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佛子應(yīng)遠(yuǎn)離10種魔業(yè)

　　一、忘失菩提心,修諸善根,是為魔業(yè)。

　　二、惡心布施,瞋心持戒,舍惡性人,遠(yuǎn)懈怠者,輕慢亂意,譏嫌惡慧,是為魔業(yè)。

　　三、于甚深法生慳吝,有堪化者而不為說(shuō)。若得財(cái)利、恭敬供養(yǎng)、雖非法器而強(qiáng)為說(shuō),是為魔業(yè)。

　　四、不樂(lè)聽(tīng)聞諸波羅密,假使聞?wù)f而不修行,雖亦修行、多生懈怠,故志意狹劣,不求無(wú)上大菩提法,是為魔業(yè)。

　　五、遠(yuǎn)善知識(shí),近惡知識(shí),樂(lè)求二乘,不樂(lè)受生,志尚湼盤,離欲寂靜,是為魔業(yè)。

　　六、于善知識(shí)起瞋恚心、惡眼視之,求其罪釁,說(shuō)其罪惡,斷彼所有財(cái)利供養(yǎng),是為魔業(yè)。

　　七、誹謗正法,不樂(lè)聽(tīng)聞,假使得聞,便生毀呰,見(jiàn)人說(shuō)法,不生尊重, 言自說(shuō)是,馀說(shuō)悉非,是為魔業(yè)。

　　八、樂(lè)學(xué)世論,巧述文詞,開闡二乘,隱覆深法,或以妙義,授于其人,遠(yuǎn)離菩提,住于邪道,是為魔業(yè)。

　　九、已得解脫、已得安穩(wěn)者,常樂(lè)親近、而供養(yǎng)之。未得解脫、未得安穩(wěn) 者,不肯親近,亦不教化,是為魔業(yè)。

　　十、增長(zhǎng)我慢,無(wú)有恭敬,于諸眾生多行惱害,不求正法真實(shí)智慧,其心弊惡,難可開悟,是為魔業(yè)。

　　出自《華嚴(yán)經(jīng)》

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