當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

打坐的正確姿勢(shì)和注意事項(xiàng)

  最理想的坐姿為“七支坐法”。所謂“七支”是指對(duì)身體要求的七個(gè)要點(diǎn):

  1、雙足跏趺:先將左足置于右腿上,再將右足置左足上,稱金剛坐(男士用)。先將右足置左腿上,再將左足置右足上,稱如意坐(女士用)。按有的傳承,不論男女都采用金剛坐。行者請(qǐng)依自己上師所教為準(zhǔn)。雙跏趺坐重心穩(wěn)定,有利于身的放松和長時(shí)間靜坐,而且雙足交盤使血液流動(dòng)大大減緩,減緩生理活動(dòng),又增加體腔的靜壓力,有利于最大限度降低新陳代謝速度,便于入靜。初學(xué)者一時(shí)還做不到則只將一足置另一足上(單跏趺)即可。至于左足在上還是右足在上,請(qǐng)依照自己上師的傳承為準(zhǔn)。再不行者雙足交*散坐亦可。

  2、脊直:脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般,自然正直。由于自然生理彎曲造成的習(xí)慣,坐時(shí)腰錐易呈后突,應(yīng)注意糾正。

  3、肩張:兩肩應(yīng)舒張但不挺胸。2、3項(xiàng)的具體做法:坐好后以頭頂上領(lǐng),整條脊椎上拔伸直,稍挺胸、肩張開,然后從上而下順勢(shì)放松,上半身便處于自然松直的狀態(tài)。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項(xiàng)做好了,則可以達(dá)到“松胸實(shí)腹”的效果,便于達(dá)到心靜氣沉。

  4、手結(jié)定印于臍下:右手掌置于左手掌上(男),或者左手掌置于右手掌上(女),兩拇指輕輕接觸,自然放松置于腿上。(按有的傳承,不論男女都采用第一種。行者請(qǐng)依自己上師所教為準(zhǔn)。)

  容易散亂的人可以采用另一種手印:大拇指輕觸無名指根,并輕握成拳,分置于膝蓋上,手臂自然打直,保持兩肩平衡。

  5、頭中正:頭不俯仰,不歪斜,下頦微內(nèi)收(不是低頭)。這即利于頸錐正直,又可輕微壓迫頸動(dòng)脈,減緩生理活動(dòng),減低新陳代謝,便于入靜。

  6、雙眼微閉:雙眼半開,以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視于體前約一肘遠(yuǎn)處之一靜物上。(此靜物應(yīng)①較、趩紊坌螤詈唵。如念珠。)如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛,平視前方。

  7、舌舔上腭:舌頭的前半部輕舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具體竅門是:把舌后部的空氣排盡,咽喉部放松,舌稍后縮即自然成,不必用力去“抵”。嘴唇輕閉,嘴部肌肉自然放松,上下牙不要相咬,稍留一縫隙。

  按七支坐法做禪修,就能夠調(diào)整、保持內(nèi)氣,讓生命充滿活力,并能產(chǎn)生內(nèi)在的覺悟。第1、2、4、5項(xiàng)——能引入遍行氣;第2項(xiàng)能引入上行氣;第2、3項(xiàng)能引入等住氣;第七項(xiàng)能引入上行氣;上述四種氣流入持命氣,五氣合一時(shí)行者就能體驗(yàn)到覺悟。

  注意事項(xiàng):

  (1)飽脹或饑餓時(shí),不宜打坐。

  (2)在室內(nèi)靜坐時(shí)應(yīng)保持空氣流通,但不可當(dāng)風(fēng)而坐。

  (3)在室外打坐時(shí)要注意保暖,也不要直接坐在濕地上。

  (4)氣候涼時(shí)應(yīng)注意兩膝、脖項(xiàng)和后腦的保暖。

  (5)肢體形態(tài)要求很嚴(yán),但應(yīng)注意放松,細(xì)心內(nèi)調(diào),找到一種身體既合要求又輕松舒適的狀態(tài)。

  (6)意識(shí)的放松很重要?梢韵胍幌“以難得之身修難得之法多可貴”,“我在為度濟(jì)眾生而修無上法門”,帶著慈悲喜舍之心態(tài),微笑從心中泛起并形諸于色。特別把眉心和下頦肌肉放松。

  (7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐,臀部應(yīng)墊二、三寸的墊子,以自己覺得重心穩(wěn),無前傾后仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺,再不行便散坐。

精彩推薦