坐禪即財富

　　近世以來,由于科學的長足進步,為人類解決了不少來自自然環(huán)境、社會環(huán)境,以及生理和心理等各方面的難題。但是,等待著我們去解決的難題,也隨著人類物質文明的進展而越來越多。實際上,直到地球毀滅的那天為止,自然環(huán)境加諸于人類的難題是不可能全部克服的,直到我們的肉體死亡的那一瞬間為止,對于身體的機能是無法完全控制的。至少,人類無法阻止太陽熱能的漸漸消失,所以,地球的衰老與毀滅,將是無可避免的事。又由于人類無法阻止生理機能的漸漸老化,所以,肉體生命的必將死亡,也是無可避免的事。

　　然而,當?shù)厍蛏锌蔀槿祟惥幼〉囊惶?我們應該設法改善自然環(huán)境,使之更有利于人類的生活與生存;當我們的肉體生命尚繼續(xù)活著的時候,我們就該設法改善身心的健康,使我們生活得更舒適愉快。這雖是現(xiàn)代科學的課題,但卻不能將此責任交給現(xiàn)代科學因為推動科學,要仰賴人類的智能和體能,要想發(fā)掘潛在于人類身心深處的最高智能和體能,唯有坐禪才是最好的方法。

　　坐禪的方法,雖是淵源于東方人的智慧,事實上,不論東方或西方,凡是偉大的宗教家、哲學家,杰出的政治家、科學家、藝術家等,多少均須得力于若干禪的功能,即使未必采取特定的坐禪姿勢或坐禪的名稱,就他們發(fā)揮出超乎常人的智力和毅力的本質上說,與坐禪的功能是相應的,只是他們不知道那是出于禪的功能而已。由于他們的天賦高于常人,故在不自覺的情形下,能夠得到若干禪的功用,使他們成為杰出的偉人。

　　我們既已知道,坐禪是發(fā)掘并發(fā)揮人類潛在智能和體能的最佳方法。所以透過禪的訓練不難把普通人改造為杰出的偉人:將天賦低的人變優(yōu)秀,體魄差的人變強健,優(yōu)秀者使之更優(yōu)秀,體魄強健的變得更強健,使人人皆有成為完人的可能。所以,坐禪是健全生、建設社會、改善一切環(huán)境的最佳方法。對常人而言,坐禪可以堅強意志,改變氣質。在生理方面,可以得到新的活力;在心理方面,可以得到新的希望,對周遭的一切環(huán)境方面,可以得到新的認識。因此,坐禪能使你獲得一個嶄新的生命,能使你發(fā)現(xiàn)你是多么的幸福、自由和生氣蓬勃。

　　坐禪的功能,主要是由于心力或念力的集中于某一個抽象或具象的念頭而來。所以,在行、立、坐、臥的任何姿勢,均可能發(fā)生禪的反應。不論是沈思、默禱、禮拜、讀誦,乃至細心的審察、凝神的傾聽等心無二念之時,均有發(fā)生禪之反應的可能。然而此等狀態(tài)下的禪的反應,是可遇而不可求的,對于絕大多數(shù)的人是不易發(fā)生的,縱然在極少數(shù)人的身上,偶然發(fā)生一兩次,卻無法求其經(jīng)常發(fā)生。

　　正因如此,發(fā)源于東方的禪的修習方法,便成為必要。如果你希望得到它,而去跟隨一位禪的老師學習的話,這方法將使得可遇而不可求的禪的經(jīng)驗,成為人人皆有機會獲得的財富。