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六祖惠能大師如何完成禪的中國(guó)化？
六祖惠能大師如何完成禪的中國(guó)化？
濟(jì)群法師：六祖惠能之所以能完成佛教中國(guó)化的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然離不開(kāi)前人奠定的基礎(chǔ)，同時(shí)也和他的修學(xué)經(jīng)歷有很大關(guān)系。因?yàn)榱鏇](méi)有接受過(guò)印度佛教的系統(tǒng)教育，而是直接傳承佛的心印。所以六祖的說(shuō)法在語(yǔ)言表達(dá)和接引手段上，都是從自性流淌出來(lái)的，自然是中國(guó)化的。
語(yǔ)言是表達(dá)佛法的載體，會(huì)受到特定時(shí)空和文化背景的影響，但這些和禪的本身沒(méi)什么關(guān)系。六祖根據(jù)他的修行經(jīng)歷，將自己的體證用最適合當(dāng)下受眾的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是最直接也最本土化的表達(dá)。同時(shí)因?yàn)樗牧⒆泓c(diǎn)很高，所以能拋開(kāi)龐雜的理論和術(shù)語(yǔ)，直接切入核心部分。
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