第五十七章

以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

以道治國則國平,以正治國則奇正起也,以無事則能取天下也。上章云,其取天下者,常以無事,及其有事,又不足以取天下也。故以正治國則不足以取天下,而以奇用兵也夫。以道治國,崇本以息末,以正治國,立辟以攻末,本不立而末淺,民無所及,故必至於奇用兵也。

吾何以知其然哉?以此。天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國家滋昏;

利器,凡所以利己之器也。民強(qiáng)則國家弱。

人多伎巧,奇物滋起;

民多智慧則巧偽生,巧偽生則邪事起。

法令滋彰,盜賊多有。

立正欲以息邪,而奇兵用多;忌諱欲以恥貧,而民彌貧;利器欲以強(qiáng)國者也,而國愈昏多。皆舍本以治末,故以致此也。

故聖人云:「我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸�！�

上之所欲,民從之速也。我之所欲,唯無欲而民亦無欲自樸也。此四者,崇本以息末也。

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