悲華經(jīng) 第三卷

　　悲華經(jīng) 第三卷

　　北涼天竺三藏曇無讖譯

　　大施品第三之二

　　佛復告寂意。善男子。爾時梵志復作是念。若我當來成阿耨多羅三藐三菩提。所愿成就得己利者。次當教化大梵天王。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。時梵天王即知梵志心之所念。到梵志所。作如是言。欲何所敕。梵志問言。汝是誰也。梵王報言。我是大梵天王。梵志答言。善來。天王可還天上集會諸天。汝持我言。閻浮提內(nèi)有大梵志。名曰寶海。于七歲中請佛世尊及無量僧。奉諸所安。卿等。今者于此福德應生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。爾時梵王聞是教已。尋還天上聚集諸梵。而告之言。卿等當知。閻浮提內(nèi)有轉(zhuǎn)輪圣王名無諍念。有大梵志名曰寶海。即其圣王之大臣也。請佛世尊及無量僧。終竟七歲奉諸所安。卿等。以是善根應生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。當令寶海得如所愿。善男子。爾時百千無量億那由他諸梵天子。恭敬叉手作如是言。我等今者于是善根生隨喜心。以是隨喜故。悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。復更告言。卿等。今當至閻浮提。見寶藏佛及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。善男子。時梵天王與百千無量億那由他諸梵天子。前后圍繞來至佛所。頭面禮佛足及比丘僧聽受妙法。善男子。爾時梵志復作是念。復當教化第二天下忉利天王。夜摩天王。兜術天王。化樂天王。他化自在天王。以佛力故即各來至是梵志所。各作是言。欲何所敕。梵志問言。汝是誰也。各各答言。我是其余忉利天王。乃至他化自在天王。梵志報言。汝等各還至所住處。汝持我言。閻浮提內(nèi)有轉(zhuǎn)輪王名無諍念。有大梵志名曰寶海。即其圣王之大臣也。終竟七歲供養(yǎng)如來及比丘僧。卿等。以是善根應生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。忉利天王乃至他化自在天王。聞是語已。各各還至所住之處。即集會諸天而告之言。卿等當知。閻浮提內(nèi)有轉(zhuǎn)輪圣王名無諍念。有大梵志名曰寶海。即其圣王之大臣也。終竟七歲供養(yǎng)如來及比丘僧。卿等。以是善根因緣故應生隨喜。生隨喜已。發(fā)心回向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。時諸天眾恭敬叉手作如是言。我等今者于是善根生隨喜心。以隨喜故。悉令我等一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。復更告言。卿等。今者當至佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。善男子。爾時忉利天王乃至他化自在天王。各各悉與百千無量億那由他天子天女童男童女及余眷屬。前后圍繞來至佛所。頂禮佛足及比丘僧聽受妙法。第二天下五阿修羅王。天魔波旬。大梵天王亦復如是。第三第四第五乃至三千大千佛之世界。百億忉利天。百億夜摩天。百億兜率天。百億化樂天。百億他化自在天。百億五阿修羅王。百億魔波旬。百億大梵天王。及無量億百千那由他眷屬。悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。以佛力故皆共來到此四天下至于佛所。頭面禮佛及比丘僧聽受妙法。爾時大眾悉皆遍滿此間。三千大千世界無空缺處。善男子。爾時寶海梵志復作是念。我今已得教化百億毗沙門天王乃至百億大梵天王。而我今者所有誓愿已得自在。復作是念。若我來世必成阿耨多羅三藐三菩提。逮得己利所愿成就者。愿佛世尊為諸大眾。示現(xiàn)種種神足變化。以神力故令此三千大千世界所有畜生餓鬼地獄及世人等。悉皆得離一切苦惱純受諸樂。各于一一眾生之前。有一化佛勸彼眾生。令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時寶藏如來。尋知寶海心之所念。實時入于無熱三昧。爾時世尊入是三昧已。示現(xiàn)如是神足變化。一一毛孔放于無量無邊光明。其光微妙遍照三千大千世界及照地獄。冰凍眾生遇之則溫。熱惱眾生遇之則涼。饑渴眾生遇之則飽。受最妙樂。一一眾生。各于其前有一化佛。三十二相瓔珞其身。八十種好次第莊嚴。彼諸眾生受快樂已。作如是思惟。我等何緣得離苦惱受是妙樂。爾時眾生見于化佛。三十二相而自瓔珞。八十種好次第莊嚴。見如是已各作是言。蒙是成就大悲者恩。令我得離一切苦惱受于妙樂。爾時眾生以歡喜心瞻仰尊顏。爾時化佛告諸眾生。汝等皆應稱南無佛。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。從是已后更不受苦。常受第一最妙快樂。彼諸眾生尋作是言。南無世尊。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根斷一切惡。而于其中尋得命終。轉(zhuǎn)生人中。熱惱眾生以蒙光故尋得清涼。離饑渴苦受諸妙樂。乃至生于人中。如地獄畜生餓鬼人亦如是。其光遍照諸世界已。還繞佛身滿三匝已。從頂上入。是時即有無量無邊人天．夜叉．阿修羅．干闥婆．諸龍．羅剎。得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。復有不可計眾生。得陀羅尼三昧忍辱。爾時閻浮人間無量諸天。為佛世尊及比丘僧。自以天上種種所有莊挍。嚴飾安周城外閻浮之園。如天莊嚴等無差別。是人復作是念。我等今者當往觀之。并見如來及比丘僧因聽受法。善男子。爾時日日常有百千無量億那由他男子女人童男童女。來至佛所頭面禮佛及比丘僧。右繞三匝恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。并欲見此閻浮之園。其園門戶具足二萬純七寶成。一一門前復敷五百七寶之床。有五百梵志各坐其上。若有眾生欲入是園。此諸梵志輒便勸化。令其畢定歸依三寶。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。然后乃聽入此園中。見于世尊及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。善男子。爾時梵志于七歲中教化不可計天。令其畢定住于阿耨多羅三藐三菩提。復令不可計龍阿修羅干闥婆羅剎拘盤茶毗舍遮餓鬼畜生地獄及人。畢定住于阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時梵志過七歲已。以八萬四千金輪惟除天輪。八萬四千白象七寶莊嚴惟除象寶。乃至八萬四千種種諸樂。如是等物欲以奉獻佛及眾僧

　　爾時轉(zhuǎn)輪圣王。于七歲中。心無欲欲無瞋恚欲無愚癡欲無憍慢欲。無國土欲無兒息欲。無玉女欲無食飲欲。無衣服欲無華香欲。無車乘欲無睡眠欲。無想樂欲無有我欲。無有他欲。如是七歲乃至無有一欲之心。常坐不臥無晝夜想無疲極想。亦復無聲香味觸想。而于其中常見十方一一方面。如萬佛土微塵數(shù)等。諸佛世界清凈莊嚴。不見須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處。日月星辰諸天宮殿。其所見者惟見清凈莊嚴佛土。見是事已。隨愿取之。如轉(zhuǎn)輪圣王于七歲中得受快樂。見于清凈種種莊嚴諸佛世界。愿取上妙清凈佛土。轉(zhuǎn)輪圣王太子不瞬。乃至千子八萬四千諸小王等。及九萬二千億眾生等。各七歲中心無欲欲。乃至無有香味觸想。各于靜處入定思惟。亦得見于十方世界一一方面。如萬佛土微塵數(shù)等。諸佛世界所有莊嚴。不見須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處。日月星辰諸天宮殿。其所見者惟見清凈莊嚴佛土。如其所見隨而取之。如是一切諸大眾等。于七歲中各得修行種種法門。或愿清凈佛土。或愿不凈佛土。善男子。爾時梵志過七歲已。持諸七寶奉獻于佛及比丘僧。向佛合掌前白佛言。世尊。我已勸化轉(zhuǎn)輪圣王。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。還至住處靜坐思惟。乃至不聽一人令入。我復勸化其王千子。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是諸王子亦各還至所住之處靜坐思惟。乃至不聽一人令入。八萬四千小王九萬二千億眾生等。亦發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。各在靜處端坐思惟。乃至不聽一人令入。世尊。今當令是轉(zhuǎn)輪王等。從三昧起來至佛所。及我先所教化令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。悉令集此佛世尊所。一心端坐受于清凈佛之世界。不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。從佛授記已。當取國土及名姓字。善男子。爾時寶藏如來即入三昧王三昧。入是三昧已。于其口中出種種色光青黃赤白紫。如轉(zhuǎn)輪王在定中者。各于其前有化梵王。作如是言。汝等今者可從定起至于佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。汝等當知。寶海梵志于七歲中作法會竟。今佛世尊復當游行諸余國土。時轉(zhuǎn)輪王等聞是言已。尋從定起。爾時諸天在虛空中作諸伎樂。是時圣王即便嚴駕。與其千子八萬四千諸小王等。九萬二千億人。前后導從出安周羅城向閻浮園。既到園外如法下車。步至佛所。頭面禮佛及比丘僧卻坐一面。善男子。爾時梵志白圣王言。惟愿大王。持此寶物并及大王先于三月。供養(yǎng)如來及比丘僧種種珍寶。八萬四千安周羅城。如是福德今應回向阿耨多羅三藐三菩提。其王千子八萬四千。諸小王等九萬二千億人。皆悉教令回向阿耨多羅三藐三菩提。復作是言。大王當知。以此布施不應求于忉利天王大梵天王。何以故。王今福報所有珍寶。皆是無常無決定相猶如疾風。是故應當以此布施所得果報。令心自在速成阿耨多羅三藐三菩提。度脫無量無邊眾生令入涅盤

　　悲華經(jīng)諸菩薩本授記品第四之一

　　爾時寶藏如來復作是念。如是等無量眾生。已不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。我今當與各各授記。并為示現(xiàn)種種佛土。爾時世尊即入三昧。其三昧名不失菩提心。以三昧力故放大光明遍照無量無邊世界。皆悉令是轉(zhuǎn)輪圣王。及無量眾生等。見無邊諸佛世界。爾時十方無量無邊諸余世界。其中各各有大菩薩。蒙佛光故以佛力故。各各悉來至于佛所。以己所得神足變化。供養(yǎng)于佛及比丘僧。頭面禮足右繞三匝。坐于佛前欲聽如來為諸菩薩受佛記莂。善男子。爾時寶海梵志復白圣王。大王。今可先發(fā)誓愿取妙佛土。善男子。爾時圣王聞是語已。即起合掌長跪向佛。前白佛言。世尊。我今真實欲得菩提。如我先于三月之中以諸所須。供養(yǎng)于佛及比丘僧。如是善根我今回向阿耨多羅三藐三菩提。終不愿取不凈佛土。世尊。我先已于七歲之中。端坐思惟種種莊嚴清凈佛土。世尊。我今發(fā)愿令我得成阿耨多羅三藐三菩提。時世界之中無有地獄畜生餓鬼。一切眾生命終之后。令不墮于三惡道中。世界眾生皆作金色。人天無別皆得六通。以宿命通乃至得知百千萬億那由他劫宿世之事。以清凈天眼悉見百千億那由他十方世界。亦見其中在在處處現(xiàn)在諸佛說微妙法。以清凈天耳悉聞百千億那由他十方世界現(xiàn)在諸佛說法之聲。以他心智故知無量無邊億那由他十方世界眾生之心。以如意通故于一念中遍于百千億那由他諸佛世界。周旋往返令是眾生悉解無我及無我所。皆得不退于阿耨多羅三藐三菩提。愿我世界無有女人及其名字。一切眾生等一化生壽命無量除其誓愿。無有一切不善之名世界清凈無有臭穢。常有諸天微妙之香皆悉充滿。一切眾生皆悉成就三十二相而各瓔珞。所有菩薩皆是一生除其誓愿。愿我世界所有眾生于一食頃以佛力故。遍至無量無邊世界。見現(xiàn)在佛。禮拜圍繞以其所得神足變化供養(yǎng)于佛。即于食頃還至本土而常講說佛之法藏。身得大力如那羅延。世界所有莊嚴之事。乃至得天眼者不能盡說。所有眾生皆得四辯。一一菩薩所坐之樹。枝葉遍滿一萬由旬。世界常有凈妙光明。悉令他方無量佛土種種莊嚴而于中現(xiàn)。所有眾生乃至成阿耨多羅三藐三菩提。不行不凈常為其余一切諸天人及非人之所恭敬供養(yǎng)尊重。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。而于其中常得六根清凈。即于生時得無漏喜受于快樂。自然成就一切善根。尋于生時著新袈裟便得三昧。其三昧名善分別。以三昧力遍至無量諸佛世界見現(xiàn)在佛。禮拜圍繞恭敬供養(yǎng)尊重贊嘆。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。于此三昧無有退失。所有菩薩如其所愿。各自莊嚴修凈妙土。于七寶樹中悉皆遙見諸佛世界一切眾生。尋于生時得遍至三昧。以三昧力故。常見十方無量無邊諸世界中現(xiàn)在諸佛。乃至成阿耨多羅三藐三菩提終不退失。愿令我界所有眾生。皆得宮殿衣服瓔珞種種莊嚴。猶如第六化自在天。世界無有山陵堆阜大小鐵圍須彌大海。亦無陰蓋及諸障閡煩惱之聲。無三惡道八難之名。無有受苦之名及不苦不樂名。世尊。我今所愿如是。欲得如是嚴凈佛土。世尊。我于來世便當久久行菩薩道。要得成就如是清凈佛土。世尊。我于來世作是希有事已。然后乃成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。菩提樹縱廣正等一萬由旬。于此樹下坐道場時。于一念中成阿耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩提已光明照于無量無邊百千億那由他諸佛世界。令我壽命無量無邊百千億那由他劫無能知者。除一切智。令我世界無有聲聞辟支佛乘。所有大眾純諸菩薩。無量無邊無能數(shù)者。除一切智。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。令十方諸佛稱揚贊嘆我之名字。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。無量無邊阿僧祇余佛世界。所有眾生聞我名者。修諸善本欲生我界。愿其舍命之后必定得生惟除五逆誹謗圣人廢壞正法。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無量無邊阿僧祇諸佛世界所有眾生。若發(fā)阿耨多羅三藐三菩提。修諸菩提欲生我界者。臨終之時我時當與大眾圍繞現(xiàn)其人前。其人見我即于我所得心歡喜。以見我故離諸障閡即便舍身來生我界。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。諸菩薩摩訶薩所未聞法欲從我聞者。如其所愿悉令得聞。愿我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無量無邊阿僧祇世界。在在處處諸菩薩等聞我名者。即得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。得第一忍第二第三有愿欲得陀羅尼及諸三昧者。如其所愿必定得之。乃至成阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我滅度后過諸算數(shù)劫已。有無量無邊阿僧祇世界。其中菩薩聞我名字。心得凈信第一歡喜。悉禮拜我嘆未曾有。是佛世尊為菩薩時已作佛事。久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。彼諸菩薩得最第一信心歡喜已。必定當?shù)玫谝怀跞痰诙�第三。有愿欲得陀羅尼門及諸三昧者。如其所愿悉皆得之。乃至成阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無量無邊阿僧祇世界。有諸女人聞我名者。即得第一信心歡喜。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終不復受女人之身。愿我滅度已。雖經(jīng)無量無邊阿僧祇劫。有無量無邊阿僧祇佛剎。其中女人聞我名者。即得第一信心歡喜。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終不復受女人之身。世尊。我之所愿如是佛土如是眾生。世尊。若世界清凈眾生如是者。然后乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來語轉(zhuǎn)輪王言。善哉善哉大王。今者所愿甚深已取凈土。是中眾生其心亦凈。大王。汝見西方過百千萬億佛土。有世界名尊善無垢。彼界有佛名尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。今現(xiàn)在為諸菩薩說于正法。彼界無有聲聞辟支佛名。亦無有說小乘法者。純一大乘清凈無雜。其中眾生等一化生。亦無女人及其名字。彼佛世界所有功德清凈莊嚴。悉如大王所愿。無量種種莊嚴佛之世界等無差別。悉已攝取無量無邊調(diào)伏眾生。今改汝字為無量清凈。爾時世尊便告無量清凈。彼尊音王佛。過一中劫當般涅盤。般涅盤已正法住世滿十中劫。正法滅已過六十中劫。彼土轉(zhuǎn)名彌樓光明。當有如來出現(xiàn)于世。號不可思議功德王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。是佛猶如尊音王如來。世界莊嚴如尊善無垢等無有異。其佛壽命六十中劫。佛滅度已正法住世六十中劫。正法滅已過千中劫。是時世界故名尊善無垢復有佛出號寶光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。世界所有壽命多少。正法住世亦如不可思議功德王佛等無有異。正法滅已。是時世界轉(zhuǎn)名善堅。復有佛出號寶尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。世界莊嚴如前無異。佛壽三十五中劫。佛滅度后正法住世滿七中劫。正法滅已。復有無量無邊諸佛次第出世。所有世界壽命正法悉亦如是。我今皆見如是諸佛始初成道及其滅度。是時世界常住不異無有成敗。大王。如是諸佛悉滅度已。復過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是時世界轉(zhuǎn)名安樂。汝于是時當?shù)米?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號無量壽如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。是時圣王聞是語已。前白佛言。世尊。如是等輩當成佛者為在何處

　　佛告大王。如是菩薩今在此會。其數(shù)無量不可稱計。悉從十方余佛世界而來集此。供養(yǎng)于我聽受妙法。是諸菩薩已從過去諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。復從現(xiàn)在十方諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王。是諸菩薩已曾供養(yǎng)無量無邊百千萬億那由他佛。種諸善根修集智能。大王以是之故是諸菩薩在于汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。時轉(zhuǎn)輪王復白佛言。世尊。是寶海梵志。乃能勸我及諸眷屬發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。是梵志于未來世為經(jīng)幾時當成阿耨多羅三藐三菩提。佛告大王。是梵志成就大悲故。于未來世師子吼時汝自知之。時轉(zhuǎn)輪王復白佛言。世尊。若我所愿成就如佛所記者。我今頭面禮佛。當令十方如恒河沙等世界六種震動。其中諸佛亦當為我授阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾時無量凈王作是語已。尋于佛前頭面著地。爾時十方如恒河沙等諸佛世界六種震動。是中諸佛即與授記作如是言。刪提嵐界善持劫中人壽八萬歲。有佛出世號曰寶藏。有轉(zhuǎn)輪圣王名無量凈。主四天下三月供養(yǎng)寶藏如來及比丘僧。以是善根故。過一恒河沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇劫。當?shù)米鞣鹛枱o量壽。世界名安樂。常身光照縱廣周匝十方。各如恒河沙等諸佛世界爾時寶藏如來。即為大王說此偈言

　　十方世界　　震動大地

　　及余山林　　如恒沙等

　　汝今可起　　已得授記

　　為天人尊　　勝法調(diào)御

　　善男子。爾時轉(zhuǎn)輪圣王聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。復白圣王第一太子言。善男子。持此寶物并及先所于三月中供養(yǎng)如來及比丘僧種種珍寶。如是福德和合集聚�；叵虬Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。復作是言。善男子。以此所施不應求于忉利天王大梵天王。何以故。今者所有福報之物。皆是無常無決定相。猶如疾風。是故應當以是布施所得果報。令心自在。速成阿耨多羅三藐三菩提。度脫無量無邊眾生。令入涅盤。是時太子聞是語已。答梵志言。我今觀于地獄眾生多諸苦惱。人天之中或有垢心。以垢心故數(shù)數(shù)墮于三惡道中。復作是念。是諸眾生以坐親近惡知識故。退失正法墮大暗處。盡諸善根攝取種種諸邪見等。以覆其心行于邪道。世尊。今我以大音聲告諸眾生。我之所有一切善根。盡回向阿耨多羅三藐三菩提。愿我行菩薩道時。若有眾生受諸苦惱恐怖等事。退失正法墮大暗處。憂愁孤窮無有救護無依無舍。若能念我稱我名字。若其為我天耳所聞天眼所見。是眾生等若不得免斯苦惱者。我終不成阿耨多羅三藐三菩提。復白佛言。世尊。我今復當為眾生故。發(fā)上勝愿。世尊。我今若能逮得己利者。愿令轉(zhuǎn)輪圣王。過第一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二恒沙等阿僧祇劫。是時世界名曰安樂。大王成佛號無量壽。世界莊嚴眾生清凈作正法王。是佛世尊于無量劫。作佛事已。所作已辦入無余涅盤。乃至正法住時。我于其中修菩薩道。即于是時能作佛事。是佛正法于初夜滅。即其后夜成阿耨多羅三藐三菩提。復白佛言。惟愿世尊為我授記。今我一心請于十方如恒河沙等現(xiàn)在諸佛。惟愿各各為我授記。善男子。爾時寶藏佛尋為授記。善男子。汝觀天人及三惡道一切眾生。生大悲心欲斷眾生諸苦惱故。欲斷眾生諸煩惱故。欲令眾生住安樂故。善男子。今當字汝為觀世音。善男子。汝行菩薩道時。已有百千無量億那由他眾生得離苦惱。汝為菩薩時已能大作佛事。善男子。無量壽佛般涅盤已。第二恒河沙等阿僧祇劫后分。初夜分中正法滅盡。夜后分中彼土轉(zhuǎn)名一切珍寶所成就世界。所有種種莊嚴無量無邊。安樂世界所不及也。善男子。汝于后夜種種莊嚴。在菩提樹下坐金剛座。于一念中間成阿耨多羅三藐三菩提。號遍出一切光明功德山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。其佛壽命九十六億那由他百千劫。般涅盤已正法住世六十三億劫

　　爾時觀世音前白佛言。若我所愿得成就者。我今頭面敬禮佛時。當令十方如恒河沙等諸世界中現(xiàn)在諸佛。亦復各各為我授記。亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山河六種震動。出種種音樂一切眾生心得離欲。善男子。爾時觀世音菩薩尋禮寶藏如來頭面著地。爾時十方如恒河沙等世界。六種震動。一切山林悉出種種無量音樂。眾生聞已即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是言。散提嵐界善持劫中人壽八萬歲。時有佛出世。號曰寶藏。有轉(zhuǎn)輪圣王。名無量凈。主四天下其王太子名觀世音。三月供養(yǎng)寶藏如來及比丘僧。以是善根故。于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中。當?shù)米鞣鹛柋槌鲆磺泄饷鞴Φ律酵跞鐏怼Ｊ澜缑�曰一切珍寶所成就也。爾時寶藏如來。為觀世音而說偈言

　　大悲功德　　今應還起

　　地六種動　　及諸佛界

　　十方諸佛　　已授汝記

　　當成為佛　　故應歡喜

　　善男子。爾時太子觀世音。聞是偈已心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。復白第二王子尼摩言。善男子。汝今所作福德清凈之業(yè)。為一切眾生得一切智故。應回向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供養(yǎng)如來及比丘僧。并我所有身口意業(yè)清凈之行。如此福德我今盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。不愿不凈穢惡世界。令我國土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復愿遍出功德光明佛始初成道。我當先請轉(zhuǎn)于法輪。隨其說法所經(jīng)時節(jié)。于其中間行菩薩道。是佛涅盤后正法滅已。我于其后次第成于阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時所作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅盤后正法住世。如是等事悉如彼佛等無有異。爾時佛告第二王子。善男子。汝今所愿最大世界。汝于來世當?shù)萌缡谴笫澜缣幦缛晁�愿。善男子。汝于來世當于如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住珍寶山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝愿取大世界故。因字汝為得大勢。爾時得大勢前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今敬禮于佛。當令十方如恒河沙等諸佛世界六種震動。雨須曼那華。其中現(xiàn)在諸佛各授我記。善男子。爾時得大勢在于佛前頭面著地。尋時十方如恒河沙等世界六種震動。天雨須曼那華。其中現(xiàn)在諸佛世尊各與授記。爾時寶藏如來為得大勢而說偈言

　　堅力功德　　今可還起

　　大地震動　　雨須曼華

　　十方諸佛　　已授汝記

　　當來得成　　人天梵尊

　　善男子。爾時得大勢聞是偈已。心生歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。復白第三王子王眾言。善男子。今汝所作福德之聚清凈之業(yè)。應為一切眾生得一切智故。回向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時第三王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于三月之中。供養(yǎng)如來及比丘僧。并我所有身口意業(yè)清凈之行。如是福德今我盡以回向阿耨多羅三藐三菩提。我今所愿不能于是不凈世界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復不愿速成阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時。愿令我所化十方無量無邊諸佛世界所有眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。安止于阿耨多羅三藐三菩提心。勸化安止于六波羅蜜者。愿令先我悉于十方一一方面。如恒河沙佛剎微塵數(shù)等諸佛世界成佛說法。令我爾時以清凈天眼悉遍見之。愿我為菩薩時能作如是無量佛事。我于來世行菩薩道無有齊限。我所教化諸眾生等。令其心凈猶如梵天。如是眾生生我界者。爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提。以是等清凈莊嚴佛剎。愿令三千大千世界恒河沙等十方佛土。為一佛剎。周匝世界有大寶墻七寶填廁。其墻高大至無色界。真紺琉璃以為其地。無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又無惡觸。亦無女人及其名字。一切眾生皆悉化生。不食揣食等。以法喜三昧為食。無有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離于貪欲瞋恚愚癡。皆修梵行悉滿其國。當其生已須發(fā)自落服三法衣。即于生已便欲得食尋有寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足在缽。時諸菩薩作是思惟。我等不應啖是揣食。我今當持至于十方。供養(yǎng)諸佛及聲聞眾并貧窮者。有諸餓鬼受饑渴苦其身熾然。當至其所而給足之。我等自應修行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。其三昧名不可思議行。得是三昧已即得無閡神力。到于無量無邊世界現(xiàn)在佛所。供養(yǎng)諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。作是施已因為說法。尋于食時周旋往返還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養(yǎng)諸佛下至餓鬼。亦復如是。然后自用。愿令我世界無有八難不善苦惱。亦無受戒毀戒懺悔及其名字。愿我世界常有無量種種珍寶。以為廁填。珍寶衣樹十方世界。所未曾有未曾見聞。乃至億歲說其名字猶不能盡。愿我世界諸菩薩等。欲見金色隨意得見。欲見銀色亦隨意見。當見銀時不失金相。當見金時不失銀相。頗梨琉璃車磲馬瑙及赤真珠。種種珍寶隨意得見亦復如是。欲見阿竭琉香。多伽琉香。多摩羅跋栴檀沈水。及赤栴檀。牛頭栴檀。欲見純栴檀者。隨意得見。欲見沈水者。亦隨意見。當見沈水不失栴檀。當見栴檀不失沈水。余亦如是。種種所愿皆得成就。愿我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。如本所求自然而出。乃至能照百千萬億那由他世界。以光明故無有晝夜。眾華開敷即知晝分。眾華合時便知夜分。世界調(diào)適無有寒熱及老病死。若有一生菩薩。于余方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身處于他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨多羅三藐三菩提已。不于其界取般涅盤。若般涅盤時處在虛空。諸菩薩等所欲得者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂。此音樂中不出欲想之聲。常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。而諸菩薩于諸音聲隨其所解。世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。種種瓔珞種種相貌。種種住處種種所愿。令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞辟支佛等。亦復無有五濁之世三惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有寶樹。過天所有更無余華。惟有天上曼陀羅華摩訶曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香遍滿其國。諸菩薩等皆是一生。無有一人生于余處。惟除他方當成佛者。處兜術天命終成阿耨多羅三藐三菩提。世尊我行菩薩道時無有齊限。要當成是微妙果報清凈佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無有一人非我所教。初發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我初教發(fā)心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入我界一切苦惱皆悉休息。世尊。我行菩薩道時。要當成就如是等輩希有之事。然后于未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。愿菩提樹名曰選擇見善珍寶�？v廣正等萬四天下。香氣光明遍于一十三千大千世界。菩提樹下以種種珍寶為金剛座縱廣正等五四天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬四千由旬。我于此座結加趺坐。于一念中成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅盤。常于道場菩提樹下。坐金剛座不解不壞。復當化作無量諸佛及菩薩眾。遣在其余諸佛世界教化眾生。一一化佛于一食頃為諸眾生說微妙法。即于食頃令無量無邊眾生悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。尋發(fā)心已即不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及菩薩眾。常作如是希有之事。我成阿耨多羅三藐三菩提已。愿諸余世界其中眾生悉見我身。若有眾生眼見我身三十二相八十種好。悉令必定于阿耨多羅三藐三菩提。乃至涅盤不離見佛。愿令我界所有眾生。六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩尋發(fā)心已實時見我坐于道場菩提樹下。當見我時。先來所有于諸法相疑滯之處。我未為說便得除斷。亦得深解法相之義。愿我當來壽命無量無能數(shù)者。除一切智。菩薩壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已。即一念中有無量菩薩。須發(fā)自落服三法衣乃至涅盤。于其中間無有一人長其須發(fā)著俗衣裳。一切皆著沙門之服。爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝是純善大丈夫也。聰睿善解能作如是甚難大愿。所作功德甚深甚深難可思議。微妙智能之所為也。汝善男子。為眾生故自發(fā)如是尊重之愿取妙國土。以是故今號汝為文殊師利。于未來世過二恒河沙等無量無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。于此南方有佛世界。名曰清凈無垢寶置。此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊嚴。汝于此中當成阿耨多羅三藐三菩提。號普現(xiàn)如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩眾皆悉清凈。汝之所愿具足成就如說而得。善男子。汝行菩薩道時。于無量億諸如來所種諸善根。是故一切眾生以汝為藥。汝心清凈能破煩惱。增諸善根。爾時文殊師利前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。惟愿十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。其中諸佛現(xiàn)在說法與我受記。亦愿一切眾生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在游戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如是等聲。愿我敬禮寶藏佛時。即出如是諸相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即于是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。天于空中雨曼陀羅華。一切眾生受于喜樂。譬如菩薩入第二禪自在游戲。諸菩薩等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因緣故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸佛各各廣為文殊師利。授阿耨多羅三藐三菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來為文殊師利。而說偈言

　　勝意曠大　　今可還起

　　十方諸佛　　已授汝記

　　當于來世　　成尊勝道

　　世界大地　　六種震動

　　眾生滿足　　受于快樂

　　善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。