外瑞第四十五

黃帝曰:余聞九針九篇,余親授其調(diào),頗得其意。夫九針者,始于一而終于九,然未得其要道也。夫九針者,小之則無內(nèi),大之則無外,深不可為下,高不可為蓋,恍愧無窮,流溢無極,余知其合于天道人事四時(shí)之變也,然余愿雜之毫毛,渾束為一,可乎?岐伯曰:明乎能問也,非獨(dú)鐘道焉,夫治國亦然。黃帝曰:余愿聞針道,非國事也。岐伯曰:夫治國者,夫惟道焉,非道,何可小大深淺,雜合而為一乎?黃帝曰:愿卒聞之。岐伯曰:日與月焉,水與鏡焉,鼓與響焉。夫日月之明,不失其影,水鏡之察,不失其形,鼓響之應(yīng),不后其聲,動(dòng)搖則應(yīng)和,盡得其情。黃帝曰:窘乎哉!昭昭之明不可蔽。其不可蔽,不失陰陽也。合而察之,切而驗(yàn)之,見而得之,若清水明鏡之不失其形也。五音不彰,五色不明,五藏波蕩,若是則內(nèi)外相襲,若鼓之應(yīng)杯,響之應(yīng)聲,影之似形。故遠(yuǎn)者司外揣內(nèi),近者司內(nèi)瑞外,是調(diào)陰陽之極,天地之蓋,請(qǐng)藏之靈蘭之室,弗敢使泄也。①其日甲乙:原在"其味酸之后,據(jù)擁己經(jīng)》移此,與各藏一致。②其音商:原在"其色白"之后,據(jù)押乙經(jīng)》移此,與各藏一致。163

精彩推薦
熱門推薦