守道第五十九
治人,
謂人君治理人民。
事天,
事,用也。當(dāng)用天道,順?biāo)臅r(shí)。
莫若嗇。
嗇,愛惜也。
治國(guó)者當(dāng)愛〔惜〕民財(cái),不為奢泰。
治身者當(dāng)愛〔惜〕精氣,不為放逸。
夫?yàn)閱?是謂早服。
早,先也。服,得也。
夫獨(dú)愛〔惜〕民財(cái),愛〔惜〕精氣,則能先得天道也。
早服謂之重積德。
先得天道,是謂重積得於己也。
重積德則無(wú)不剋,
剋,勝也。重積德於己,則無(wú)不勝。
無(wú)不剋則莫知其極,
無(wú)不剋勝,則莫知有知己德之窮極也。
莫知其極〔則〕可以有國(guó)。
莫知己德者有極,則可以有社稷,為民致福。
有國(guó)之母,可以長(zhǎng)久。
國(guó)身同也。母,道也。
人能保身中之道,使精氣不勞,五神不苦,則可以長(zhǎng)久。
是謂深根固蒂,
人能以氣為根,以精為蒂,如樹根不深則拔,〔果〕蒂不堅(jiān)則落。
言當(dāng)深藏其氣,固守其精,使無(wú)漏泄。
長(zhǎng)生久視之道。
深根固蒂者,乃長(zhǎng)生久視之道。
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