佛使比丘答：在家人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？

　　“在家人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么?”

　　佛使比丘答:

　　我們不必浪費(fèi)時(shí)間自己去想答案。若有人要有自己的想法也可以,沒(méi)人會(huì)阻止他。但如果依據(jù)佛陀所教的回答,我們必須說(shuō):“在家人應(yīng)該學(xué)習(xí)所有如來(lái)(Tathagate)宣說(shuō)有關(guān)‘空’(Sunnata)的教示(suttantas)”。“素旦答”(suttanta)是佛陀所有教誨的核心,是經(jīng)系統(tǒng)化且完整、妥善地結(jié)集而成,這就稱(chēng)為“素旦答”。

　　sutta指的是經(jīng)典,anta的意思是究竟,因此“素旦答”(suttanta)是完整又系統(tǒng)化,將最精華的部分結(jié)集而成的經(jīng)典。它就像“吠檀多”(vedanta)這個(gè)字,“吠陀”(Veda)的意思是知識(shí),“吠檀多”是知識(shí)中的精華,是將知識(shí)作最完整而有系統(tǒng)化的結(jié)集。

　　請(qǐng)記住“素旦答”這個(gè)字!所有“素旦答”都是如來(lái)所說(shuō),是如來(lái)所教,而且都與“空”相應(yīng)。關(guān)于這點(diǎn),有人問(wèn)佛陀要如何修法,才能獲得永恒安樂(lè)的利益,佛陀回答:“所有‘素旦答’是如來(lái)所說(shuō),與‘空’相應(yīng),義理奧妙深遠(yuǎn),超越世間。”這句話的重點(diǎn)在于“與空相應(yīng)”。

　　“空”(sunnata)這個(gè)字,你聽(tīng)起來(lái)也許會(huì)覺(jué)得有些奇怪,但先不要退縮[注一],因?yàn)樗�正�?a href="/" class="keylink" target="_blank">佛教最重要的字眼。請(qǐng)注意聽(tīng):“空”字或可譯為“空無(wú)一物”,它有好幾個(gè)用法與意義,佛陀所說(shuō)的“空”,不是指什么東西都沒(méi)有的“物質(zhì)空”。這里的“空”,是指智慧的“空”,因?yàn)樗�有事物仍然存�?也許會(huì)多到充塞整個(gè)世界,但佛陀說(shuō)它們是“空”或“空性”,因?yàn)樗�有的一切都不�?ldquo;我”、“我所有”。這些都是為了教我們不要去執(zhí)取任何事物。

　　在家人尤其應(yīng)該學(xué)習(xí)佛陀所說(shuō)“空”的教示。一般說(shuō)來(lái),普通的人都誤解“空”,以為它對(duì)在家人而言是太過(guò)高遠(yuǎn)的理論,究其原因,是因他們沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)佛陀對(duì)“空”的教示。所以請(qǐng)好好記在心里,不只是出家人,即使是在家人也必須學(xué)習(xí)“空”、理解“空”、踐行“空”[注二]。

　　佛陀開(kāi)示過(guò)這句話:“在家人應(yīng)該學(xué)習(xí)與‘空’相應(yīng)的事”(泰本巴利藏19冊(cè),512頁(yè)),期望你們不要再害怕“空”或與“空”有關(guān)的事。

　　請(qǐng)跨出你的腳步,多去了解“空”。若要深入、詳盡地解釋“空”,那會(huì)花相當(dāng)多的時(shí)間,在此,我們只討論它的核心及實(shí)質(zhì),也就是空掉“我”及“我所有”的感覺(jué)——空性,這樣就足夠了。心若沒(méi)有任何“我”、“我所有”的感覺(jué),這心就是“空”的,“世間空”就是這個(gè)意思。

　　[注一]泰國(guó)佛教界對(duì)“空”誤解極深,說(shuō)到“空”都無(wú)法理解。泰國(guó)的高僧從來(lái)多談苦、無(wú)常、無(wú)我,少談到“空”,直到佛使比丘發(fā)現(xiàn)經(jīng)典多說(shuō)“空”,佛陀甚至說(shuō):“ 一切教誨不與‘空’相應(yīng),則非佛說(shuō)。”佛使尊者四十多歲就開(kāi)始宣說(shuō)“空”是佛陀最高的教誨,當(dāng)時(shí)一般人以為他瘋了,或有人以為他不過(guò)是位“佛教學(xué)者”,只會(huì)說(shuō)不會(huì)做。直到今日泰國(guó)佛教談及“空”的著作,還是多為佛使尊者所撰,少部份弘揚(yáng)空理的人,也多是曾在其門(mén)下修學(xué)的法師。

　　[注二]泰國(guó)在家人以為“空”高深莫測(cè),是根本做不到的事,甚至說(shuō):“‘空’是出家人的事。”