讓家庭幸福的七秘訣
秘訣一:我們家都是壞人
一戶人家有錢(qián)但經(jīng)常吵架,苦惱不堪,看見(jiàn)鄰居的一家沒(méi)有多少錢(qián)卻非常和樂(lè),十分羨慕,便前往請(qǐng)教。
鄰家的男主人回答說(shuō):“因?yàn)槲覀兗颐總(gè)人都是壞人,所以不會(huì)吵架.”問(wèn)的人不明所以,悻悻然離去。
一天,鄰家有一輛自行車被竊,他們的對(duì)話無(wú)意間讓經(jīng)常吵架的那戶人家聽(tīng)到:
“沒(méi)有關(guān)好大門(mén),是我的錯(cuò)。”
“不,是我忘了上鎖,是我的不對(duì)。“
“其實(shí)我不應(yīng)該把車放在院子里。”
那戶人恍然大悟。
秘訣二:學(xué)習(xí)觀音菩薩般慈悲地傾聽(tīng)與愛(ài)語(yǔ)
如果希望婚姻幸福,我們必須學(xué)習(xí)觀音菩薩般慈悲地傾聽(tīng)與愛(ài)語(yǔ)。人們敬仰觀音菩薩,就是因?yàn)樗芤源缺纳钌畹貎A聽(tīng)眾生的痛苦,所以稱她為大慈大悲觀世音菩薩。慈悲地傾聽(tīng)是非常深妙的修行,傾聽(tīng)時(shí)沒(méi)有評(píng)價(jià)與責(zé)怪,你只是為了讓對(duì)方減輕痛苦。對(duì)方可能是我們的父親、兒女或伴侶。學(xué)習(xí)傾聽(tīng),確實(shí)可以幫助他人轉(zhuǎn)化憤怒與痛苦。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)觀音菩薩般諦聽(tīng),才能給予夫妻關(guān)系緊張想改善關(guān)系的想重建溝通之道的人們一些切實(shí)的指導(dǎo)。
秘訣三:不良情緒剛一升起之時(shí)就將它轉(zhuǎn)化掉
在佛教心理學(xué)中,(結(jié))這個(gè)詞是指內(nèi)心的結(jié)使、束縛或疙瘩。比如,當(dāng)某人對(duì)我們說(shuō)話不友好時(shí),如果我們不知道他為什么要這樣說(shuō)而感到惱怒,此時(shí),一個(gè)疙瘩就在我們心中形成了。
缺乏理解是每個(gè)心結(jié)產(chǎn)生的原因。如果我們練習(xí)覺(jué)照,我們就能學(xué)會(huì)此種技巧,即在我們每個(gè)心結(jié)形成的當(dāng)下就警覺(jué),然后想辦法解開(kāi)它。心結(jié)形成之時(shí),我們必須投入全部注意力,趁"結(jié)"系得還不緊時(shí),我們就去解開(kāi)它,這樣,解結(jié)的工作就容易多了。
當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,你就會(huì)希望他幸福。如果他不幸福,你無(wú)論如何也不會(huì)幸福。幸福不是一件孤立的事情。真正的愛(ài)需要深刻的理解。實(shí)際上,愛(ài)是理解的別名。如果你不理解,你就不會(huì)如法地愛(ài)。沒(méi)有理解,你的愛(ài)可能只會(huì)使另外那個(gè)人感到痛苦。
當(dāng)我們與另一個(gè)人生活在一起時(shí),為了維護(hù)彼此的幸福,我們必須學(xué)會(huì)這一著,就是在我們共同造成的不良情緒剛一升起之時(shí)就將它轉(zhuǎn)化掉。有一個(gè)婦女告訴我,她新婚之后三天,就因丈夫而起了煩惱,在心中打下了幾個(gè)大大的結(jié),之后,這些結(jié)在她心中埋藏了三十年。她唯恐一告訴丈夫,就會(huì)導(dǎo)致“戰(zhàn)爭(zhēng)”。看看吧,像這樣,夫妻雙方之間缺乏真正的交流,幸福又從何談起?
如果我們一起練習(xí)覺(jué)照的藝術(shù),我們就能做到上述這一點(diǎn)。我們會(huì)看到對(duì)方像我們一樣,也是心中既有鮮花、也有垃圾之后,我們接受這一事實(shí),我們的練習(xí)就是要澆灌她心中的花朵,而不是給她帶來(lái)更多的垃圾。
秘訣四:愛(ài)語(yǔ)的練習(xí)
為了幫助愛(ài)人和孩子成長(zhǎng),樹(shù)立自尊,每當(dāng)他們說(shuō)了一句好話、做了一件好事時(shí),我們都應(yīng)表示贊嘆。不要以為一切都是理所當(dāng)然的。如果對(duì)方有愛(ài)和創(chuàng)造幸福的能力,我們對(duì)此應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),并及時(shí)地表達(dá)我們的欣賞之意。這就是澆灌幸福種子的方法。我們要避免下面這種有害的說(shuō)話方式,如:“我懷疑你能不能干成。”與之相反,我們應(yīng)說(shuō):“親愛(ài)的,這件事有一定的難度,不過(guò)我相信你一定干得了。”這種說(shuō)話方式會(huì)使對(duì)方越來(lái)越自信,能力也日益得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
愛(ài)語(yǔ)是練習(xí)的一個(gè)重要方面。每當(dāng)對(duì)方干得很好時(shí),我們都應(yīng)當(dāng)祝賀他(她),以示我們的贊賞。對(duì)小孩來(lái)說(shuō),這一點(diǎn)尤為重要。
秘訣五:慈眼視眾生
慈眼視眾生,出于《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》。
根據(jù)《蓮華經(jīng)》所說(shuō),慈眼視眾生是觀世音菩薩的功能之一。當(dāng)你體會(huì)到這種慈悲的時(shí)候,你就會(huì)知道,你的禪修功夫開(kāi)花結(jié)果了。覺(jué)悟和慈悲永遠(yuǎn)是形影不離的,一體不二的。粗淺的認(rèn)識(shí)伴隨著狹陋的慈悲。大智慧伴隨著大慈悲。
觀世音菩薩,代表著我們這個(gè)世界最需要的行為慈悲。
佛陀說(shuō):“任何聽(tīng)到觀世音菩薩名字的人,將能夠度過(guò)一切災(zāi)難。”觀世音菩薩以慈愛(ài)來(lái)教化眾生。如果你修習(xí)慈愛(ài),你將能滅除很多痛苦和煩惱。
學(xué)習(xí)觀世音菩薩的“慈眼視眾生”,也是你這輩子所能給自己和贈(zèng)送他人最大的禮物。
或許有人會(huì)問(wèn):起床時(shí),怎樣才能記住微笑和慈眼視眾生呢?
你可以你起床時(shí)第一眼可以注意到的其他地方,掛一個(gè)提醒物,比如2013觀音掛歷。一旦你學(xué)會(huì)了練習(xí)覺(jué)照呼吸,微笑和慈悲的眼看到一切眾生,微笑幫助你帶著輕松和覺(jué)照走進(jìn)一天的開(kāi)始。
秘訣六:常常親近觀世音菩薩
西游記里:觀世音菩薩代表的是妙觀察智,如來(lái)代表的是寂滅智慧。許多讀者嘲笑孫悟空沒(méi)有本事,因?yàn)閷O悟空一遇到不能解決的困難,便去求助于觀世音菩薩,其實(shí)是求助于自心的妙觀察智。通過(guò)智慧觀察,返照自心,用慈悲之心降服邪魔之心,自然就度過(guò)了一切苦厄。
無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,我們常以為危險(xiǎn)來(lái)自于外界,其實(shí)危險(xiǎn)多半來(lái)自自己的內(nèi)在,若沒(méi)有理解和智慧的引導(dǎo),恐懼,嗔恨和誤解就可能制造許多險(xiǎn)境。但是,任何時(shí)代,稱念禮敬觀世音菩薩,都是喚醒內(nèi)心慈悲能量的一種方法,我們內(nèi)在慈悲與理解的甘露,會(huì)協(xié)助我們避開(kāi)一切險(xiǎn)惡。
秘訣七:給自己和對(duì)方內(nèi)心美好的種子澆水
根據(jù)佛教心理學(xué),我們的心,像一片原野,一片可以播撒一切種子的土地痛苦、幸福、悲傷、歡樂(lè)、恐懼、憤怒,還有希望。我們的心還像一間"儲(chǔ)藏室",內(nèi)中貯滿了我們所有的種子。
一顆種子在我們的意識(shí)中每出現(xiàn)一次,它返回"儲(chǔ)藏室"的時(shí)候,力量就增強(qiáng)一次。我們的生活質(zhì)量就取決于我們藏識(shí)中種子的質(zhì)量。
我們也許已經(jīng)習(xí)慣了憤怒、悲傷和恐懼的種子在我們的意識(shí)中頻頻現(xiàn)行,而歡樂(lè)、幸福和寧?kù)o的種子卻難得抽枝發(fā)芽。
同理,如果你在戀愛(ài)和婚姻中如果不知道如何辨識(shí)自己和愛(ài)人內(nèi)心的負(fù)向種子(如嗔恨,暴力,自私),而且還讓這些不好的種子澆水,那么你自己,你的伴侶和你的孩子將會(huì)受苦,孩子不應(yīng)該在這樣緊張和壓力的氛圍中成長(zhǎng)。只有當(dāng)你和你的伴侶能夠和諧的生活在一起,你才應(yīng)該有小孩。
所以,如果你還沒(méi)有準(zhǔn)備好如何照顧你自己,和你另一半,結(jié)婚和有一個(gè)家庭是危險(xiǎn)的事情。
我很想辦一個(gè)婚姻指導(dǎo)的課程,鼓勵(lì)情侶在結(jié)婚之前先修習(xí)愛(ài)的箴言和正念一段時(shí)間,因此他們可以學(xué)會(huì)如何照顧他們自己。如果你知道如何照顧你自己,你就能夠你的另一半。
在練習(xí)中,你將只向自己和對(duì)方好的種子澆水,而克制自己不要澆灌自己和其他人身上負(fù)面的種子。 一段時(shí)間之后,你可以取得結(jié)婚資格的證書(shū)。這樣,你才不會(huì)對(duì)彼此做出暴力的言行。
在任何關(guān)系中,尊重都是重要的。夫妻尤其如此,尊重是愛(ài)的基礎(chǔ)。當(dāng)你不能保持對(duì)另一個(gè)人尊重的時(shí)候,你就開(kāi)始失去了你的愛(ài)。
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