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本來佛性

　　北宋寶元戊寅(1038),李都尉存勖臨終前,特遣使者邀請楚圓禪師來京師(臨安)最后見一面,信中說道:“海內(nèi)法友,唯師與楊大年耳。大年棄我而先,仆年來頓覺衰落,忍死以一見公。仍以書抵潭,師敦遣之。”楚圓禪師見書惻然,遂與侍者乘舟東下。在舟中,楚圓禪師作偈曰:

　　“長江行不盡,帝里到何時?

　　既得涼風便,休將櫓棹施。”

　　到了京師,楚圓禪師與李公相會一月有余,不久李公便歿。臨終,李公畫一圓相,作偈獻師云:

　　“世界無依,山河匪礙。

　　大海微塵,須彌納芥。

　　拈起幞(pu)頭(包頭用的軟巾),解下腰帶。

　　若覓死生,問取皮袋。”

　　楚圓禪師問:“如何是本來佛性?”

　　李公道:“今日熱如昨日。”說完便問師:“臨行一句作么生?”

　　楚圓禪師道:“本來無罣礙,隨處任方圓。”

　　李公道:“晚來困倦。”說完便不再答話。

　　楚圓禪師道:“無佛處作佛。”

　　李公于是泊然而逝。楚圓禪師放聲慟哭,并一直等到將李公安葬完畢,才離開京師。

　　在乘舟歸來的途中,楚圓禪師謂侍者道:“我忽得風痹疾。”

　　侍者一見楚圓禪師已口吻喎(wai)斜,便著急得以足頓地,抱怨道:“當奈何!平生呵佛罵祖,今乃爾(這可怎么辦啊,一輩子呵佛罵祖,現(xiàn)在嘴都歪了)!”

　　楚圓禪師一聽,便說道:“無憂,為汝正之。”

　　說完,用手一抹,嘴角端正如初。

　　三年后,也就是康定元年(1040)正月,楚圓禪師示寂。春秋五十四,塔全身于石霜。

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