禪坐會(huì)“走火入魔”嗎

　　首先我們了解一下什么是“走火”,什么是“入魔”。

　　“走火”是屬于生理上的問題。我們知道,生命是由兩大部分所組成:一種是物質(zhì),一種是精神。精神是指我們這個(gè)心,物質(zhì)就是指色身。每一個(gè)人都有眼耳鼻舌身,都四肢五官,佛法上就把這四肢五官分成為四大種:地大、水大、火大、風(fēng)大。大家都知道,道家安爐練丹,就是要先守丹田,運(yùn)氣引導(dǎo),存想一個(gè)定點(diǎn)。這個(gè)定點(diǎn)就是在我們肚臍眼下面一寸三分的地方,用我們的意識(shí)把心念集中于此,那里就會(huì)發(fā)燒、發(fā)熱,這就稱之為“火”。把火集中在那個(gè)地方,然后用意識(shí)來引導(dǎo)這個(gè)火,打通任、督二脈,甚至于轉(zhuǎn)小周天、大周天。如果業(yè)障太重,心情過于急躁,方法拿捏不穩(wěn),就會(huì)產(chǎn)生氣血逆流,致微細(xì)神經(jīng)受損,甚至發(fā)生嘔血,或者半身不遂,嚴(yán)重者因此死亡。佛法中根本就不修這個(gè)法門,是不會(huì)發(fā)生走火的毛病的。

　　再來講“入魔”。什么是“入魔”?現(xiàn)在有很多學(xué)打坐的人,坐沒打好,反而變成神經(jīng)兮兮的,什么原因呢?就是有所求。希望佛菩薩來加持;希望上師及神明來加持等等。白天如此祈求,晚上也是如此。長(zhǎng)此以往,幻境就來了;或上師,或夢(mèng)到菩薩,或夢(mèng)到種種神明來同他講話,這時(shí)候他就信以為真了,乃至于告訴他種種法門及吉兇禍福等。最初有些感應(yīng),慢慢愈信愈深、愈執(zhí)著。以后,在白天彷佛也聽到有人跟他講:他是媽祖,他是觀音,是濟(jì)公等等,乃至說自己是羅漢、菩薩、佛來轉(zhuǎn)世度眾生的。

　　漸漸地,左右的人誤以為他得了神通,而他說出來的話也似乎有些靈驗(yàn),有些似神通的樣子。現(xiàn)在就有很多這種人。經(jīng)過一年、二年、三年,這種感應(yīng)慢慢不靈了,而且晚上失眠、頭痛,甚至于精神失常。這時(shí)候旁邊的人告訴他:“你是著魔了,不是得了什么神通!”他一想,確實(shí)認(rèn)為著魔了;產(chǎn)生恐懼、煩惱,失去以前的信心,晚上睡覺也睡不著,精神恍惚。于是就到處找?guī)煾?求上師加持、念咒,用種種方法來降伏魔惱。不降伏還好,一降伏,問題就愈嚴(yán)重了,為什么呢?他不知道這些境界是意識(shí)變化出來的,是自己心當(dāng)中生出來的幻境。這一降伏把心分成了兩邊,成了對(duì)立的兩種境界,自己和自己作對(duì);慢慢地就變成精神失常。天下本無事,庸人自擾之。社會(huì)上,這種人似乎是愈來愈多,這就是一般人所說的“著魔”。

　　我們了解什么是“走火”、什么是“入魔”之后,就知道這些與“禪”是毫無關(guān)系的。