舍進(jìn)退咸得其所。又善別知眾生身相。作善作惡。當(dāng)生善趣。當(dāng)生惡趣。此人應(yīng)得聲聞乘道。此人應(yīng)得緣覺(jué)乘道。此人應(yīng)入一切智地。如是等事。皆悉能知。亦令眾生學(xué)習(xí)此法。增長(zhǎng)決定。究竟清凈。善男子。我亦能知菩薩算法。所謂一百洛叉為一俱胝。俱胝俱胝為一阿庾多。阿庾多阿庾多為一那由他。那由他那由他為一頻婆羅。頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅。廣說(shuō)。乃至優(yōu)缽羅優(yōu)缽羅為一波頭摩。波頭摩波頭摩。為一僧祇。僧祇僧祇為一趣。趣趣為一諭。諭諭為一無(wú)數(shù)。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)。為一無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)。無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)為一無(wú)量。無(wú)量無(wú)量為一無(wú)量轉(zhuǎn)。無(wú)量轉(zhuǎn)無(wú)量轉(zhuǎn)為一無(wú)邊。無(wú)邊無(wú)邊為一無(wú)邊轉(zhuǎn)。無(wú)邊轉(zhuǎn)無(wú)邊轉(zhuǎn)為一無(wú)等。無(wú)等無(wú)等為一無(wú)等轉(zhuǎn)。無(wú)等轉(zhuǎn)無(wú)等轉(zhuǎn)為一不可數(shù)。不可數(shù)不可數(shù)為一不可數(shù)轉(zhuǎn)。不可數(shù)轉(zhuǎn)不可數(shù)轉(zhuǎn)為一不可稱。不可稱不可稱為一不可稱轉(zhuǎn)。不可稱轉(zhuǎn)不可稱轉(zhuǎn)為一不可思。不可思不可思為一不可思轉(zhuǎn)。不可思轉(zhuǎn)不可思轉(zhuǎn)為一不可量。不可量不可量為一不可量轉(zhuǎn)。不可量轉(zhuǎn)不可量轉(zhuǎn)為一不可說(shuō)。不可說(shuō)不可說(shuō)為一不可說(shuō)轉(zhuǎn)。不可說(shuō)轉(zhuǎn)不可說(shuō)轉(zhuǎn)為一不可說(shuō)不可說(shuō)。此又不可說(shuō)不可說(shuō)為一不可說(shuō)不可說(shuō)轉(zhuǎn)。善男子。我以此菩薩算法。算無(wú)量由旬廣大沙聚。悉知其內(nèi)顆粒多少。亦能算知東方所有一切世界種種差別。次第安住。南西北方。四維上下。亦復(fù)如是。亦能算知十方所有一切世界廣狹大小。及以名字。其中所有一切劫名。一切佛名。一切法名。一切眾生名。一切業(yè)名。一切菩薩名。一切諦名。皆悉了知。善男子。我唯知此一切工巧大神通智光明法門。如諸菩薩摩訶薩。能知一切諸眾生數(shù)。能知一切諸法品類數(shù)。能知一切諸法差別數(shù)。能知一切三世數(shù)。能知一切眾生名數(shù)。能知一切諸法名數(shù)。能知一切諸如來(lái)數(shù)。能知一切諸佛名數(shù)。能知一切諸菩薩數(shù)。能知一切菩薩名數(shù)。而我何能說(shuō)其功德。示其所行。顯其境界。贊其勝力。辨其樂(lè)欲。宣其助道。彰其大愿。嘆其妙行。闡其諸度。演其清凈。發(fā)其殊勝。智慧光明。善男子。于此南方。有一大城。名曰海住。有優(yōu)婆夷。名為具足。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。聞是語(yǔ)已。舉身毛豎。歡喜踴躍。獲得希有信樂(lè)寶心。成就廣大利眾生心。悉能明見(jiàn)一切諸佛出興次第。悉能通達(dá)甚深智慧清凈法輪。于一切趣。皆隨現(xiàn)身。了知三世平等境界。出生無(wú)盡功德大海。放大智慧自在光明。開(kāi)三有城。所有關(guān)鑰。頂禮其足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

爾時(shí)善財(cái)童子。觀察思惟善知識(shí)教。猶如巨海受大云雨。無(wú)有厭足。作是念言。善知識(shí)教。猶如春日生長(zhǎng)一切善法根苗。善知識(shí)教。猶如滿月。凡所照及。皆使清涼。善知識(shí)教。如夏雪山。能除一切諸獸熱渴。善知識(shí)教。如芳池日。能開(kāi)一切善心蓮華。善知識(shí)教。如大寶洲。種種法寶。充滿其心。善知識(shí)教。如閻浮樹(shù)。積集一切福智華果。善知識(shí)教。如大龍王。于虛空中。游戲自在。善知識(shí)教。如須彌山。無(wú)量善法。三十三天。于中止住。善知識(shí)教。猶如帝釋。眾會(huì)圍繞。無(wú)能映蔽。能伏異道修羅軍眾。如是思惟。漸次游行。至海住城。處處尋覓此優(yōu)婆夷。時(shí)彼眾人。咸告之言。善男子。此優(yōu)婆夷。在此城中所住宅內(nèi)。善財(cái)聞已。即詣其門。合掌而立。其宅廣博。種種莊嚴(yán)。眾寶垣墻。周匝圍繞。四面皆有寶莊嚴(yán)門。善財(cái)入已。見(jiàn)優(yōu)婆夷。處于寶座。盛年好色。端正可喜。素服垂發(fā)。身無(wú)瓔珞。其身色相。威德光明。除佛菩薩。余無(wú)能及。于其宅內(nèi)。敷十億座。超出人天一切所有。皆是菩薩業(yè)力成就。宅中無(wú)有衣服飲食及余一切資生之物。但于其前。置一小器。復(fù)有一萬(wàn)童女圍繞。威儀色相。如天采女。妙寶嚴(yán)具。莊飾其身。言音美妙。聞?wù)呦矏偂３Ｔ谧笥�。親近瞻仰。思惟觀察。曲躬低首。應(yīng)其教命。彼諸童女。身出妙香。普熏一切。若有眾生。遇斯香者。皆不退轉(zhuǎn)。無(wú)怒害心。無(wú)怨結(jié)心。無(wú)慳嫉心。無(wú)諂誑心。無(wú)險(xiǎn)曲心。無(wú)憎愛(ài)心。無(wú)嗔恚心。無(wú)下劣心。無(wú)高慢心。生平等心。起大慈心。發(fā)利益心。住律儀心。離貪求心。聞其音者。歡喜踴躍。見(jiàn)其身者。悉離貪染。爾時(shí)善財(cái)。既見(jiàn)具足優(yōu)婆夷已。頂禮其足。恭敬圍繞。合掌而立。白言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。彼即告言。善男子。我得菩薩無(wú)盡福德藏解脫門。能于如是一小器中。隨諸眾生種種欲樂(lè)。出生種種美味飲食。悉令充滿。假使百眾生。千眾生。百千眾生。億眾生。百億眾生。千億眾生。百千億那由他眾生。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)眾生。假使閻浮提微塵數(shù)眾生。一四天下微塵數(shù)眾生。小千世界中千世界大千世界。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)眾生。假使十方世界一切眾生。隨其欲樂(lè)悉令充滿。而其飲食無(wú)有窮盡。亦不減少。如飲食。如是種種上味。種種床座。種種衣服。種種臥具。種種車乘。種種華。種種鬘。種種香。種種涂香。種種燒香。種種末香。種種珍寶。種種瓔珞。種種幢。種種幡。種種蓋。種種上妙資生之具。隨意所樂(lè)悉令充足。又善男子。假使東方一世界中。聲聞獨(dú)覺(jué)。食我食已。皆證聲聞辟支佛果。住最后身。如一世界中。如是百世界。千世界。百千世界。億世界。百億世界。千億世界。百千億世界。百千億那由他世界。閻浮提微塵數(shù)世界。一四天下微塵數(shù)世界。小千國(guó)土微塵數(shù)世界。中千國(guó)土微塵數(shù)世界。三千大千國(guó)土微塵數(shù)世界。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界中。所有一切聲聞獨(dú)覺(jué)。食我食已。皆證聲聞辟支佛果。住最后身。如于東方。南西北方。四維上下。亦復(fù)如是。又善男子。東方一世界。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界中。所有一生所系菩薩。食我食已。皆菩提樹(shù)下。坐于道場(chǎng)。降伏魔軍。成阿耨多羅三藐三菩提。如東方。南西北方。四維上下。亦復(fù)如是。善男子。汝見(jiàn)我此十千童女眷屬以不。答言已見(jiàn)。優(yōu)婆夷言。善男子。此十千童女。而為上首。如是眷屬百萬(wàn)阿僧祇。皆悉與我同行同愿。同善根。同出離道。同清凈解。同清凈念。同清凈趣。同無(wú)量覺(jué)。同得諸根。同廣大心。同所行境。同理同義。同明了法。同凈色相。同無(wú)量力。同最精進(jìn)。同正法音。同隨類音。同清凈第一音。同贊無(wú)量清凈功德。同清凈業(yè)。同清凈報(bào)。同大慈周普救護(hù)一切。同大悲周普成熟眾生。同清凈身業(yè)隨緣集起令見(jiàn)者欣悅。同清凈口業(yè)隨世語(yǔ)言宣布法化。同往詣一切諸佛眾會(huì)道場(chǎng)。同往詣一切佛剎供養(yǎng)諸佛。同能現(xiàn)見(jiàn)一切法門。同住菩薩清凈行地。善男子。是十千童女。能于此器。取上飲食。一剎那頃。遍至十方。供養(yǎng)一切后身菩薩聲聞獨(dú)覺(jué)。乃至遍及諸餓鬼趣。皆令充足。善男子。此十千女。以我此器。能于天中充足天食。乃至人中充足人食。善男子。且待須臾。汝當(dāng)自見(jiàn)。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。善財(cái)則見(jiàn)無(wú)量眾生。從四門入。皆優(yōu)婆夷。本愿所請(qǐng)。既來(lái)集已。敷座令坐。隨其所須。給施飲食。悉使充足。告善財(cái)言。善男子。我唯知此無(wú)盡福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩一切功德。猶如大海甚深無(wú)盡。猶如虛空廣大無(wú)際。如如意珠滿眾生愿。如大聚落所求皆得。如須彌山普集眾寶。猶如奧藏常貯法財(cái)。猶如明燈破諸黑闇。猶如高蓋普蔭群生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。南方有城。名曰大興。彼有居士。名曰明智。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頂禮其足。繞無(wú)量匝。瞻仰無(wú)厭。辭退而去。爾時(shí)善財(cái)童子。得無(wú)盡莊嚴(yán)福德藏解脫光明已。思惟彼福德大海。觀察彼福德虛空。趣彼福德聚。登彼福德山。攝彼福德藏。入彼福德淵。游彼福德池。凈彼福德輪。見(jiàn)彼福德藏。入彼福德門。行彼福德道。修彼福德種。漸次而行。至大興城。周遍推求明智長(zhǎng)者。于善知識(shí)。心生渴仰。以善知識(shí)。熏習(xí)其心。于善知識(shí)。志欲堅(jiān)固。方便求見(jiàn)諸善知識(shí)。心不退轉(zhuǎn)。愿得承事諸善知識(shí)。心無(wú)懈倦。知由依止善知識(shí)故。能滿眾善。知由依止善知識(shí)故。能生眾福。知由依止善知識(shí)故。能長(zhǎng)眾行。知由依止善知識(shí)故。不由他教。自能承事一切善友。如是思惟時(shí)。長(zhǎng)其善根。凈其深心。增其根性。益其德本。加其大愿。廣其大悲。近一切智。具普賢道。照明一切諸佛正法。增長(zhǎng)如來(lái)十力光明。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)彼居士在其城內(nèi)市四衢道七寶臺(tái)上。處無(wú)數(shù)寶莊嚴(yán)之座。其座妙好。清凈摩尼。以為其身。金剛帝青。以為其足。寶繩交絡(luò)。五百妙寶。而為校飾。敷天寶衣。建天幢幡。張大寶網(wǎng)。施大寶帳。閻浮檀金。以為其蓋。毗琉璃寶。以為其竿。令人執(zhí)持。以覆其上。鵝王羽翮。清凈嚴(yán)潔。以為其扇。熏眾妙香。雨眾天華。左右常奏五百樂(lè)音。其音美妙。過(guò)于天樂(lè)。眾生聞?wù)�。無(wú)不悅豫。十千眷屬。前后圍繞。色相端嚴(yán)。人所喜見(jiàn)。天莊嚴(yán)具。以為嚴(yán)飾。于天人中。最勝無(wú)比。悉已成就菩薩志欲。皆與居士。同昔善根。侍立瞻對(duì)。承其教命。爾時(shí)善財(cái)。頂禮其足。繞無(wú)量匝。合掌而立。白言。圣者。我為利益一切眾生故。為令一切眾生出諸苦難故。為令一切眾生究竟安樂(lè)故。為令一切眾生出生死海故。為令一切眾生住法寶洲故。為令一切眾生枯竭愛(ài)河故。為令一切眾生起大慈悲故。為令一切眾生舍離欲愛(ài)故。為令一切眾生渴仰佛智故。為令一切眾生出生死曠野故。為令一切眾生樂(lè)諸佛功德故。為令一切眾生出三界城故。為令一切眾生入一切智城故。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。云何修菩薩道。能為一切眾生。作依止處。長(zhǎng)者告言。善哉善哉。善男子。汝乃能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是人難得。若能發(fā)心。是人則能求菩薩行。值遇善知識(shí)恒無(wú)厭足。親近善知識(shí)恒無(wú)勞倦。供養(yǎng)善知識(shí)恒不疲懈。給侍善知識(shí)不生憂戚。求覓善知識(shí)終不退轉(zhuǎn)。愛(ài)念善知識(shí)終不放舍。承事善知識(shí)無(wú)暫休息。瞻仰善知識(shí)無(wú)時(shí)憩止。行善知識(shí)教未曾怠惰。稟善知識(shí)心無(wú)有誤失。善男子。汝見(jiàn)我此眾會(huì)人不。善財(cái)答言。唯然已見(jiàn)。居士言。善男子。我已令其發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。生如來(lái)家。增長(zhǎng)白法。安住無(wú)量諸波羅蜜。學(xué)佛十力。離世間種。住如來(lái)種。棄生死輪。轉(zhuǎn)正法輪。滅三惡趣。住正法趣。如諸菩薩悉能救護(hù)一切眾生。善男子。我得隨意出生福德藏解脫門。凡有所須。悉滿其愿。所謂衣服瓔珞。象馬車乘。華香幢蓋。飲食湯藥。房舍屋宅。床座燈炬。奴婢牛羊。及諸侍使。如是一切資生之物。諸有所須。悉令充滿。乃至為說(shuō)真實(shí)妙法。善男子。且待須臾。汝當(dāng)自見(jiàn)。說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。無(wú)量眾生。從種種方所。種種世界。種種國(guó)土。種種城邑。形類各別。愛(ài)欲不同。皆以菩薩。往昔愿力。其數(shù)無(wú)邊。俱來(lái)集會(huì)。各隨所欲。而有求請(qǐng)。爾時(shí)居士。知眾普集。須臾系念。仰視虛空。如其所須。悉從空下。一切眾會(huì)。普皆滿足。然后復(fù)為說(shuō)種種法。所謂為得美食而充足者。與說(shuō)種種集福德行。離貧窮行。知諸法行。成就法喜禪悅食行。修習(xí)具足諸相好行。增長(zhǎng)成就難屈伏行。善能了達(dá)無(wú)上食行。成就無(wú)盡大威德力降魔怨行。為得好飲而充足者。與其說(shuō)法。令于生死。舍離愛(ài)著。入佛法味。為得種種諸上味者。與其說(shuō)法。皆令獲得諸佛如來(lái)上味之相。為得車乘而充足者。與其宣說(shuō)種種法門。皆令得載摩訶衍乘。為得衣服而充足者。與其說(shuō)法。令得清凈慚愧之衣。乃至如來(lái)清凈妙色。如是一切。靡不周贍。然后悉為如應(yīng)說(shuō)法。既聞法已還歸本處。爾時(shí)居士。為善財(cái)童子。示現(xiàn)菩薩不可思議解脫境界已。告言。善男子。我唯知此隨意出生福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。成就寶手。遍覆一切十方國(guó)土。以自在力。普雨一切資生之具。所謂雨種種色寶。種種色瓔珞。種種色寶冠。種種色衣服。種種色音樂(lè)。種種色華。種種色香。種種色末香。種種色燒香。種種色寶蓋。種種色幢幡。遍滿一切眾生住處。及諸如來(lái)眾會(huì)道場(chǎng)�；蛞猿墒煲磺斜娚�。或以供養(yǎng)一切諸佛。而我云何能知能說(shuō)彼諸功德自在神力。善男子。于此南方。有一大城。名師子宮。彼有長(zhǎng)者。名法寶髻。汝可往問(wèn)。菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。歡喜踴躍。恭敬尊重。如弟子禮。作如是念。由此居士護(hù)念于我。令我得見(jiàn)一切智道。不斷愛(ài)念善知識(shí)見(jiàn)。不壞尊重善知識(shí)心。常能隨順善知識(shí)教。決定深信善知識(shí)語(yǔ)。恒發(fā)深心。事善知識(shí)。頂禮其足。繞無(wú)量匝。殷勤瞻仰。辭退而去