坦尼沙羅尊者答：假定你發(fā)現(xiàn)修持中的禪定那部分使生活的其余部分更糟(例如更不耐煩、發(fā)怒)，是否停一段時(shí)間比較有益?

　　坦尼沙羅尊者答:把你的禪定方式拿來(lái)仔細(xì)審視一下是有益的,既要檢查你帶入禪定的動(dòng)機(jī)(是否是為了逃避日�，F(xiàn)實(shí)?),也要檢查你的具體修法。有些禪定修法,如果你沒(méi)有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),有可能激發(fā)起不善巧的情緒,因此你不妨以試一種比平靜或舒適的法門,例如給howardmass講過(guò)的觀呼吸修法。

　　至于你的態(tài)度: 你來(lái)禪定,目的不應(yīng)是逃避生活的其它部分,而是學(xué)習(xí)一些技能,用來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn),不受其苦。拿觀呼吸為例: 一旦你在坐墊上學(xué)會(huì)如何以滋養(yǎng)性方式呼吸,在你離開坐墊,面對(duì)當(dāng)日事務(wù)時(shí),要試著維持那種滋養(yǎng)性呼吸。如果你失去那種滋養(yǎng)感,不要責(zé)怪當(dāng)日的事件。只是告訴自己,對(duì)自己的執(zhí)取在何處,你學(xué)了一堂重要的課。接下來(lái),下決心在那類事件再次發(fā)生時(shí),更為謹(jǐn)慎、明察。

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