卿大夫章第四

　　卿大夫章第四

　　【章旨】這一章書(shū)，是說(shuō)明卿大夫?yàn)樘熳踊驗(yàn)橹T侯的輔佐官員，也就是政策決定的集團(tuán)，全國(guó)行政的樞紐，地位也很高的。但不負(fù)守土治民之責(zé)，故次于諸侯。他的孝道，就是要在言語(yǔ)上、行動(dòng)上、服飾上，一切都要合于禮法，示范人群，起領(lǐng)導(dǎo)作用。列為第四章。

　　‘非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。’

　　【白話】‘任卿大夫之官者，即輔佐國(guó)家行政之官吏。事君從政，承上接下。內(nèi)政、外交、禮儀攸關(guān)。故服裝、言語(yǔ)、德行、都要合乎禮法，也就是合乎規(guī)定。所以非國(guó)家規(guī)定的服飾，就不敢亂穿。非國(guó)家規(guī)定的法言，就不敢亂講。非國(guó)家規(guī)定的德行，就不敢亂行。’

　　‘是故非法不言，非道不行。口無(wú)擇言，身無(wú)擇行，言滿天下無(wú)口過(guò)，行滿天下無(wú)怨惡。’

　　【白話】‘所以卿大夫的講話，不合禮法的話，就不講出口。不合道理的事，就不現(xiàn)于行為。一言出口，傳滿天下，可是沒(méi)有人檢出他的錯(cuò)誤，那自然無(wú)口過(guò)。一行做出，普遍天下，可是沒(méi)有人檢出他的不法行為，那自然無(wú)怒惡。’

　　‘三者備矣，然后能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。’

　　【白話】‘服飾、言語(yǔ)、行動(dòng)、三者都能謹(jǐn)慎實(shí)行，全備無(wú)缺，那自然德高功碩，得到首長(zhǎng)的親信，不但祿位可保，宗廟祭祀之禮，自然照常奉行。卿大夫的孝，大致就是如此。’

　　‘《詩(shī)》云：“夙夜匪懈，以事一人。”’

　　【白話】孔子引述詩(shī)經(jīng)大雅篇蒸民章的這兩句話說(shuō)：‘為人部屬的，要早晚勤奮的來(lái)服務(wù)長(zhǎng)官，盡他應(yīng)盡的責(zé)任。’

　　【釋義】本章共分四段，自‘非先王之法服’至‘不敢行’為第一段，說(shuō)明卿大夫的服飾、言語(yǔ)、行動(dòng)、應(yīng)特別注意。自‘是故非法不言’至‘無(wú)怨惡’為第二段，是說(shuō)明言行，為三者之中的重要部分，故重言以申明之。‘自三者備矣’至‘卿大夫之孝也’為第三段。是說(shuō)明三者全備無(wú)虧，才能保守宗廟祭祀之禮。引詩(shī)作證為第四段，以證明卿大夫之孝。以擁護(hù)領(lǐng)袖為第一要義。按卿的地位，近乎現(xiàn)代的各部會(huì)首長(zhǎng)，或省級(jí)的各廳處長(zhǎng)，大夫的地位，近乎各部會(huì)首長(zhǎng)及省級(jí)各廳處長(zhǎng)以下之官員。卿大夫之職，雖不負(fù)守土治民之貴，但為政府的中堅(jiān)，領(lǐng)袖的輔佐，對(duì)于政治的良窳，負(fù)有絕大的影響。