蓮緣無相禪茶會

　　無相禪茶會源于無我茶會， 是禪茶的最高境界。簡而言之，便是人人泡茶，人人奉茶，人人喝茶。一人泡四杯，頭泡一杯供佛、其余分奉于自己右側三人，二泡、三泡一杯己用，其余奉右側三人，如是三泡后可自由奉茶。

蓮緣無相禪茶會

　　1. 無人我之心

　　因座位是抽簽決定，不設貴賓席、觀禮席，但可以有圍觀的朋友，表現(xiàn)出無老幼、尊卑人我相之分的精神。于拜墩上跏趺而坐，沒有桌椅的阻隔，縮短了人與人之間的距離，并且有了莊嚴肅穆的氣氛。

　　2. 無布施之心

　　每人奉茶給右邊的茶侶，但喝到的茶卻來自左邊，自己要奉茶給誰喝，或接受誰的茶，事先均不知道，也無法從自己所奉茶的人中獲得回饋，旨在培養(yǎng)無著相布施之心。

　　3. 無善惡之心

　　每人自行攜帶茶具、茶葉，種類不拘，因茶為自備，每一個人所喝到的茶可能都不一樣，如此就可以品茗、欣賞到不同的茶，而無好惡之分，所有的茶皆具有使人破迷開悟、明心見性之功能、唯需飲者以平常心去品味。

　　4.無流派與地域之分

　　茶會中泡茶方式皆不受拘束，但以“簡便”為原則，祛除多余的形式規(guī)范，才有足夠的心情與時間享受禪茶茶會的意境，所有的泡茶手法都是平等的，沒有高低優(yōu)劣之分、只是個人對各種方法的領悟有所差別。

　　5. 無懈怠之心

　　“將茶泡好”是茶道的基本精神，如茶泡壞了，會影響品茶的效果，故事先要有足夠的練習，從而摒棄懈怠保持精進之心。如遇到泡壞了的茶，仍要以感恩的心接納。

　　6.無散漫心

　　茶會之前，主辦人員會發(fā)給每人一張“公告事項”，說明茶會進行的程序與時間。而茶會進行期間沒有指揮與司儀，大家依事先排定的程序進行，以此培養(yǎng)大家自律持戒的意識。

　　7. 無不和合心

　　大家默默的泡茶、傳遞，盡量避免交談。奉茶時說“阿彌陀佛”，被奉茶者也回敬說“阿彌陀佛”，如此不但表現(xiàn)出禪茶茶道中的空寂境界，而且培養(yǎng)團體默契的意識，充分體現(xiàn)了作為禪茶最高境界無相禪茶的和合功能。

必備的茶具

　　1. 一壺一盅四杯：杯數(shù)依需要調整，杯子用“杯套”包起來。“二杯一壺”，“二杯一盅”各用包壺巾包扎妥當，出門前壺內裝入茶葉。（茶具型制可另選定）。

　　2. 熱水瓶：主辦方提供熱水，個人無須準備熱水。

　　3. 奉茶盤：奉茶時所需的拖盤由主辦方提供。

　　4. 坐墊： 統(tǒng)一由主辦方提供拜墊。

茶會的組織

　　根據(jù)茶會的種類，確定茶會的主題、規(guī)模、參加的對象、時間、地點、茶會的性質、形式及經費預算。

　　1、茶會的主題：要向邀請參加的對象說明為什么召開本次茶會，主題內容及茶程序。讓每位來賓做到心中有數(shù)，事先均有準備。

　　2、茶會的規(guī)模：確定會議人數(shù)，一般小型茶會在6人以內；中型茶會為7--10人；大型茶會在30人以上。

　　3、參加的對象：確定以哪些人為主體，邀請哪些方面的有關人員參加，考慮到部分邀請人員可能因其他事不來，人數(shù)不易掌握，可先發(fā)預備通知，附回執(zhí)，根據(jù)回執(zhí)情況，若人數(shù)不足，可以電話通知一些就近人員參加。

　　4、時間：根據(jù)主題內容和程序預定茶會日期及具體時間，半日還是一日，還是連續(xù)數(shù)日。

　　5、茶會地點：一般設在寺院或禪茶館。

　　6、費用預算：無相禪茶會是禪茶文化交流活動，不收取任何費用，由于使用寺院或佛堂的拜墊以及水電，請大家隨緣投幣于功德箱。

茶會的準備

　　茶會地點確定之后，會場要作具休的布置，人員要事先進行培訓，資料要提前準備。

　　1、橫幅的設計

　　懸掛在會場的橫幅，是點出茶會主題的重要直觀物，故要精心設計，不同場合不同的詞句，文字要簡練，字體要美觀大方。

　　2、場地布置

　　按預計到會的人數(shù)一般用拜墊擺成“U”形，“U”口出設有佛案，上供佛像，香花水果供佛。

無相禪茶會流程

　　1、客人在指定時間步入會場，按佛制法師在前、搭衣隨后，穿海青在隨后，然后是未穿海青的，同樣衣服時按男前女后次序。

　　2、依次上香后，到抽簽處抽簽然后對號入座。

　　3、全部入座后，泡茶依次供佛。

　　4、供佛完畢，將其余三杯分奉于自己右側三人，二泡、三泡一杯己用，其余奉右側三人，如是三泡后可自由奉茶。

　　5、自由奉茶結束后，法師做本次禪茶會總結開示。