日本曹洞宗

　　日本曹洞宗為道元禪師所開創(chuàng)。今天的日本曹洞宗,以永平寺、總持寺為兩大本山,據(jù)稱擁有一千萬信徒,為日本最大的佛教宗派。近代以來還創(chuàng)辦了駒澤大學(xué)、愛知大學(xué)院大學(xué)和東北福址大學(xué)及鶴見綜合醫(yī)院、鶴見女子大學(xué)等,為本宗和日本社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。日本曹洞宗是釋迦牟尼佛和歷代祖師代代相傳下來的正傳佛教宗派。本宗以坐禪的理論為依據(jù),認(rèn)為通過坐禪的實(shí)踐得到身心安寧,當(dāng)下即是佛身。同時(shí),以坐禪的精神安住在“行住坐臥”的生活中,與人安穩(wěn)而和平地相處,在人間世創(chuàng)造自己的價(jià)值。

　　道元禪師曾說,我們獲得人身,須知是帶著“佛心”來到這個(gè)世界的。“佛心”是指,不光要珍惜自己的生命,而且也要珍惜別人或物件的生命,要能多替他人著想。但是,我們通常沒有認(rèn)識(shí)到其可貴,隨自意樂而損惱別的眾生。我們秉承釋迦牟尼佛、道元禪師、瑩山禪師的教導(dǎo),以其為指導(dǎo),在每天生活任何事都善用其心,那么身心就會(huì)調(diào)和,我們的佛性也會(huì)顯現(xiàn)出來。在每天生活中善用其心,在人與人相處中尋找喜悅,這是曹洞宗追求的生活方式。

　　道元的禪法,直接繼承了中國(guó)曹洞宗宏智正覺——天童如凈的默照禪風(fēng),提倡“只管打坐”,主張修證一如。道元謹(jǐn)遵師教,遠(yuǎn)離榮利,居山修行。與日本臨濟(jì)宗的“兼修禪”和所謂的純禪相比,道元的禪風(fēng)帶有古樸和枯淡的色彩。道元禪師在理論上和組織上為日本曹洞宗奠定了基礎(chǔ),因而被遵為日本曹洞宗的高祖�，撋浇B瑾在道元入寂半個(gè)世紀(jì)后繼主法席,為日本曹洞宗第四祖。為將道元禪法推向日本民間,他相繼創(chuàng)立“江湖會(huì)”、“臘八攝心會(huì)”,使日本曹洞禪法大興于世,曹洞宗教團(tuán)日益發(fā)展壯大,因而他被遵為日本曹洞宗的太祖。