修禪時(shí)，正念如何相續(xù)

　　定義:靜坐中以自己所用的方法為正念,放松而專(zhuān)注的在這正念上用功,不受妄念干擾,這就是正念相續(xù)。

　　行住坐臥中,可用念佛、持咒、觀(guān)想、觀(guān)照等為正念,如念佛號(hào),在心中默念,持續(xù)不斷,很清楚的知道自己在念,而不是邊念邊打妄想,這也是正念相續(xù),只是品質(zhì)比靜坐中稍差。

　　狀況:因?yàn)殪o坐時(shí)外在的干擾比較少,照理說(shuō),應(yīng)當(dāng)更容易正念相續(xù),事實(shí)上,學(xué)過(guò)靜坐的人就知道,靜坐時(shí)內(nèi)在的干擾非常精采,這是因?yàn)槠綍r(shí)的注意力都朝外發(fā)展的緣故。一旦回到自己身上時(shí),身體的不適應(yīng),呼吸的不順暢,妄念紛飛都出現(xiàn)了。

　　對(duì)治:這時(shí)調(diào)整的原則,就是盡量讓身體很舒適,呼吸調(diào)柔,只要解決‘心’的問(wèn)題即可,也就是調(diào)伏妄念的干擾才能到達(dá)正念相續(xù)。

　　分析:一般人面對(duì)妄念時(shí)的模式就是‘心’跟著妄念跑,一點(diǎn)都不在乎,心意受妄念轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。

　　有些學(xué)佛的人,因?yàn)橹�道妄念是不好�?所以覺(jué)察到時(shí),就很在意。這在意就是妄念上的妄念,是很浪費(fèi)時(shí)間與精神,對(duì)自己無(wú)法正念相續(xù)而產(chǎn)生的不滿(mǎn)與批判,會(huì)障礙禪定的修行,放下在意即可。

　　另外有些人雖然知道妄念不好,但采用另一種方式處理就是壓抑或逃避,到后來(lái)覺(jué)得自己很清明安定,這是自己騙自己,因?yàn)橥�念還是存在,當(dāng)這反應(yīng)模式形成時(shí),就離道日遠(yuǎn)而不自知。

　　結(jié)論:一個(gè)善巧的學(xué)佛人,因?yàn)橹�道妄念�?a href="/remen/bashi.html" class="keylink" target="_blank">八識(shí)田中業(yè)力的變現(xiàn),知道妄念的生、住、異、滅。絕對(duì)不會(huì)在意,覺(jué)察到自己跟著妄念走時(shí),就很自然回到正念上。

　　失敗是常有的事,只要不間斷的努力,正念相續(xù)的比例就會(huì)逐漸增加,有志者事竟成,總有一天會(huì)達(dá)到二六時(shí)中都在正念中。