慈善行為中，經(jīng)濟救濟和心理安撫是一種什么關(guān)系？

濟群法師：慈善行為中，經(jīng)濟救濟和心理安撫是一種什么關(guān)系？

　　在您所提及的慈善行為中，經(jīng)濟救濟和心理安撫是一種什么關(guān)系？目前，獲得心理幫助的是什么樣的人群？

　　濟群法師：經(jīng)濟救濟和心理安撫有著共同的目標，就是幫助我們建立幸福人生。因為經(jīng)濟基礎(chǔ)和良好心態(tài)正是構(gòu)成幸福指數(shù)的兩個重點，其中又以心態(tài)更為重要。沒有好的心態(tài)，即使身家億萬，錦衣玉食，也只能帶來一些暫時滿足，無法從中獲得長久穩(wěn)定的幸福。我們在生活中可以看到，同樣的物質(zhì)條件和生活環(huán)境，有些人能知足常樂，有些人卻怨聲載道，煩惱重重，原因何在？正是不同心態(tài)使然。

　　所以說，經(jīng)濟救濟固然重要，但它所能解決的問題是暫時、局部的。如果不從根本上著手，人們就會不停地尋求外在幫助，甚至因受助而滋生懶惰、依賴等不良心理。因此，在解決物質(zhì)問題的同時，還要幫助大眾建立積極健康的心態(tài)，解除產(chǎn)生痛苦的心理基礎(chǔ)。佛教所說的普度眾生，就是要從物質(zhì)和精神兩方面使之獲得安樂。

　　在通常的觀念中，需要心理幫助的只是那些心理疾病患者。而從佛教的角度來說，除了佛菩薩這些究竟解除煩惱的圣者以外，凡夫都是需要心理幫助或引導(dǎo)的。人類的一切問題，歸根到底是因為對生命自身的無知而產(chǎn)生，即佛教所說的無明。因為看不清生命真相，就會產(chǎn)生錯誤的人生觀念，由此形成各種惡性需求。許多人一生都在這些錯誤觀念及混亂情緒中奔忙，實在辛苦！佛教所說的解脫，便是要引導(dǎo)人們走出心靈的誤區(qū)。

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