濟群法師答：說到信仰，人們往往會聯(lián)想到迷信。甚至會想到看相、算命這類通常會被批判

　　濟群法師答:
 
　　迷為昏亂,分辨不清;信為相信、順從。而迷信就是盲目的相信和崇拜。換句話說,凡不能把人導向覺悟、智慧和真理的信仰,皆可稱為迷信。從所信的對象來看,如果對象本身尚且處于迷妄狀態(tài),那么建立其上的信自然也是迷妄的。通常,我們總覺得宗教信仰中才存在迷信現(xiàn)象。事實上,我們在生活中也常常陷于迷信而不自知。如貪財的人為財迷,愛看戲的人為戲迷。類似的例子不勝枚舉。
 
　　從我們自身來看,如果極端執(zhí)迷于某事,也會引發(fā)迷信行為。如算命、看相之類,本可視為中國傳統(tǒng)文化的一部分,未必是無稽之談。因為命運的確有一定規(guī)律可循,這也就是佛法所說的“如是因感如是果”。但是緣起的生命現(xiàn)象甚深難知,其中還包含諸多可以改造的不確定因素。如果我們過分相信算命、看相,以為命運一定是如此這般,那就成為機械的宿命論者了。
 
　　佛教是以追求覺悟、智慧為目標,是一種智慧的信仰。學佛的目的,是要幫助我們開啟內心的智慧,解除每個人內心的迷惑、煩惱和執(zhí)著。從這個意義上來說,佛教所要做的正是:破除迷信,解放思想。

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