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妙舍法師答:居士早晚課該如何做?可否打法器?

居士早晚課該如何做?可否打法器?

佛友問:

  在家居士的早晚課有固定內(nèi)容嗎?還是按照佛教課誦集來做?請師父慈悲開示。

妙舍法師答:

  佛教課誦集是十方叢林共同用的早晚課誦的本子。都是歷代的祖師,用佛教當(dāng)中的精華來做內(nèi)容的。所以我們?nèi)绻钦f在家居士有這個好樂,然后也有這個精力,對于經(jīng)咒這些都非常熟悉,那是可以的,也非常好。但是如果我們沒有那么長的時間,因為早課有楞嚴(yán)咒,十小咒;晚課有放蒙山,還有八十八佛,這時間都不短的。如果您的時間非常的充裕,對叢林的功課也特別熟悉,這些功課都難不倒你,那是很好的,非常的隨喜。那如果是時間,精力不允許,或者說對這些內(nèi)容感覺到比較的陌生,我們就可以采取跟我們所修學(xué)的法門相應(yīng)的這個課程。比如說你是修凈土法門的,就可以按照印光老法師給我們的一個建議,比較簡單一點:比如說我們可以誦一遍《阿彌陀經(jīng)》,再誦一遍贊佛偈,就是阿彌陀佛身金色那個贊佛偈,然后就開始念佛。念佛完了最后做一個回向,愿生西方凈土中那個回向偈。這個非常的簡單,非常好。那另外像夏蓮居老居士他也有一個專門匯集的這個早晚課,那個也是挺好的。那么還有更簡單的,像我們時間非常少,我們可以念四十八愿,然后念佛回向;蛘呤钦f有的早晚課最簡單的,比如說公務(wù)特別繁忙的人,他可以早十念晚十念,這樣就可以了。至于這個居士做早晚課的內(nèi)容,可以根據(jù)自己的生活,工作,還有具體修學(xué)的情況來定。但是定下來就注意最好要長期的堅持,它之所以稱為定課,就是不要隨便的改動,所以我們不要弄得太復(fù)雜,太艱難,讓自己都完不成,久了以后就很難堅持,就起不到這個定課的作用。我們要定的合適,定課你只要能夠長期堅持,時間久了它就能夠產(chǎn)生不可思議的效果,這個定課就是這樣的。阿彌陀佛!

佛友問:

  請問師父,在家居士做早晚課,可不可以打法器,引罄?

妙舍法師答:

  這個問題要看我們是在道場還是在家里,有些道場出家人很少,或者根本沒有出家人,那做早晚課居士們也可以打法器,打引罄的。如果我們是在家里面,特別是那種小區(qū),周圍有很多的鄰居,我們?nèi)绻蚍ㄆ,特別是引罄的聲音,它的穿透力很強(qiáng),會傳的非常的遠(yuǎn),那會不會干擾左鄰右舍?因為做早課一般來講,都特別的早,人家還在睡覺,你就敲的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù),這樣不太好。在家里面我們一般是自己做早晚課,也用不著打法器,因為打法器是為了統(tǒng)領(lǐng)大眾,有這個節(jié)奏,有這個板眼,是把大眾統(tǒng)一起來的作用。所以如果是在道場,是大家一起,又沒有出家?guī)煾,那居士也是可以的;或者是奉出家(guī)煾钢,也是可以的。如果是在家里頭,我們就誦一遍就可以,就不用打法器了。阿彌陀佛!

  原標(biāo)題:妙舍法師答疑:居士早晚課該如何做

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:吉林通化臥佛寺

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