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死亡與往生的區(qū)別

　　我曾遇到一位想成佛卻怕念佛的人,他告訴我說:“我怕念佛,就會往生。”很顯然,他把往生當(dāng)成了死亡。

　　那么,死亡與往生到底有什么區(qū)別呢?

　　我們常說人生等于生老病死,這話只說對了一半。我們的身體雖然有生老病死的過程,我們的靈性卻不受老病死的制約和束縛,既能和身體結(jié)合而存在,也能離開身體而存在。靈性離開身體叫做“往生”,靈性和身體結(jié)合叫做“來生”。往生也好,來生也罷,都是指我們的靈性不生不滅的涅槃狀態(tài)。所以,往生并不等于死亡。我們不明了生命的真實(shí)存在,只看到身體的表面現(xiàn)象。身體沒有老病死便喜悅,身體有了老病死則痛苦。當(dāng)我們明白了身體只是我們靈性寄托的載體,靈性才是我們自己、身體常換靈性不滅時,才會在經(jīng)歷老病死時心無掛礙,不恐怖不痛苦也不顛倒夢想。所以,念不念佛,都會往生,但也有區(qū)別。念佛修行的人,在此生已經(jīng)凈化了靈性,靈性離開身體后能夠清醒地控制去向,往來自在;不念佛不修行的人,靈性得不到凈化,靈性離開身體后,不能清醒地控制去向,往來不由自己,遭受輪回,即使再過千百萬世,仍是胡涂來去。

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