吉兇禍福的根源就在一念間

　　為什么會有吉兇禍福的現(xiàn)象呢?原來只要我們一動念,我們的心地中就留下印象(種子)。所以古代人把心稱為‘心地’或‘心田’,真是太有道理了。

　　我們每起了一個善念,就會在心地中留下一個好的種子。起了一個惡念會在心地留下壞的種子。起了無善無惡的念頭也會在心中留下不好不壞的種子,將來(可能在今生或來生)遇到適當(dāng)?shù)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣,就會開花結(jié)果。善的種子結(jié)的是快樂和吉祥;惡種子結(jié)的果實是苦惱和災(zāi)禍,不善不惡的種子結(jié)的果實是不苦不樂的中性感受。所以六祖壇經(jīng)上說:‘一切福田,都離開不了心地。’(注十二)忠心經(jīng)上也說:‘心念是語言和行為的根本。心是一切現(xiàn)象的總源頭。有了惡念就會遭受苦報;有了善念,就會遭受樂報。’(注十三)

　　舉個簡單的譬喻,起了善念就好比在心地上播種好花的種子,動了惡念好比在心地上種毒樹,起了無善無惡的念頭好比在心地種雜草。因為我們一般人在過去世都起了許許多多的善惡念,所以今生有苦樂、兇吉、禍福的現(xiàn)象。

　　總而言之,善念會產(chǎn)生仁慈的行為,由施舍而使人產(chǎn)生愉快的影響力,這愉快的影響力又產(chǎn)生吉祥和福氣。

　　惡念產(chǎn)生破壞性的行為,由破壞而使人產(chǎn)生憎恨的影響力,這影響力將來會導(dǎo)致憂苦和兇禍。

　　無善無惡的念頭會產(chǎn)生雜七雜八的行為,由這雜七雜八的行為產(chǎn)生沒憂沒喜的影響力,造成不苦不樂的感受。

　　所以華嚴經(jīng)上說:‘你應(yīng)當(dāng)觀察世界的種種現(xiàn)象,都是由心念造成的。’(注十四)