如何才能改變因果？

　　因與果有著必然的聯(lián)系,有因必有果,何因造何果,因一旦造下,早晚必會(huì)產(chǎn)生果,要想改變是很不容易的。大致可從以下幾方面入手:

　　一是發(fā)自?xún)?nèi)心地懺悔。因?yàn)樽约哼^(guò)去有意無(wú)意地傷害過(guò)別人,通過(guò)發(fā)自?xún)?nèi)心地懺悔,來(lái)求得對(duì)方的原諒。如同我們?cè)趩挝焕锓噶隋e(cuò)誤,只有作出深刻檢討,才能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的原諒。在社會(huì)上如果犯了法,只有徹底坦白交待自己的罪行,并認(rèn)真改造自己,才能在量刑上得到從寬處理,改造的好還可以減刑。但是懺悔并不是一兩次就可以改變因果的。由于許多人有著很大的瞋恚心,動(dòng)物有著很深的愚癡心,要想勸說(shuō)他們回心轉(zhuǎn)意原諒你,是非常困難的。因此,需要很長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)懺悔,懺悔的過(guò)程等于在還他能量,還夠能量時(shí),才有可能減輕果報(bào)。

　　二是回向和放生。有一些較大的因果會(huì)造成附體現(xiàn)象,要想還他的債,主要體現(xiàn)在具體的能量上,你什么時(shí)侯還夠他(足夠投胎轉(zhuǎn)世)所需的能量,他才會(huì)離開(kāi)你的身體�；叵蚓褪前涯隳罱�(jīng)、念佛、念咒所積累的功德回向給他,給他增積能量,等于還他能量。回向的能量越多,你所欠他的債就能提早還完。另外,放生也是一種還債的方法。當(dāng)你放生時(shí),附在你身上的靈體看到他的同類(lèi)被放生,就會(huì)主動(dòng)隨著他們出去,從而了此因果。

　　三是要想斷掉因果,只有在斷因上下功夫。一方面不要再造新因,如果還繼續(xù)造因,果是必然產(chǎn)生的。另一方面,當(dāng)果報(bào)產(chǎn)生時(shí),心里很清楚,是過(guò)去自己欠了別人的債,隨緣去還就是了。欠債積累的時(shí)間越長(zhǎng),要還的債也越多。因此,晚還不如早還。在隨緣還債的同時(shí),千萬(wàn)不要有絲毫的心生怨恨和不滿(mǎn)。如有絲毫怨恨,在自己的第八識(shí)里又輸入了憎恨之因,如果心平氣和地隨緣還債,此因果從此而了斷。

　　如果今生所受的是附體果報(bào),要以平等心去跟他商量,向他深刻懺悔,以求得他的原諒。千萬(wàn)不要找一些所謂的高人,用神通法術(shù)把他趕走,或把他收滅掉。這樣做不是出于慈悲平等之心。他也是眾生,要平等對(duì)待他。如果憑借他人神通法術(shù)把他趕走,雖然暫時(shí)他不敢來(lái)逼債了,因果不但未了,反而會(huì)更憎恨你,只要有機(jī)會(huì),他還會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)你。不僅如此,他還會(huì)憎恨那個(gè)用神通法術(shù)驅(qū)趕他的人,那個(gè)人因此也惹上了因果。

　　我曾遇到過(guò)一位師兄,因自己有神通,經(jīng)常幫別人捉鬼治附體,欠下了許許多多的因果債。許多惡鬼纏著他討命,自己病的快要死了,受人指點(diǎn)只好出家當(dāng)和尚。到了寺院里,眾僧都不收留他,磕了一天的頭,才算勉強(qiáng)收下他。從第二天開(kāi)始,每天為擴(kuò)建寺院干重活,背石頭。由于他的業(yè)障太重,眾冤鬼作怪,促使寺院眾僧天天折磨打罵他,就連來(lái)寺院拜佛的居士、香客,一見(jiàn)面互不相識(shí),無(wú)緣無(wú)故就想打死他。正是由于他雖有神通而沒(méi)有慈悲、平等心,才造下了深重的罪業(yè)。