圣嚴(yán)說禪：浮生若夢

　　圣嚴(yán)說禪:浮生若夢

　　問:

　　司空本凈禪師寫過一首偈子:「視生如在夢,夢里實是鬧;忽覺萬事休,還同睡時悟。」他把一生視為做夢,夢中吵吵嚷嚷忙忙碌碌,一旦開悟就像從夢中醒來,萬般皆休。禪師們對「浮生若夢」的看法究竟如何呢?

　　答:

　　永嘉大師〈證道歌〉里也談到夢:「夢中明明有六趣,覺后空空無大千�！�眾生在人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道,或上升或下降或轉(zhuǎn)生,出生入死,死了又生,此生到彼生,一生又一生。在生死過程中其實是在夢中,那是生死夢。一旦開悟,會覺得是從一個好長的夢里醒來,心中開闊明澈無罣礙。從夢中醒來之后,對生死、自我不再執(zhí)著,也就離開生死;離生死叫大夢初醒或大夢已覺,佛就叫「大覺者」。所以凡是證道、悟道的人就是從夢中醒來的人。這是禪宗對夢的看法。

　　司空本凈禪師這首偈子也有類似的體驗�！敢暽�如在夢,夢里實是鬧」,從生到死就像在夢中一般,而且在其中忙忙碌碌、又吵又鬧,煞有介事。有的是身在鬧,有的是心在鬧,有的是身心皆鬧。參與交際或社會活動時,身體鬧;即使不參與活動,如果思慮多、煩惱重,心也照樣鬧�？墒且坏╅_悟,悟人生如夢,悟生死如夢,悟三界如夢,悟凡夫徹頭徹尾、里里外外全是夢,那就醒過來了。此時萬事皆休,夢中一切鬧的現(xiàn)象全都不見了。只要心一停,心外的也停;心中的我一消失,心外的環(huán)境絲毫不對自己起干擾。身心脫落,如釋重負(fù)!

　　一般凡夫俗子能否體會到這個事實呢?活著的時候汲汲營營、你爭我斗,到最后再怎么放不下也得放下,要不然去殯儀館或墳場看看就知道了。可是那些人醒了沒有呢?大概沒有!醉生夢死很可惜、很可憐。若以有用之身奉獻(xiàn)自己成就社會有多好,雖然也是在做夢,做這個夢還比較有意義。