打坐禪修的禁忌

　　第一、不要讓心流離失所在對于痛癢脹麻的感覺上。人家坐得挺好,只有我坐得不好,那我也坐得好,于是疼啊我忍,癢啊我忍,跟自己的疼痛作斗爭。你不是跟自己的心做朋友,而是跟自己的痛覺作斗爭,把心從應該關注的對象上拉開了。要記住:從禪修的原則來說,不要讓心流離失所在對于痛癢脹麻的感覺上,那不是要禪修的目的,這是首先要避免的。

　　第二、要避免什么呢?(營員回答:不要亂想。)亂想是無法制止的。剛才已經(jīng)說了,因為你已經(jīng)習慣于亂想,沒事的時候都在瞎想、瞎琢磨,在這里編電視劇。大家編了多少了?一瞬間就可以編很多故事。人的心念是眼耳鼻舌身在意識里面留下的影子,佛教把它叫做法塵。閉上眼看不到了外色了;耳朵也可以捂上;鼻子有呼吸很自然;嘴巴不吃東西了,偶爾有唾液慢慢地咽下去,它的作用不大;身體會有一些障礙,疼、麻、脹等,會讓流失在觸覺上;更多的是妄想和昏沉,這些都是流失在意識的法塵。所以禪修第二個要避免的,就是讓心不要設定一個預期的目標。你希望一坐下來就坐得像釋迦牟尼佛一樣、像羅漢一樣,做得到嗎?根本就是癡心妄想。

　　既然做不到,我們應該怎樣來調整我們的心態(tài)?接納、接受。接納這個狂躁不安的心,接受我的心還沒有完全訓練好,它仍按原有的方式在自由奔跑。這樣你才不會自我懲罰的情緒給抓住——哎呀,我怎么這么笨,我怎么坐不好?用這種心態(tài)懲罰自己。然后你試了好幾次——“我無法控制這顆心,完了!”沮喪的情緒來了。“唉!我不適合禪修,我很糟糕,我腿又痛,要不就困,反正我還是下次再說吧,這次的機會讓給別人吧。我走了這里的空間大的多了,也輕松一點。”自己給自己找了很多很多的借口,然后準備開溜了。有沒有這樣想的?剛才可能還沒有,因為只給大家坐了十五分鐘。(明奘法師)