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地藏菩薩是如何保護(hù)我們的?

地藏菩薩是如何保護(hù)我們的?

  之前有個(gè)學(xué)員問:在學(xué)習(xí)地藏禪時(shí),有一句話我記得特別清楚,就是把每天所做的事情觀想成一個(gè)道場(chǎng),這樣,我們就一直被地藏菩薩摩尼寶珠所保護(hù)著,所包裹著。地藏菩薩如何保護(hù)我們?請(qǐng)師父給予開示。

  這個(gè)學(xué)員呢,講了一個(gè)大家的共同感受。為啥叫地藏菩薩?地就是心地,良心就是良地,良好的心地就是好地,我們要把這個(gè)發(fā)心、舉心動(dòng)念種在我們這個(gè)良好的心地里頭。

  但是你的那個(gè)心地是不是良地呢?如何去改良我們的心地呢?就需要我們佛教五戒十善,七菩提分,八正道分。用這些來改善、改良我們的心地,那樣我們所發(fā)的大愿,就是金剛種,也是成佛的種子,種在這個(gè)良地良田里頭,它會(huì)生根發(fā)芽。

  我們過去所接觸的那些事物,有好的,有壞的。你把這些用良田、良心化解了,變成了你的養(yǎng)分,變成了你的營養(yǎng),變成了你成佛的因、成佛的助緣,就是幫助你成佛之緣,這就有了加持力了。這樣一來,不論是好事壞事、善事惡事,到你這個(gè)地方,進(jìn)到你這個(gè)良田里頭,進(jìn)到你這個(gè)真心里面,都會(huì)化險(xiǎn)為夷,逢兇化吉。這是啥?這叫自性三寶,自性佛寶、自性法寶、自性僧寶起了作用。你這個(gè)心地掌握不好,心地差,加上發(fā)愿又不真,那就叫焦芽敗種,啥也成不了,給邊地做了肥料了。

  為啥叫地藏呢?地就是大地,藏就是含藏。一切善惡,一切東西都在里頭含藏著,都在里頭醞釀著,機(jī)緣到了會(huì)生根發(fā)芽,開花結(jié)果。佛菩薩的名字沒有固定的,都是跟他過去發(fā)的愿有關(guān),是根據(jù)所渡化的眾生而來的。幾十萬年以后,眾生變了,菩薩的名字也就變了。

  我們現(xiàn)在的眾生,當(dāng)今的眾生,當(dāng)下的眾生,感應(yīng)的就是這尊佛、這個(gè)佛菩薩。一切佛、一切菩薩是不會(huì)滅的,隨著時(shí)間推移,我們的罪業(yè)呢,就會(huì)感化又一尊佛、又一尊菩薩來關(guān)懷。所以佛菩薩的名字沒有固定的,就像那個(gè)水一樣,千變?nèi)f化。

  原文標(biāo)題:地藏王菩薩的摩尼寶珠……

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):五臺(tái)山大圣竹林寺

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