阿難陀的七個(gè)夢(mèng)

　　昔時(shí)阿難陀做了佛陀廿七年的侍者,有一天,佛陀在舍衛(wèi)城對(duì)波斯匿王說(shuō)法時(shí),阿難陀的臉色現(xiàn)出憂愁的樣子,佛陀問(wèn)他,為什么會(huì)面露憂愁呢?阿難陀就說(shuō)他在一夜之間夢(mèng)見了七項(xiàng)稀奇古怪的事,佛陀為其解析道:

　　(一)“夢(mèng)見大江海水都被烈火燃燒起來(lái),而且火焰直沖天上!”佛陀說(shuō):“這是象征著未來(lái)僧團(tuán)中的比丘,惡向膽邊生,缺乏善心,為貪供養(yǎng)彼此斗爭(zhēng),這就如同澄清的海水變成了火海一般。你的第二個(gè)夢(mèng)呢?”

　　(二)“佛陀!我夢(mèng)見太陽(yáng)將沉沒(méi),裟婆世界呈現(xiàn)一片黑暗,天上沒(méi)有任何一顆星星!”佛陀很感慨為其解釋著:“阿難陀!這個(gè)夢(mèng)表示著佛陀不久就要涅盤了,諸大弟子也都會(huì)涅盤,這預(yù)示人天的眼睛將入滅。你的第三個(gè)夢(mèng)呢?”

　　(三)“佛陀!我夢(mèng)見比丘不依照佛制搭袈裟,出家僧尼墮落,在家人踏在他們的頭上!”佛陀嘆息為其說(shuō)道:“阿難陀!這是暗示著未來(lái)比丘開演著說(shuō)經(jīng)大會(huì),只會(huì)口頭宣講,并不親身奉行,他們互相嫉妒、毀謗、不畏因果,終于墮落,白衣(在家人)乘機(jī)上座,輕蔑僧寶,他們走進(jìn)寺院,誹謗僧尼、毀壞塔寺。你的第四個(gè)夢(mèng)呢?”

　　(四)“佛陀!我夢(mèng)見比丘法衣不全,徘徊不進(jìn)在荊棘之中!”佛陀說(shuō):“阿難陀!這是說(shuō)未來(lái)的比丘舍棄法衣不穿,舍棄戒律、貪圖享樂(lè)、蓄養(yǎng)妻子,這真是大法的不幸啊!第五個(gè)夢(mèng)呢?”

　　(五)“佛陀!我夢(mèng)見茂密的森林,有很多的山豬,挖掘著旃檀大樹的樹根!”佛陀有些憂愁的解釋道:“這是說(shuō)未來(lái)的比丘只為生活打算,販賣如來(lái)、出賣經(jīng)典為生。你的第六個(gè)夢(mèng)呢?”

　　(六)“佛陀!我夢(mèng)見大象厭棄小象,百獸之王的獅子死去,名花灑在頭上,禽獸仍然恐怖遠(yuǎn)離,但不久其身內(nèi)生蟲,還食獅子肉!”佛陀無(wú)可奈何的搖頭說(shuō):“大象棄小象不顧,這是說(shuō)未來(lái)僧團(tuán)長(zhǎng)老比丘,他們自私自利,不肯提拔年輕的后進(jìn)!獅子身上蟲還食獅子肉,這是說(shuō)沒(méi)有外道能破壞佛陀正法,能破壞佛陀正法,還是我的在家、出家七眾弟子自壞佛法呢!你的第七個(gè)夢(mèng)呢?”

　　(七)“我夢(mèng)見自己頭頂須彌山,而不覺(jué)得重!”佛陀那黯然的神情,至此才稍微寬解了一些,說(shuō)道:“阿難陀!這是說(shuō)佛陀三個(gè)月后將入涅盤,往后諸大比丘人民,需要靠你承教啟經(jīng)、結(jié)集法典!”

　　阿難陀的七個(gè)夢(mèng),是預(yù)言佛教未來(lái)的衰頹。其中,尤其是第六個(gè)夢(mèng)“獅子身上蟲,還食獅子肉”,這是諷刺著今日學(xué)佛的僧俗弟子,不依教法修行,舍棄戒律、貪求名聞利養(yǎng),不修正定、而樂(lè)于神通異象,遠(yuǎn)離佛性之感應(yīng)追求,再將其修持錯(cuò)誤之觀念,誤導(dǎo)欲求佛道眾生,而使彼此成為社會(huì)異類,敗壞善良風(fēng)俗,致社會(huì)大眾誤以為佛教就是這樣,而摒棄之。如此不是獅子身上蟲,還食獅子肉?