如本法師答：佛教教義有何別于其他宗教，教義差別之處何在？

　　如本法師答:綜觀世界(梵語(yǔ)lokadhatu)各大宗教,乃至新生宗教,不外乎一神教、一神論、創(chuàng)造論而自居,譬如:基督教、回教、印度教,中國(guó)古老盤(pán)古開(kāi)天思想,一貫道等等,皆是一神教、創(chuàng)造論之說(shuō)。

　　何謂一神教?就是宇宙間唯有一真神,是至高至上,無(wú)有比倫之者,在無(wú)量世、無(wú)量年,乃至七千年前創(chuàng)造天地萬(wàn)物,只有祂一人擁有此一本領(lǐng)也,是開(kāi)天地、創(chuàng)天地的原主人,沒(méi)有任何一人能幫得上忙的,又何況任何一切人類,包含畜牲(梵語(yǔ)tiryagyoni)、鬼道、人事物、山河大地、皆是此一真神所創(chuàng)造變現(xiàn)的,這一連串的思想觀念稱之為一神論、或稱創(chuàng)造論。這一神論或創(chuàng)造論之論說(shuō),佛法稱之外道思想,不合乎宇宙人生的真相,背道而馳,更遠(yuǎn)離真理的面目有十萬(wàn)八千里去了。

　　若如此而說(shuō),佛教的教義又如何呢?佛教講業(yè)感緣起論,有因有緣世間集,無(wú)因無(wú)緣世間滅,世間的成立與不成立,皆由因緣有無(wú)來(lái)決定的,故稱緣起論,又六道四生的生靈,是無(wú)始以來(lái)就有了,是無(wú)始無(wú)終的,并非佛菩薩、上帝、神明所創(chuàng)造的。

　　佛教(梵語(yǔ)Buddhasasana)不相信宇宙世界、山河大地,人類一切生靈是由一真神所創(chuàng)造、所變化,乃不合乎邏輯,這是很?chē)?yán)重的斷喪人類對(duì)真理的壟斷,是非不明的導(dǎo)向,人類不知不覺(jué)就被誤導(dǎo)了。

　　佛教是肯定宇宙世界,山河大地,是由六道眾生廣造一切善惡之業(yè),因業(yè)力感召所成的,六道四生若三業(yè)(梵語(yǔ)trinikarman)清凈,諸行止息,善惡業(yè)凈化,清凈法身現(xiàn)前,那么宇宙世界,日月星辰、山河大地,當(dāng)下也隨著善惡行之消失而消失了。

　　由此可見(jiàn),宇宙世界、日月星辰、山河大地之有無(wú),是由六道四生染凈有無(wú)而決定的,并非上帝(一真神)所創(chuàng)造的、變化的。

　　我相信臺(tái)北總統(tǒng)府辦公大樓是由偉大的建筑師所設(shè)計(jì)之藍(lán)圖,經(jīng)由工程師發(fā)包,透過(guò)水泥師、模板師、水電師、鋼筋師、鷹架師,乃至混泥土等種種因緣工程和合興建所成,積沙成塔,集思廣益,眾志成城,這座美侖美奐的總統(tǒng)府大樓終于完成大業(yè),而是集合眾人智慧、眾財(cái)力、眾建材、眾因緣,總集合于一極,最后圓滿落成,這就是國(guó)人眾業(yè)力所感召而成的總統(tǒng)府大樓,而非上帝(一神論、創(chuàng)造論)一人所創(chuàng)造的總統(tǒng)府大樓,若硬性將總統(tǒng)府大樓說(shuō)是上帝(真神)所創(chuàng)造的話,上帝也深受不敢當(dāng),那么山河大地,一切日月星辰,一切人事物,亦復(fù)如是,上帝敢說(shuō)是祂所創(chuàng)造嗎?是祂變現(xiàn)嗎?若是說(shuō)祂所創(chuàng)所變現(xiàn),實(shí)乃與事實(shí)不符,沽名釣譽(yù),不合乎邏輯,免不了會(huì)受后世之人對(duì)上帝有所譏嫌也。若是后人基督神職人員,或牧師信徒傳道者所宣揚(yáng),那宣揚(yáng)者應(yīng)負(fù)起這一連串的誤導(dǎo)真相之共業(yè)因果責(zé)任,才是為求真理者應(yīng)有的態(tài)度與雅量!

　　深信有心求真理、求大智慧的諸君仁者,你們的智慧(梵語(yǔ)jnana)不會(huì)始終烙印在十八世紀(jì)之前的封建時(shí)代而原地踏步才對(duì),愚民政策、封建制度早已飛逝數(shù)百年的往事歷史名詞了,將近入二十一世紀(jì)文明社會(huì),人類的思潮已不再如古代的愚魯,處于科技文明的時(shí)代,更有智慧自由思辨的空間,對(duì)一神論、創(chuàng)造論之錯(cuò)導(dǎo)起而莫大的辨證與震撼。

　　簡(jiǎn)單而言,佛教是業(yè)感緣起論,世界各大宗教,幾乎是一神論、創(chuàng)造論者。佛教與各宗教教義不同,立場(chǎng)不同,佛法稱其它宗教為外道,其意義即在此也,如前面所敘述,仁者明白否?