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如本法師答：佛門弟子受戒之后皆有“燒戒疤”，不知意義何在？
如本法師答:修行菩薩道(梵語(yǔ)Bodhisattvacarya) 者,為求受凈戒,于戒壇內(nèi)至誠(chéng)懺摩后,以香燃燒身體之某部分以供養(yǎng)諸佛菩薩,此為求受清凈戒體而于身上遺留之燃燒之痕跡,稱為戒疤。在家菩薩戒之戒疤燃于手臂,出家菩薩戒之戒疤則燃于頭頂,戒壇中稱“火燒菩薩頭”。
燒戒疤本非佛制,印度本無(wú)。佛教(梵語(yǔ)Buddhasasana)傳至中國(guó),僧侶深受國(guó)家,社會(huì)重視,唐代時(shí),為防止俗人假冒僧眾,故朝廷勒令僧眾于受戒時(shí),應(yīng)燃燒戒疤以為識(shí)別。
另?yè)?jù)談玄“中國(guó)和尚受戒燒香疤考證”一文所載,則謂燒香于頂之起源,相傳系始于元世祖至元二十五年,沙門至德住持天禧寺時(shí),與七眾受戒燃香于頂,以為終身之誓。
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