有些畜牲人見(jiàn)之會(huì)生歡喜心,有些則生厭惡心,為何?

如本法師答:有些畜牲人見(jiàn)之會(huì)生歡喜心,有些畜牲人見(jiàn)之生厭惡心,是何原因?

  問(wèn):有些畜牲人見(jiàn)之會(huì)生歡喜心,有些畜牲人見(jiàn)之生厭惡心,是何原因?

  如本法師答:畜牲(梵語(yǔ)tiryanc,巴利語(yǔ)tiracchana)。有些人我們看見(jiàn)會(huì)心生歡喜,也有些人一看見(jiàn)之后,會(huì)心生厭惡,這就是佛門(mén)所講的緣分問(wèn)題,業(yè)報(bào)問(wèn)題;畜牲也一樣,有些畜牲見(jiàn)之,內(nèi)心生歡喜,有些畜牲見(jiàn)之,心生厭惡,這都是緣分問(wèn)題,業(yè)報(bào)問(wèn)題,這如何而說(shuō)呢?諸位想想看:假使你與我都結(jié)下很深刻的善緣,你看到我,會(huì)心生歡喜,無(wú)有造作,相處愉快,不會(huì)疑神疑鬼,始終法喜。我看見(jiàn)你,心地會(huì)非常歡喜,相處自然,自始至終愉悅,何以如此呢?因?yàn)槟阄叶蓟ハ嘟Y(jié)過(guò)好緣分,不論過(guò)去生或現(xiàn)生故。

  同樣的理由,假使你看到我會(huì)生厭惡,不喜歡與我見(jiàn)面或相處,在一起總覺(jué)得不太對(duì)勁,有說(shuō)不出的厭離心,心里還是不能信賴我,甚至疑神疑鬼,相處之間生不如死一般,這是什么原因呢?這就是彼此沒(méi)有結(jié)過(guò)好因緣(梵語(yǔ)hetu—pratyana)之故。

  或者我看見(jiàn)你,我內(nèi)心也會(huì)生厭惡,對(duì)你的長(zhǎng)相與行為,樣樣看不順眼,嫌?xùn)|又嫌西,你做起事來(lái),我都不滿意,但是你并沒(méi)有如我所看所想的那么差勁,為何我看不慣呢?這一連串的毛病,就出在你我彼此沒(méi)有結(jié)過(guò)善緣之故,不論過(guò)去無(wú)量世前或今生,畢竟,凡事皆有前因與后果的。

  人與人的見(jiàn)面或相處,甚至人看見(jiàn)一些畜牲,彼此的好壞,歡喜不歡喜,厭惡不厭惡,這都與緣分有直接的關(guān)系;結(jié)善緣得善報(bào),結(jié)惡緣得惡報(bào)。

  另一方面而言,業(yè)報(bào)之形象,也會(huì)使人厭惡,譬如:我長(zhǎng)得丑八怪,三分不像人,七分不像鬼,令人心生不舒服,直想?yún)掚x,一點(diǎn)好感都沒(méi)有,種種條件都不上道,在這種情況之下,你看見(jiàn)我的模樣,當(dāng)下不暈倒,也要說(shuō)一聲:拜托!天下那有這么丑陋的男人,難看得不得了,看久了會(huì)生病,搞不好被傳染了怎么辦?三十六計(jì)走之為先!

  這個(gè)例子,就是由業(yè)報(bào)所帶來(lái)的厭惡心,普天之下,六道眾生生活在因緣果報(bào)中,我們?nèi)魏我粋(gè)人都不能脫離因緣而獨(dú)居,因此,我們?yōu)楹尾槐舜私Y(jié)美好因緣?將后的未來(lái),不論今生或來(lái)生,所開(kāi)花結(jié)果的,絕對(duì)是很純真的、愉快的、美好的、善良的、和諧的、無(wú)事的、喜悅的!

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