趙州禪茶

　　趙州不產(chǎn)茶,但唐代駐錫于趙州的趙州老人的"茶"卻意味無窮,流芳萬古,因為它與禪一味。"茶"之為道是與趙州老人的這杯茶分不開的。

　　那是在一千多年前的唐代,趙州老人住在"荒村破院"的觀音院(現(xiàn)河北趙縣柏林禪寺)接引四方參禪的學(xué)人。有一天,有二位剛到寺院的行腳僧迫不及待地找到趙州老人,請教修行開悟之道。趙州老人問其中一僧以前來過沒有,答曰沒來過。禪師說"吃茶去!"又問另一僧以前來過沒有,答曰來過,禪師說"吃茶去!"寺院的監(jiān)院僧這時在一邊滿腹狐疑,問道:"師父,沒來過的,叫他吃茶,可以理解,來過的,為什么也叫他吃茶去呢?"禪師驟然喊了一聲監(jiān)院的名字,監(jiān)院應(yīng)諾,禪師說"吃茶去!"

　　曾到者,未到者,監(jiān)院三個人,趙州老人一律捧給他們一杯茶。這杯茶是趙州老人的受用,是他的禪心,他毫不遲疑地拿出來給我們分享。這杯茶,禪林中人名曰"趙州茶",千載以來,哺育了無數(shù)的禪人。

　　吃茶去!

　　這是絕待的,不容思量、分別,劃除一切疑惑、擔(dān)憂,一切塵勞妄想,是真實、單純地活著,活在當(dāng)下。監(jiān)院的疑問,是茫茫苦海,是心念的墮落。趙州老人以一杯茶把他救回來。這是趙州老人接引學(xué)人的善巧,在電光火閃、一問一答的瞬間將迷失的心喚醒。他曾說:"若隨根器接人,自有三乘十二分教,老僧這里只以本分事接人。"所謂"本分事"就是當(dāng)處,當(dāng)下的心,勿需向經(jīng)文中討尋,是正在進行的,活潑現(xiàn)成的。也可稱為絕待之心,稱為"自心現(xiàn)量"、"諸法實相"等名目,在佛教理論體系中并有通達它的一系列修行次第,用功方便。在趙州老人這里只是一杯茶。--生活與信仰,形而上的與形而下的,最超越的精神境界與最物化的日常生活,就這樣水乳交融,一體無間。

　　這就是禪茶一味的真諦,是茶道的精神源頭,是東方智慧奉獻給人類文化的最珍貴、最璀璨的瑰寶。歇息一切妄想、分別,以本然、絕待的心自足地活在當(dāng)下,凈土就在腳下,佛祖與我們同行,生活只是個大解脫場。這樣一來,何只吃茶是道,生活中的一切無不是道,無不是真實。禪心如同一盞燈把生活照亮,賦予事事物物嶄新的意義。

　　可見,茶,茶道,既是禪,又是通達禪的道路與門戶,它要引導(dǎo)我們步入生活之道。

　　茶道是心法。通達心法可先遵循古規(guī)、取法先人,但必須有全體放下、重新?lián)�荷的時刻。對于過去是老師,今天又做學(xué)生,學(xué)習(xí)茶道的中國人,這是值得注意的。

　　趙州老人臨去世前托人把他平時用的拂子捎給趙王,并帶話說:"這是老僧平生用不盡的。"

　　且問如何是趙州茶呢?

　　喝不盡。