禁服第四十八

雷公問于黃帝曰:細子得受業(yè),通于九針六十篇,旦幕勤服之,近者編絕,久者簡垢,然尚諷涌弗置,未盡解于意矣。外瑞言澤束為一,未知所謂也。夫大則無外,小則無內(nèi),大小無極,高下無度,束之奈何?士之才力,或有厚薄,智慮編淺,不能博大深奧,自強于學若細子,細子恐其散于后世,絕于子孫,敢問約之奈何?黃帝曰:善乎哉問也!此先師之所禁坐私傳之也,割臂獻血之盟也,子若欲得之何不齋乎?雷公再拜起曰:請聞命于是也。乃齋宿三日而清回:敢問今日正陽,細子愿以受盟。黃帝乃與俱入齋室,割臂獻血。黃帝親祝曰:今日正陽,獻血傳方,有敢背此言者,反受其殃。雷公再拜曰:細子受之。黃帝乃左握其手,右授之書,曰:慎之慎之,吾為子言之。凡刺之理,經(jīng)脈為始,營其所行,知其度量,內(nèi)刺五藏,外刺六府,審察衛(wèi)氣,為百病母,調(diào)其虛實,虛實乃止,瀉其血絡,血盡不殆矣。雷公曰:此背細子之所以通,未知其所約也。黃帝曰:夫約方者,猶約囊也,囊滿而弗約,則輸泄,方成弗約,則神與弗俱。雷公曰:愿為下材者,勿滿而約之。黃帝曰:未滿而知約之以為工,不可以為天下師。雷公曰:愿聞為工。黃帝曰:寸口主中,人迎主外,兩者相應,俱往俱來,若引繩大小齊等。春夏人迎微大,秋冬寸口徽大,如是者名曰千人。人迎大一倍于寸口,病在足少陽,一倍而躁,在手少陽。人迎二倍,病在足太陽,二倍而躁,病在手太陽。人迎三倍,病在足陽明,三倍而躁,病在手陽明。盛則為熱,虛則為寒,緊則為痛痹,代則乍甚乍間。盛則瀉之,虛則補之,緊痛則取之分肉,代則取血絡且飲藥,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之,名曰經(jīng)刺。人迎四倍者,且大且數(shù),名曰溢陽,溢陽為外格,死不治。必審按其本末,察其寒熱,以驗其藏府之病。寸口大于人迎一倍,病在足厥陰,一倍而躁,在手心主。寸口二倍,病在足少陰,二倍而躁;在手少陰。寸口三倍,清在足太陰,三倍而踐,在手太陰。盛貝怵滿。寒中、食不化,虛則熱中、出庭、少氣、溺色變,緊則痛痹,代則乍痛乍止。盛則瀉之,虛則補之,緊則光刺而后負之,代則取血絡而后調(diào)之,陷下則徒灸之,降下者,脈血結于中,中有著血,血寒,故宜灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。寸口四倍者,名日內(nèi)關,內(nèi)關者,且大且數(shù),死不治。必審察其本末之寒溫,以驗其藏府之病,通其營輸,乃167可傳于大數(shù)。大數(shù)日:盛則徒瀉之,虛則徒補之,緊則灸刺且飲藥,陷下則徒灸之,太盛不虛,以經(jīng)取之。所謂經(jīng)治者,飲藥,亦日灸刺。脈急則引,脈大以弱,則欲安靜,用力無勞也。