惟賢法師答：人間佛教為什么是當今最現(xiàn)實最偉大的法門呢？

　　惟賢法師答:人間佛教是太虛大師人生佛教的發(fā)揮。就是說學佛首先要把人做好,太虛大師寫有兩首詩:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真現(xiàn)實”、“如果發(fā)愿學佛,先須立志做人,三皈四維淑世,八德十善嚴身”。這是學佛的基礎。你人格都沒有,道德都沒有,怎么學佛呢?所以這是最現(xiàn)實的。我記得抗戰(zhàn)期間,太虛大師在重慶,曾有人問太虛大師:什么是中國最亟需的一件大事?什么是佛教最重要的教義?太虛大師就答復他:佛教最重要的教義是講業(yè)報,講因果;目前中國最亟需的是什么?道德!近一百年過去了,太虛大師的回答,今天都還適用。要提高道德啊,必須懂因果,不懂業(yè)報因果,他也不講道德。這個就是人生佛教的基礎,把人格完成,在佛家的標準是什么?三皈五戒十善,明因識果,這是做人的基本。假如是因果都不曉得了,不曉得三皈五戒十善的重要性,就不具備做人的資格,人的資格都不具有,你怎樣去做菩薩?不行的。所以,在完成人格的基礎上,學菩薩,救苦救難,完成佛道,這就是人生佛教的思想。人間佛教也是從這個基礎上發(fā)展出來的。

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