無生何有滅
俗話說:“除死以外無大事。”
可是自古以來,沒見過不死的。
世尊開悟成佛,住世四十九年, 最終也沒有逃脫死翹翹的結(jié)局。
生相,住相, 滅相, 統(tǒng)稱三相。
似乎無人可以逃脫這三相。
世人都是貪生怕死的,
所以,投身于各種宗教, 尋找解脫之法。
無論什么宗教,其實(shí)歸根到底想要解決的, 就是生死問題。
西方的宗教,像基督, 天主, 穆斯林, 解決生死的方法和佛教凈土宗的方法是一樣的, 那就是往生。
也就是說,死后往生天堂。
而我說過,天堂的境界, 在欲界天和色界天之間。
東方的宗教,主要有印度教和佛教。
印度教的水準(zhǔn)要高一些,到了寂滅, 也就是無色界天。
印度教希望通過寂滅而達(dá)到一種不生不死的狀態(tài)。
而佛教,出了無色界天。
世尊在入苦行林之前,曾遍訪天下名師, 其中絕大多數(shù)都是婆羅門的大師, 所以世尊對(duì)婆羅門的法門是非常熟悉的。
世尊開始轉(zhuǎn)法輪的時(shí)候,
把學(xué)到的婆羅門的法門都接過來了,
但是世尊明白,第一義在無色屆天以外。
欲界天,有欲。
色界天,有色。
無色屆天,還有無色。 寂滅, 依然是刀斧。
真正的解脫之道是無色無無色。
色就是有,無色就是空,
無色無無色就是非空非有,就是離開兩邊。
生了,就有了一邊。
有了一邊就一定會(huì)有另外一邊,就是死。
所以,有生就一定有死。
從生到死的過程就是住,
生,住,死, 這三相就都有了。
所以,要不死的唯一辦法就是不生。
龍樹菩薩說:“不生何有滅?”
沒有生死,沒有兩邊, 才是解脫。
可是我每天和你講沒有生死也沒有用。
明明每天有新生嬰兒出生,有老人去世, 生死天天見, 說沒有生死不是睜著眼睛說瞎話嗎?
你一定要自己悟透為什么沒有生死。
我提醒一下,
生, 住,滅, 稱之為三相。
從另一個(gè)角度說,生住滅的, 是相。
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