初學(xué)者讀什么樣的經(jīng)書(shū)比較合適？

問(wèn)：初學(xué)者讀什么樣的經(jīng)書(shū)比較合適？

　　仁清法師答：

　　首先，只要是佛經(jīng)，只要是沒(méi)被別人改過(guò)的經(jīng)書(shū)都是利益一切眾生的法寶。所以當(dāng)我們讀任何的經(jīng)書(shū)的時(shí)候，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)量無(wú)邊的功德。那么作為我們個(gè)人來(lái)講，讀什么經(jīng)書(shū)好？應(yīng)該是一種原則性的指導(dǎo)，沒(méi)有一個(gè)定數(shù)。

　　就是你有緣得聞哪一部經(jīng)書(shū)？比如說(shuō)我發(fā)現(xiàn)《金剛經(jīng)》了，我也發(fā)現(xiàn)《地藏經(jīng)》了，我也發(fā)現(xiàn)《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》了，能發(fā)現(xiàn)、能接觸到、能看到，這是你的緣。就是容易接觸，比較普及的這種。比如《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》我們經(jīng)常讀誦，也可以作為一種定課來(lái)讀誦。

　　《觀世音菩薩普門(mén)品》，當(dāng)你看了《普門(mén)品》的時(shí)候，你就知道諸佛如來(lái)那種救度眾生的慈悲心，隨求而化身。就是你有任何的苦難，一求他就能到，他能變現(xiàn)很多種不同的身形來(lái)救度眾生。這是諸佛如來(lái)和菩薩慈悲心的表現(xiàn)。能知道他們是以救度眾生為目的的，并且能知道他們是以不同的身形來(lái)救度我們。

　　《普門(mén)品》主要體現(xiàn)的是往生之前我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中急需解決的一些事情，可以說(shuō)一個(gè)正信的佛教徒，一個(gè)真正修行正法的人，他的行住坐臥，日常生活，婚姻狀況，事業(yè)家庭，人際關(guān)系，以及他的身心都是有所變化的。從修學(xué)那一天開(kāi)始，隨著修學(xué)工夫的不斷提高，肯定是有變化的。如果一個(gè)人修了好多年了，什么方面都沒(méi)有變化，窮得一塌糊涂，或者是身心煩燥，或者非常不健康。這說(shuō)明什么呢？他就沒(méi)有好好起修，佛法的作用在他這里沒(méi)有顯現(xiàn)。所以《普門(mén)品》要多讀誦。

　　《金剛經(jīng)》如果有緣的話也多看，為什么呢？《金剛經(jīng)》是揭示如來(lái)本性的一本經(jīng)書(shū)，它是般若經(jīng)當(dāng)中非常重要的一部經(jīng)法，般若經(jīng)是佛家的珍寶。當(dāng)然法我們都可以用寶來(lái)體現(xiàn)，來(lái)對(duì)待。但是般若經(jīng)是佛法寶中之寶，為什么呢？般若經(jīng)是告訴我們佛法的本質(zhì)如何？就是諸法的實(shí)相是什么？