把事情做到什么程度才能稱之為執(zhí)著？

道悟法師：把事情做到什么程度才能稱之為執(zhí)著？

問題：

　　師父，對某件事情的做法要到什么樣的程度，才稱之為執(zhí)著？有的人只要意見不同，就說你執(zhí)著。

道悟法師：

　　這是通常佛教徒當中經(jīng)常會遇到一個問題。就是互相說：“你執(zhí)著了”，“你又執(zhí)著了”……

　　對這個事情，我們可以參照《金剛經(jīng)》。《金剛經(jīng)》講：“無我相、人相、眾生相、壽者相。”對一切的法要應(yīng)該有什么樣的一個態(tài)度呢？“如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”的態(tài)度。破除事相即是不執(zhí)；破除我相、人相、眾生相、壽者相。就是無論我們討論問題還是在事物上面對待的方法，破除事相就是不執(zhí)著。

　　現(xiàn)在的人講你執(zhí)著了也好，不要執(zhí)著也好，它沒有一個標準。其實經(jīng)典當中的標準，不執(zhí)著就是空性。具足空性這個標準，那么一切就是不著。當你還有著的時候，也就是對空性的東西沒有認知的時候，那你行一切都是執(zhí)著，因為你執(zhí)為實有嘛。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：行愿堂

精彩推薦