絕食能往生嗎？這樣做對(duì)嗎？

問(wèn)題：

　　有一位女居士，因?yàn)?a href="/remen/hunyin.html" class="keylink" target="_blank">婚姻失敗，十分痛苦，不想活下去，決心要厭離娑婆，一心求往生，要求法師和居士們?yōu)樗�助念。她本人沒(méi)什么大病，就通過(guò)十多天絕食，終于走了。能往生嗎？這樣做對(duì)嗎？

大安法師：

　　這個(gè)情況還是一個(gè)特別的例子，由于世間的婚姻失敗，十分痛苦，產(chǎn)生厭離之心，絕食一心求往生，在這種情況下又有居士幫她助念，自己的愿心非常強(qiáng)烈，阿彌陀佛慈悲不舍任一眾生，從佛的無(wú)條件慈悲接引層面來(lái)看，是可以往生的。

　　但這樣非正常死亡求往生的情態(tài)，佛門是不提倡的。吾人投生到娑婆世界五濁惡世末法時(shí)期，生命本質(zhì)上都是痛苦的，對(duì)此我們要有一種空性的智慧來(lái)看破它、接納它、忍受它，由此生起厭離娑婆、欣求極樂(lè)之信愿，此亦是即煩惱為菩提。勉力在這個(gè)世間念佛修行，積功累德。

　　須知在娑婆世界修行一日勝過(guò)西方極樂(lè)世界修行百年，懇切念佛，臨命終時(shí)，阿彌陀佛與觀音勢(shì)至一定會(huì)來(lái)接引的。所以，念佛行人當(dāng)隨分隨力念佛，一切交給阿彌陀佛，隨順自己命定的壽數(shù)為好。否則，舍壽求往生的做法，或會(huì)引起社會(huì)人士的誤會(huì)，有損于佛教形象。

　　《印祖文鈔》也談到有一個(gè)老太太，由于她的兒子去世她就非常悲痛，自己服毒端坐往生，服毒沒(méi)有痛苦而且面色非常的安詳，往生之相。還有一個(gè)跳水的，氣不過(guò)就跳到水里，結(jié)果打撈的時(shí)候他人還站在水中面西合掌，這些都是阿彌陀佛的威神愿力的加持才能做到這一點(diǎn)。如果沒(méi)有對(duì)凈土強(qiáng)烈的信愿，就這么自裁的話那都是要下三惡道的，我們還是按照通途去做，在這個(gè)世間產(chǎn)生厭離娑婆的愿心，隨緣在這個(gè)世間度過(guò)，哪怕是很難熬，實(shí)際上用佛法智慧看待它它也很好玩，這個(gè)世間不執(zhí)著它，痛苦就是我們修道的增上緣，不要去走極端，這樣走極端，你老這個(gè)樣子，一下受不了又要斷食，一下子受不了又要跳樓，人家還覺(jué)得我們佛教怎么回事呢，對(duì)佛教形象不是太好。