吃茶來去入真禪

　　潘宗光,香港理工大學校長。他的名聲,響徹內(nèi)地,更為佛教界所關注。2000年他在河北趙縣柏林禪寺凈慧老和尚座下皈依三寶,相繼推出力著《心經(jīng)與生活智慧》、《佛教與人生》和《佛教與企業(yè)管理》。這三本書和光碟流通后,在香港盛大的文化節(jié)日“佛教坊”,一花獨放,四外傳香。

　　宿世佛緣,俾令這位擔當十多年大學校長,歷任香港立法局議員,香港政府科技委員會創(chuàng)會主席,1979年榮膺 “香港十大杰出青年”稱號,1985年、1991年兩度問鼎諾貝爾化學獎提名適當候選人的潘宗光人氣飚升。

　　波羅蜜多,無量義兮。

　　2004年9月22日,他專程來參加柏林禪寺明海大和尚升座慶典,我們在石家莊金圓酒店不期而遇。餐罷,老寒茶館堂主明緣居士相約去喝茶。潘先生平素樂茶,一日奔波,正好以茶消解,故欣然以往。

　　同是品茶,他持杯、聞香、輕啜,實為行家。期間,五、六人,圓桌一坐,談話不多。我尋思著挨肩而坐,著西裝,戴眼鏡,一臉和善的早年畢業(yè)于香港大學,先后入英國倫敦大學、美國加州理工大學及南加州大學,曾獲倫敦大學化學科哲學博士學位和科學資深博士學銜,現(xiàn)今是全國政協(xié)委員的潘宗光先生,何以能從信仰天主教的家庭中轉而篤信佛教?

　　“小時候,在老家廣東番禺,每月初一、十五跟大人們吃齋,焚香設供,分不清是天主教還是佛教。真正走近佛教、認識佛教,還是與我所從事的科學研究有關。在我們的世界里,牛頓定律限制著世人的思維。從狹義上講,任何可觸摸到的東西,便可準確地測量其長寬高,重量多少,速度快慢。而對于微小的原子、粒子,甚至更小的,恐怕牛頓定律就不適用了。如何得解?愛因斯坦告訴我們:‘如果有任何能夠應付現(xiàn)代科學需求的宗教,那必定是佛教。’”

　　“老實講,愛因斯坦這句話,為我真正叩開了佛門。深入經(jīng)藏‘諸行無常,諸法無我’,與‘色不異空,空不異色,色即是空,空即是色’,以其世諦真義印證科學思維,又是如此相契妙合。”講標準普通話的潘先生,論及宇宙真理,由淺入深,入情入理,“科學從客觀世界來探索宇宙真相,提升人類文明;佛學從人的內(nèi)心世界著手,深觀諸法的緣起。異途同歸,本為一體。‘物理學研究的盡頭是哲學,哲學研究的盡頭是宗教。崇高美、靈魂美、宗教美,是人類的終極美。’楊振寧博士如是說;‘有萬丈光焰于歷史上者焉,則佛教是也。六朝至唐數(shù)百年中,志行高潔、學識淵博之士,悉相率入于佛教之范圍。’近代學者梁啟超先生如是解。”

　　喝茶。明緣居士將方才品過的“臺灣高山凍”倒掉,換上清新入口的“趙州茶”。燈光柔柔,梵音裊裊。優(yōu)雅宜人的環(huán)境,輕聲慢語的交流,如同清亮亮、綠瑩瑩的茶香——汩汩迸珠,滴滴入心。

　　交談中得知潘先生認知佛教的殊勝因緣,是先從理入,隨之實行。他曾到臺灣佛光山親近星云大師;在法鼓山圣嚴法師處參加禪修集訓;到緬甸宣隆寺等地去體驗出家人的生活起居;尤其是在香港,每年四月初八釋迦牟尼誕辰日(公假日),他主動協(xié)助香港佛教聯(lián)合會會長覺光長老安排布置相關佛事;從1988年,他在香港一家佛學會主講《科學與宗教》,將佛教的高深理論,用現(xiàn)代人更易理解的方式如實表達,引導更多的人了解佛教,認識佛法。功莫大焉。

　　學佛是為了追求對人生的覺悟,而覺悟人生的歸趣,是在生活中奉獻人生。難忘1999年8月,他在香港與中國佛教協(xié)會副會長、柏林寺方丈凈慧大和尚的第一次悉心傾吐。

　　佛教不是以外物作探討對象的,萬法唯一心,它是完全徹底的心靈啟教。一個人心事不寧,萬事無成。只有改變自己的心態(tài),才能從根本上改變?nèi)松��?a href="/foxue/changshi/153455.html" class="keylink" target="_blank">命運,使平常的生活現(xiàn)出本來色彩。時時刻刻無我施舍,又分分秒秒有真我存在。他從教學、研究的具體過程中,領會“生活禪”內(nèi)涵,找到了幡動還是心動的答案,從而提高了心智效率。

　　學來參去,教去授來,去也是來,來也是去,如云若風,自然來去,沒有起點和終點。人生說到底,就是一個圓。說一千道一萬,不外吃茶去!

　　“茶意即禪意,舍禪意即無茶意,亦即不知茶味。”他與凈慧大和尚那次人生深刻地晤談,無疑是他人生一次自我超越地沖刺。

　　那次談罷,他久久不得自已。2000年6月,當他伏身于柏林禪寺趙州和尚真際塔下跪拜時,整個身心仿佛都融進挺拔千年的柏根下。繼而,他在問禪寮與凈慧老和尚一談三個小時,隨即正式受三皈五戒,成為一名堂堂佛弟子。

　　我們真是有緣,能得以一會并共品人生這杯茶。遇茶吃茶,遇飯吃飯,有緣聚會,無緣散開,這本身就是禪,禪與茶不二。

　　“作為科學家、教育家的潘先生不僅能身體力行,講說佛法,而且還能在家庭、社會上盡職盡責,在滾滾紅塵之流中逆水揚帆,鼓棹而上,大作佛事,這是最難得的。”凈慧大和尚對他的評價,很是到位。

　　這也是他給予我的一種馨香味道。

　　此時,我忽而想到江蘇南通市西山寺茶室上的一副聯(lián)語:“四大皆空,坐片刻何分彼此;兩頭是路,吃一盞各自東西。”

　　通過茶,結善緣、增法緣、續(xù)佛緣,因緣和合,沒了彼此!

　　夜深了,我們離開茶館,融入斑駁的燈海,去做“深深海底行”,“放下自在”(潘先生題字)入真禪。(作者:恒章)