少儀

聞始見君子者辭,曰:“某固愿聞名于將命者。”不得階主。適者曰:“某固愿見。”罕見曰:“聞名”。亟見曰:“朝夕”。瞽曰:“聞名”。

適有喪者曰:“比”。童子曰:“聽事”。適公卿之喪,則曰:“聽役于司徒”。

君將適他,臣如致金玉貨貝于君,則曰:“致馬資于有司”;敵者曰:“贈從者”。臣致禭于君,則曰:“致廢衣于賈人”;敵者曰:“襚”。親者兄弟不,以襚進(jìn)。臣為君喪,納貨貝于君,則曰:“納甸于有司”。赗馬入廟門;賻馬與其幣,大白兵車,不入廟門。賻者旣致命,坐委之,擯者舉之。主人無親受也。

受立授立,不坐。性之直者則有之矣。始入而辭,曰:“辭矣”。即席,曰:“可矣”。排闔說屨于戶內(nèi)者,一人而已矣。有尊長在則否。問品味曰:“子亟食于某乎?”問道藝曰:“子習(xí)于某乎?”、“子善于某乎?”不疑在躬,不度民械,不愿于大家,不訾重器。

泛掃曰埽,埽席前曰拚。拚席不以鬣,箕膺擖。

不貳問。問卜筮曰:“義與?志與?”義則可問,志則否。

尊長于己踰等,不敢問其年。燕見不將命。遇于道,見則面,不請所之。喪俟事不犆吊。侍坐弗使,不執(zhí)琴瑟,不畫地,手無容,不翣也。寢則坐而將命。侍射則約矢,侍投則擁矢。勝則洗而以請,客亦如之。不角,不擢馬。

執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)��?負(fù)良綏,申之面,扦諸幦,以散綏升,執(zhí)轡然后步。

請見不請退。朝廷曰退,燕游曰歸,師役曰罷。侍坐于君子,君子欠伸,運笏,澤劍首,還屨,問日之蚤莫,雖請退可也。

事君者量而后入,不入而后量;凡乞假于人,為人從事者亦然。然,故上無怨,而下遠(yuǎn)罪也。

不窺密,不旁狎,不道舊故,不戲色。

為人臣下者,有諫而無訕,有亡而無疾;頌而無讇,諫而無驕;怠則張而相之,廢則埽而更之;謂之社稷之役。

毋拔來,毋報往,毋瀆神,毋循枉,毋測未至。士依于德,游于藝;工依于法,游于說。毋訾衣服成器,毋身質(zhì)言語。

言語之美,穆穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)濟(jì)翔翔;祭祀之美,齊齊皇皇;車馬之美,匪匪翼翼;鸞和之美,肅肅雍雍。

問國君之子長幼,長,則曰:“能從社稷之事矣。”幼,則曰:“能御”、“未能御�！眴柎蠓蛑�子長幼,長,則曰:“能從樂人之事矣�！庇�,則曰:“能正于樂人”、“未能正于樂人�！眴柺恐�子長幼,長,則曰:“能耕矣�！庇�,則曰:“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪�！�

執(zhí)玉執(zhí)龜筴不趨,堂上不趨,城上不趨。武車不式;介者不拜。婦人吉事,雖有君賜,肅拜。為尸坐,則不手拜,肅拜;為喪主則不手拜。葛绖而麻帶。取俎進(jìn)俎不坐。執(zhí)虛如執(zhí)盈,入虛如有人。凡祭于室中堂上無跣,燕則有之。未嘗不食新。仆于君子,君子升下則授綏;始乘則式;君子下行,然后還立。

乘貳車則式,佐車則否。貳車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘。有貳車者之乗馬服車不齒。觀君子之衣服,服劍,乘馬,弗賈。

其以乘壺酒,束修,一犬賜人,若獻(xiàn)人,則陳酒執(zhí)修以將命,亦曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎肉,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,則執(zhí)一雙以將命,委其余。犬則執(zhí)紲;守犬,田犬,則授擯者,旣受,乃問犬名。牛則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮,皆右之。臣則左之。車則說綏,執(zhí)以將命。甲若有以前之,則執(zhí)以將命;無以前之,則袒櫜奉胄�？迍t執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏、書、修、苞苴、弓、茵、席、枕、幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者櫝、筴、鑰,其執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,以授人則辟刃。

乘兵車,出先刃,入后刃。軍尚左,卒尚右。

賓客主恭,祭祀主敬,喪事主哀,會同主詡。軍旅思險,隱情以虞。

燕侍食于君子,則先飯而后已;毋放飯,毋流歠;小飯而亟之;數(shù)噍毋為口容�？妥詮�,辭焉則止�？途艟幼�,其飲居右;介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞濡魚者進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;祭膴。凡齊,執(zhí)之以右,居之于左。

贊幣自左,詔辭自右。

酌尸之仆,如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,祭左右軌、范乃飲。

凡羞有俎者,則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴。小子走而不趨,舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺,離而不提心。凡羞有湆者,不以齊。為君子擇蔥薤,則絕其本末。羞首者,進(jìn)喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者、禨者、醮者,有折俎不坐。未步爵,不甞羞。牛與羊魚之腥,聶而切之為膾;麋鹿為菹,野豕為軒,皆聶而不切;麕為辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之。切蔥若薤,實之酰以柔之。其有折俎者,取祭肺,反之,不坐;燔亦如之。尸則坐。

衣服在躬,而不知其名為罔。

其未有燭而有后至者,則以在者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻(xiàn)主者,執(zhí)燭抱燋,客作而辭,然后以授人。執(zhí)燭不讓,不辭,不歌。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,有問焉,則辟咡而對。

為人祭曰致福;為己祭而致膳于君子曰膳;祔練曰告。凡膳告于君子,主人展之,以授使者于阼階之南,南面再拜稽首送;反命,主人又再拜稽首。其禮:大牢則以牛左肩、臂臑、折九個,少牢則以羊左肩七個,犆豕則以豕左肩五個。

國家靡敝,則車不雕幾,甲不組縢,食器不刻鏤,君子不履絲屨,馬不常抹。