第二十九卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第二十九卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)威德主太子。于香牙云峰園苑之內(nèi)。對(duì)諸眾會(huì)。及善現(xiàn)前。問童女言。善女。我為求阿耨多羅三藐三菩提。愿盡未來行菩薩行。積集一切助道之法。凈修一切諸波羅蜜。供事未來一切諸佛。護(hù)持一切諸佛教法。嚴(yán)凈一切諸佛剎土。當(dāng)紹一切如來種性。當(dāng)誓成熟一切眾生。當(dāng)斷一切眾生苦惱。當(dāng)令一切置安隱處。當(dāng)凈一切眾生智眼。當(dāng)修一切菩薩妙行。當(dāng)入菩薩平等體性。當(dāng)住一切諸菩薩地。當(dāng)令二乘圓滿佛果。當(dāng)令一切眾生歡喜。我為滿足檀波羅蜜。究竟成就無(wú)上菩提。內(nèi)外財(cái)寶乃至頭目。一切皆舍無(wú)所顧戀。當(dāng)于爾時(shí)。汝或于我而作障難。令我施行不得圓滿。施財(cái)物時(shí)。汝心慳吝。施男女時(shí)。汝心痛惱。割肢體時(shí)。汝心憂悶。舍汝出家。汝心悔恨。爾時(shí)太子。如是問已。復(fù)為童女。而說偈言。

我為哀愍眾生故發(fā)起廣大菩提心

當(dāng)于無(wú)量?jī)|劫中積集成滿菩提智

無(wú)量無(wú)邊大劫海凈修諸愿如虛空

入地治障具修行究竟當(dāng)獲如來地

誓于三世諸佛所備學(xué)一切波羅蜜

具足方便正修持成就最勝菩提道

十方所有垢穢剎我當(dāng)普遍皆嚴(yán)凈

及諸惡趣苦難中我當(dāng)救護(hù)咸令出

一切眾生居有海煩惱癡惑恒纏覆

我當(dāng)除滅盡無(wú)余普令安住如來道

我當(dāng)供養(yǎng)一切佛我當(dāng)普修菩薩地

常起廣大慈悲心所須皆與無(wú)貪吝

汝見一切來乞者于財(cái)或起慳吝心

我心常樂施群生汝當(dāng)隨我無(wú)違逆

我當(dāng)于彼施頭時(shí)汝心慎勿生憂惱

我今先語(yǔ)汝令知令汝心堅(jiān)恒不動(dòng)

割截肢體及手足乃至妻子心無(wú)吝

汝于乞者莫憎嫌應(yīng)可諦思無(wú)退轉(zhuǎn)

為滿一切眾生欲內(nèi)外所有皆能舍

汝能順我菩提心我亦當(dāng)隨于汝意

爾時(shí)具足艷吉祥童女。聞是語(yǔ)已。即白太子威德主言。善哉丈夫。如仁所問。諸菩薩行。難行能行。難忍能忍。如是一切。我當(dāng)隨順精勤修習(xí)。親近不舍。如影隨形。令仁所愿皆得成滿。爾時(shí)童女。即向太子。而說偈言。

設(shè)于無(wú)量無(wú)邊劫一切地獄火焚身

仁尊若能眷納我甘心分受無(wú)辭苦

設(shè)于無(wú)量受生處以身碎末如微塵

仁尊若能眷納我堅(jiān)心忍受無(wú)搖動(dòng)

設(shè)于無(wú)量無(wú)邊劫頂戴一切金剛山

仁尊若能眷納我甘心分受無(wú)疲厭

汝于生死諸劫海以我身肉施眾生

汝得安處法王家愿我如仁亦當(dāng)獲

唯愿太子垂哀納與我為主共修行

所生劫海行施時(shí)常以我身施一切

汝為愍念眾生故而發(fā)廣大菩提心

既已普攝諸群生亦愿慈悲攝受我

我心本不求豪富亦復(fù)不貪五欲樂

但為同法共修行由是愿以仁為主

紺青修廣慈悲眼普觀一切諸眾生

不起凡夫染污心必成寂靜菩提果

太子凡所經(jīng)行處地神涌出寶蓮華

光明妙相具莊嚴(yán)必作輪王垂納我

我于夢(mèng)中曾見此法云光照菩提場(chǎng)

佛成正覺放光明無(wú)量菩薩同圍繞

夢(mèng)彼如來勝日身如紫金山光照耀

即時(shí)以手摩我頂寤已踴躍心歡喜

空中有天名喜光與我昔世曾同行

出妙言音來告我云彼如來今出世

由我昔時(shí)生是念愿見太子功德身

彼天告我如是言汝必于今當(dāng)?shù)靡?/p>

蒙佛加持今見汝昔所志愿悉皆圓

愿共俱往詣如來同心共學(xué)菩提道

爾時(shí)太子。聞勝日身如來名已。即得速疾清凈心。名見佛差別無(wú)障礙大歡喜。即散五百摩尼寶華于童女上。冠以吉祥藏摩尼寶髻。被以雜色火焰摩尼寶衣。爾時(shí)童女。端心正念。曾無(wú)搖動(dòng)。亦無(wú)喜相。但一心合掌。瞻仰太子。正念現(xiàn)前。目不暫舍。時(shí)母善現(xiàn)。即向太子。而說偈言。

此女希有人間寶凈福妙相莊嚴(yán)身

宿心誓愿奉仁尊一切志樂今成滿

堅(jiān)持凈戒恒無(wú)缺智慧圓滿念無(wú)虧

功德具足相圓明一切女人無(wú)與等

此女本從蓮華生種姓清凈無(wú)譏丑

女人之過咸皆離堪隨太子共修持

其身細(xì)妙如繒纊手足柔軟兜羅綿

隨其摩觸病皆除身心安樂無(wú)諸苦

身諸毛孔所出香芬馨超世無(wú)倫匹

若暫嗅聞心離染住于凈戒獲身安

身如凈妙真金色不著塵垢如蓮華

眾生見者離貪嗔皆具慈悲無(wú)怒害

言音美妙聲柔軟一切眾生咸樂聞

經(jīng)心歷耳悅諸根惡業(yè)消除煩惱滅

內(nèi)心清凈無(wú)瑕穢柔和質(zhì)直性無(wú)偏

言辭稱悅不乖宜聞皆歡喜心調(diào)伏

具足慚愧無(wú)欺誑不憍不諂有慈悲

為求正法度眾生恭勤善友無(wú)厭足

不于色相及種族乃至榮樂無(wú)迷醉

但以謙恭無(wú)我心專求無(wú)上菩提道

爾時(shí)威德主太子。與具足艷吉祥童女。及二萬(wàn)采女。并諸眷屬。為欲親近恭敬供養(yǎng)勝日身如來。各乘寶車。出香芽園。詣法云光明道場(chǎng)。至已下車。步進(jìn)佛所。見佛身相。端嚴(yán)寂靜。諸根調(diào)順。猶若象王。內(nèi)外清凈。無(wú)諸垢濁。如大龍池。以見佛故。踴躍歡喜。心生凈信。增長(zhǎng)愛樂。頂禮佛足。繞無(wú)數(shù)匝。于時(shí)太子。及彼童女。各持五百大摩尼寶上妙蓮華。奉散于佛。以佛神力。于虛空中。普覆如來一切眾會(huì)。爾時(shí)太子。復(fù)為彼佛。造立精舍。其數(shù)五百。一一皆以香木所成。五百摩尼而為間錯(cuò)。種種雜寶。周遍莊嚴(yán)。時(shí)彼如來。知其太子根已成熟。即為演說普眼燈門修多羅。是時(shí)太子。聞是經(jīng)已。于諸法中。證得十三昧海門。所謂得一切如來愿海出現(xiàn)光明三昧門。得普照三世光明藏三昧門。得現(xiàn)見一切佛道場(chǎng)三昧門。得入一切眾生界光明普照三昧門。得普照一切世間智聚光明燈三昧門。得普照一切眾生諸根海智燈三昧門。得救護(hù)一切眾生智光明云三昧門。得調(diào)伏成熟一切眾生大智光明燈三昧門。得聞持諸佛轉(zhuǎn)法輪聲悉現(xiàn)前三昧門。得圓滿普賢清凈行愿海云三昧門。以得如是三昧門故。于諸法中。靡不獲得甚深三昧。時(shí)具足艷吉祥童女。以聞法故。即得三昧。名難摧伏智海藏。于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。爾時(shí)太子。與彼童女。并其眷屬。聞法獲益。頂禮佛足。繞無(wú)數(shù)匝。辭退還宮。詣父王所。到已禮足。而白王言。大王當(dāng)知?jiǎng)偃丈砣鐏怼３雠d于世。于此國(guó)內(nèi)香芽云峰園苑之側(cè)法云光明菩提場(chǎng)中。成等正覺。于今未久。時(shí)財(cái)主王。忽聞是語(yǔ)。問太子言。是誰(shuí)為汝說如是事。天耶人耶。太子白言。是此具足艷吉祥童女所說。時(shí)王聞已。歡喜無(wú)量。譬如貧人得大伏藏。作如是念。佛無(wú)上寶。難得出世。難可值遇。若有得見。必?cái)嘁磺袩�惱惡業(yè)。不墮一切生死險(xiǎn)道。如來出世。為大醫(yī)王。能治眾生煩惱重病。如來出世。為大明燈。能破眾生無(wú)明黑闇。如來出世。為大導(dǎo)師。能引眾生至一切智安隱住處。作是念已。擊鼓宣令。敕諸小王群臣眷屬。及剎帝利。諸婆羅門。長(zhǎng)者居士。城邑聚落。一切人眾。皆悉來集。而告之言。汝等當(dāng)知。如來出世。希有難值。我今欲往親近禮敬。王于是時(shí)。即舍王位。授與太子。灌頂訖已。與諸眷屬十千人俱。往菩提場(chǎng)。詣如來所。到已頂禮。繞百千匝。與諸眷屬。退坐一面。

爾時(shí)如來。普遍觀察道場(chǎng)眾會(huì)。及財(cái)主王。并其眷屬。從于眉間白毫相中。放大光明。名照現(xiàn)一切眾生心燈。普照十方無(wú)量世界。住于一切世主之前。示現(xiàn)如來不可思議種種佛事廣大神變。令諸眾生應(yīng)受化者。心得清凈。爾時(shí)如來。以不思議自在神力。示現(xiàn)超出一切世間最高大身。以圓滿音。普隨一切諸語(yǔ)言海。為大眾說陀羅尼門。名入一切法義離翳燈。以佛剎極微塵數(shù)陀羅尼門。而為眷屬。時(shí)王聞已。即時(shí)獲得一切法大智光明。其眾會(huì)中。有閻浮提極微塵數(shù)諸菩薩等。俱時(shí)證得入一切法義離翳燈陀羅尼門。六十那由他眾生。盡諸有漏。心得解脫。十千眾生。遠(yuǎn)塵離垢。得法眼凈。無(wú)量眾生。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時(shí)如來。又以不思議力。普于十方一切世界。廣現(xiàn)神變。以三乘法。教化眾生。時(shí)財(cái)主王。得大法光照其心故。即作是念。今此甚深功德法味。我若在家不能證得。若佛聽我親近出家。即于是法。當(dāng)?shù)贸删�。作是念已。前白佛言。我今愿欲親近如來。出家為道。佛告大王。當(dāng)隨汝意。宜自知時(shí)。時(shí)財(cái)主王即與眷屬十千人等。同于佛所。出家學(xué)道。精勤修習(xí)。未久之間。悉皆獲得入一切法義離翳燈陀羅尼門。亦得如上諸三昧門。又得菩薩十種神通門。又入菩薩無(wú)邊辯才門。又得菩薩無(wú)礙清凈身。普詣十方諸如來所。聽佛所轉(zhuǎn)微妙法輪。悉能受持。無(wú)有忘失。又于佛所。作大法師。廣為眾生。演說諸法。復(fù)以神力。遍十方剎。隨眾生心。而為現(xiàn)身。于諸世間。為大明燈。稱贊諸佛。出現(xiàn)世間。稱贊諸佛本修行愿稱贊諸佛所集功德。稱贊諸佛本生因緣。稱贊諸佛自在神力。護(hù)持諸佛所有教法。爾時(shí)太子。于十五日。升于正殿。坐師子座。采女圍繞。輪王七寶。自然而至。一者輪寶。名無(wú)礙行。輻網(wǎng)具足。百千妙寶。以為莊嚴(yán)。閻浮檀金光明普照。二者象寶。名金剛山。威力廣大。三者馬寶。名迅疾風(fēng)。四者珠寶名日光藏云。五者女寶。名具足艷吉祥。六主藏臣寶。名為大財(cái)。七主兵寶。名離垢眼。如是七寶。欻然出現(xiàn)。具足成就。為轉(zhuǎn)輪王。主四天下。威德自在。行正法化。能伏一切。人皆快樂。王有千子。端正勇健。威力雄猛。無(wú)諸怨敵�；�境寬博。盡大海際。其地柔軟。無(wú)諸荊棘。安隱豐樂。離眾災(zāi)患。時(shí)閻浮提八萬(wàn)四千諸小王都。一一王都皆有僧坊。其數(shù)五百。一一僧坊。建百樓閣。環(huán)廊四繞。樹林蓊郁。冬夏安居。經(jīng)行之處。一切皆以眾寶莊嚴(yán)。及諸一切資生之具無(wú)不備足。復(fù)于處處僧伽藍(lán)內(nèi)。立佛支提。皆悉高廣莊嚴(yán)妙好。彼諸城內(nèi)。皆請(qǐng)如來。以不思議華香幡蓋妙寶繒彩諸供養(yǎng)具。而為供養(yǎng)。爾時(shí)如來。咸受其請(qǐng)。以自在力。其身普入一切王都。令無(wú)量眾生種諸善根。無(wú)量眾生心得清凈。無(wú)量眾生發(fā)歡喜心。無(wú)量眾生增長(zhǎng)愛敬。無(wú)量眾生速疾發(fā)起大菩提意。廣以大悲。饒益群品。勤修一切諸佛正法。隨所修習(xí)。皆能悟入。回向諸佛一切智道。了達(dá)諸佛甚深法海。普入三世無(wú)差別智。普照三世諸眾生界。知一切佛出興于世相續(xù)次第。得一切佛種智。方便善巧調(diào)伏一切眾生。發(fā)起菩薩廣大行愿。清凈一切諸菩薩道。安住菩薩平等智性。入佛無(wú)盡辯才大門。轉(zhuǎn)佛清凈無(wú)礙法輪。普現(xiàn)其身。遍一切剎。住于一切眾生之前。知諸眾生根性欲解種種心海。隨應(yīng)調(diào)伏。皆令成熟。爾時(shí)大威德主轉(zhuǎn)輪圣王。及彼一切王都城中。皆得見彼勝日身如來。示現(xiàn)種種不可思議大神通力。如是自在廣大饒益。

善男子。于意云何。彼時(shí)太子大威德主。受于父王灌頂升位。作轉(zhuǎn)輪王。供養(yǎng)佛者。豈異人乎。今世尊毗盧遮那如來是也。彼時(shí)父王名財(cái)主者。豈異人乎。今寶華光如來是也。其佛現(xiàn)在東方過世界海極微塵數(shù)剎海之外。有世界海。名普現(xiàn)法界虛空影像云。彼剎海中。有世界種。名普現(xiàn)三世影像摩尼王。彼世界種中。有一世界。名佛圓滿燈。彼世界中。有菩提場(chǎng)。名一切世主身影像幢。寶華光如來。于此成阿耨多羅三藐三菩提。有不可說不可說佛剎極微塵數(shù)諸菩薩眾。前后圍繞。于眾會(huì)中。轉(zhuǎn)正法輪。令無(wú)量眾生皆得成熟。彼佛過去為菩薩時(shí)。修習(xí)莊嚴(yán)此世界海。彼剎海中。去來今佛。成正等覺出興世者皆悉是彼寶華光佛之所化度。最初令其發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至究竟。令其成熟。善男子。時(shí)財(cái)主王。第一夫人大威德主太子之母。蓮華吉祥藏者。豈異人乎。今此佛母摩耶夫人。得幻智光明無(wú)礙解脫。于其身中。含藏出生過去未來一切諸佛。今于此界。生佛世尊。毗盧遮那如來者是。時(shí)具足艷吉祥女母善現(xiàn)者。豈異人乎。即今我母執(zhí)杖釋種善目夫人是也。善男子。彼時(shí)大威德主轉(zhuǎn)輪圣王所有眷屬。豈異人乎。今佛世尊。所有眾會(huì)一切菩薩是也。如是菩薩。皆具修集普賢所行。圓滿成就普賢大愿。雖恒在此佛會(huì)道場(chǎng)。而能普現(xiàn)一切世界。住諸菩薩平等三昧。常得現(xiàn)見一切諸佛。悉能聞持一切如來等虛空界妙音聲海所轉(zhuǎn)法輪。住一切法自在智力。名稱普聞諸佛國(guó)土。能普親近一切如來道場(chǎng)眾會(huì)。隨諸眾生應(yīng)受化者。演說正法。悉令成熟。盡未來際一切劫海修菩薩行。恒無(wú)間斷。成滿普賢廣大誓愿。善男子。彼時(shí)童女具足艷吉祥。與威德主轉(zhuǎn)輪圣王。盡其形壽。以四事供養(yǎng)勝日身如來者。豈異人乎。我身是也。善男子。彼佛滅后。于此世界。復(fù)有佛出。名清凈身。我于彼佛。親近供養(yǎng)。聞法受持。亦為眾生。行菩薩道。次有佛出。名一切智影像月身。我于彼時(shí)。親近供養(yǎng)。次有佛出。名閻浮檀金光明王。次有佛出。名大梵音相莊嚴(yán)身。次有佛出。名種種焰妙月光。次有佛出。名妙高智觀察幢。次有佛出。名廣大智光明王。次有佛出。名那羅延金剛精進(jìn)力。次有佛出。名智勢(shì)力無(wú)能勝。次有佛出。名普觀察智。次有佛出。名廣大智吉祥云。次有佛出。名無(wú)畏智光明身。次有佛出。名凈智焰光云。次有佛出。名功德幢。次有佛出。名智日幢。次有佛出。名蓮華開敷身。次有佛出。名福德嚴(yán)凈光。次有佛出。名智焰云。次有佛出。名毗盧遮那月。次有佛出。名莊嚴(yán)蓋大聲王。次有佛出。名大勇猛普智光明。次有佛出。名法界境界智月王。次有佛出。名普現(xiàn)影像開悟眾生如虛空心。次有佛出。名語(yǔ)言相寂滅香。次有佛出。名普震隨順寂靜聲。次有佛出。名堅(jiān)固智無(wú)障礙光網(wǎng)。次有佛出。名甘露山威德王。次有佛出。名法海雷音。次有佛出。名佛虛空光照髻。次有佛出。名月光毫相云。次有佛出。名月面妙圓滿。次有佛出。名妙覺智拘蘇摩華光。次有佛出。名寶焰山吉祥威德。次有佛出。名廣大功德星宿光。次有佛出。名具一切智三昧身。次有佛出。名焰圓滿身。次有佛出。名最勝威德寶光明。次有佛出。名普智速疾行。次有佛出。名光焰海門燈。次有佛出。名大法宮殿妙聲王。次有佛出。名無(wú)比功德名稱幢。次有佛出。名修臂。次有佛出。名清凈本愿神變化月。次有佛出。名虛空智實(shí)義燈。次有佛出。名法上虛空自在王。次有佛出。名毗盧遮那德藏王。次有佛出。名那羅延法聚。次有佛出。名諸乘智積幢。次有佛出。名法海妙蓮華。如是等六十百千億那由他如來。于彼劫中。相續(xù)次第。出興于世。我皆親近承事供養(yǎng)。其最后佛。名廣大歡喜出現(xiàn)威德。最后于此。出興于世。爾時(shí)彼佛。來入王城。我于彼時(shí)。為王正妃。同與大王以諸供具。供養(yǎng)彼佛。于其佛所。聞說法門。名一切如來受生出現(xiàn)燈。即時(shí)獲得差別智眼。名觀一切菩薩三昧海微細(xì)境界解脫門。

善男子。我時(shí)于彼。得此解脫。經(jīng)佛剎極微塵劫。常與菩薩勤加修習(xí)。是諸劫中。所有諸佛無(wú)量無(wú)邊。我皆一一親近供養(yǎng)。受行其法�；蛴薪僦谐惺乱环�。或有劫中承事二佛�；蛴薪僦谐惺氯�佛。或百或千。乃至或有于一劫中親近承事不可說不可說佛�；蛴薪僦兄涤诜饎x極微塵數(shù)佛。如是諸佛。我皆親近承事供養(yǎng)。猶未能知菩薩之身。形量色貌。及身語(yǔ)意。業(yè)行果報(bào)。三昧解脫。所有境界。善男子。若有眾生。得見菩薩。為一切智。修諸行時(shí)�；蚰婊蝽槨Ｈ粢扇粜�。菩薩皆以世出世間種種方便。而攝取之。以為眷屬。令于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。善男子。我從于彼廣大歡喜出現(xiàn)威德如來之所。得此觀一切菩薩三昧海微細(xì)境界解脫已。于百佛剎極微塵數(shù)劫。常與菩薩。而共修習(xí)。爾所劫中所有諸佛。出興于世。我皆親近承事供養(yǎng)。彼諸如來。各以異門說修多羅。隨順修行。憶持不忘。令此解脫。展轉(zhuǎn)增廣。由是能知種種修多羅。獲種種功德身。得種種解脫門。見種種三世海。詣種種佛剎海。見種種成正覺。入種種佛眾會(huì)。發(fā)種種菩薩愿。行種種菩薩行。滿種種菩薩解脫。亦未能知菩薩所成普賢解脫。何以故。菩薩所得普賢解脫神通境界。如大虛空。如眾生名。如三世海。如十方界。如法界海。無(wú)量無(wú)邊無(wú)際畔故。善男子。應(yīng)知菩薩所得普賢解脫法門。與諸如來境界齊等。善男子。我于爾所佛剎極微塵數(shù)劫。觀菩薩身所有境界。無(wú)有厭足。如多欲人男女集會(huì)。更相染愛。于念念中。起于無(wú)量妄想思覺。隨彼境轉(zhuǎn)無(wú)有盡極。我亦如是。于爾所劫。觀菩薩身一一毛孔。念念悉見無(wú)量無(wú)邊廣大世界。種種生起。種種安立種種莊嚴(yán)。種種形狀。種種依住。種種分量種種時(shí)劫。種種際畔。種種山海。種種大地。種種云覆。種種名字。種種佛出興。種種菩提場(chǎng)。現(xiàn)種種大神通。于種種大眾會(huì)。演種種修多羅。立種種諸乘教。開種種方便門。放種種光明輪。嚴(yán)種種佛世界。設(shè)種種灌頂法。又于菩薩一一毛孔。于念念中。常見十方無(wú)邊佛海。坐種種道場(chǎng)。現(xiàn)種種神變。轉(zhuǎn)種種法輪。說種種修多羅。次第相續(xù)。恒不斷絕。又于菩薩一一毛孔。念念常見十方一切諸眾生海。種種住處。種種形貌。種種威儀。種種作業(yè)。種種根器。種種心量。又于菩薩一一毛孔。悉見三世諸菩薩海。無(wú)量無(wú)邊諸行門。無(wú)量無(wú)邊大愿海。無(wú)量無(wú)邊菩薩地。無(wú)量無(wú)邊波羅蜜。無(wú)量無(wú)邊本生事。無(wú)量無(wú)邊嚴(yán)剎行。無(wú)量無(wú)邊大慈門。無(wú)量無(wú)邊大悲云。無(wú)量無(wú)邊精進(jìn)海。無(wú)量無(wú)邊大喜心。念念攝取無(wú)邊眾生。方便調(diào)伏。皆令成熟。善男子。我于爾所佛剎極微塵數(shù)劫。念念如是觀于菩薩一一毛孔所有境界。已所經(jīng)處更不重經(jīng)。已所見處更不重見。已所聞處更不重聞。已所得處更不重得。乃至見于悉達(dá)太子處。于內(nèi)宮采女圍繞我以解脫力。觀于菩薩一一毛孔。悉見三世一切法界。無(wú)邊境界。深入無(wú)際。善男子。我唯得此觀察菩薩大三昧海微細(xì)境界解脫門。如諸菩薩摩訶薩。能悉成就諸方便海。等諸眾生�，F(xiàn)隨類身。普住一切眾生之前。隨諸眾生。種種根性。演說種種諸乘教法。一切毛孔。悉能出生無(wú)量色相變化海云。知一切法本來清凈。無(wú)性為性。知諸眾生。同于虛空無(wú)相為相。住無(wú)分別究竟解脫�，F(xiàn)無(wú)中邊廣大境界。知佛神力畢竟如如。能隨大愿。普現(xiàn)神變。一念能入廣大法界。令一切法自在。隨轉(zhuǎn)得一切法普遍智門。悉能游戲諸菩薩地。遠(yuǎn)離一切煩惱結(jié)使。獲得清凈圓滿智通。知諸眾生究竟寂滅。普隨現(xiàn)身。皆令歡喜。與諸菩薩平等一緣。常共集會(huì)。不相舍離。得大神通。究竟不退。自在游行一切世界。隨諸眾生�，F(xiàn)成正覺。普坐一切道場(chǎng)眾會(huì)。普隨諸趣而現(xiàn)受生乘不退輪。行菩薩行。見聞獲益。如藥樹王滿眾生心。如如意寶。一音普演。咸令歡喜。于大智地。安立諸法。智幻神通。遍周法界。如是菩薩。行智功德。而我云何。能知能說。

爾時(shí)釋女瞿波。告善財(cái)言。善男子。此世界中。有大摩尼毗盧遮那寶蓮華藏師子之座。佛母摩耶而坐其上。汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。于諸世間。無(wú)所染著。菩薩云何得自在力。于諸法中。遠(yuǎn)離塵垢。菩薩云何得信樂力供事諸佛恒無(wú)懈息。菩薩云何得勇進(jìn)力。成就一切菩薩事業(yè)。菩薩云何得凈智力。遠(yuǎn)離一切煩惱障礙。菩薩云何得深解力。有所聞法自然開悟。菩薩云何得現(xiàn)前力。成就菩薩觀察智慧。菩薩云何得周遍力。普詣一切諸如來所。菩薩云何得弘誓力。普攝一切諸眾生界。菩薩云何得不退力。盡未來劫修菩薩行。菩薩云何得觀察力。悉見諸法無(wú)有掛礙。菩薩云何入緣起智。見一切法。悉無(wú)有我。菩薩云何得隨順智。善解一切世出世法。菩薩云何得微細(xì)智。善能觀察諸法體性。菩薩云何得神通智。能為眾生說諸秘密。菩薩云何發(fā)起大愿。增長(zhǎng)一切眾生善根。常無(wú)休息。菩薩云何親近承事諸佛菩薩。及以一切聲聞獨(dú)覺。恒不斷絕。爾時(shí)釋女瞿波。欲重宣說此解脫門義。承佛威力。向善財(cái)童子。而說偈言。

若有眾生見菩薩修集種種菩提行

起于不善及善心悉皆攝取令饒益

往昔百剎極微數(shù)倍是塵數(shù)復(fù)有劫

名為平等凈莊嚴(yán)剎名最勝須彌光

彼劫有佛出興世三十六億那由他

最后出現(xiàn)天人師號(hào)正法幢為世燈

爾時(shí)彼佛涅槃后有王名智威德山

自在統(tǒng)領(lǐng)閻浮提力能摧伏諸怨敵

時(shí)王具有五百子端正勇健無(wú)能勝

才智善巧悉過人眾生瞻仰無(wú)厭足

其王及子心清凈深于佛法生信心

受持守護(hù)及修行勇猛精進(jìn)恒無(wú)退

彼時(shí)太子名焰光具相莊嚴(yán)三十二

離垢功德皆圓滿善能饒益諸群生

將其眷屬五百億聞法出家行學(xué)道

皆修梵行共精勤勇猛護(hù)持于佛法

時(shí)有王都名智樹具足千億城圍繞

林名寂靜大吉祥寶樹莊嚴(yán)皆勝妙

焰光佛子住其中為眾弘宣佛正法

辯才智慧無(wú)窮盡令其聞?wù)叱裏��?/p>

菩薩有時(shí)因乞食執(zhí)持衣缽入王城

威儀寂靜步安詳諦視正觀心不亂

時(shí)彼城中有長(zhǎng)者名為善稱歡喜幢

我為童女在居家名凈日光端嚴(yán)相

我時(shí)遙見此佛子念慧清凈常現(xiàn)前

諸根調(diào)伏相端嚴(yán)所有威儀皆寂靜

次行乞食至我門我見即時(shí)生愛染

解身瓔珞莊嚴(yán)具歡喜并珠施缽中

我時(shí)雖以染愛心供養(yǎng)焰光真佛子

由是不經(jīng)三惡趣常生天上及人間

二百五十大劫中所生為女皆尊勝

恒見焰光修學(xué)處具相莊嚴(yán)離垢身

過彼二百五十劫次生善現(xiàn)母人家

身為童女相端嚴(yán)名妙吉祥具足艷

見彼太子威德主而生尊重愛敬心

愿得奉事共修行幸彼宿因蒙納受

我于彼時(shí)隨太子同詣如來勝日身

即發(fā)廣大菩提心供養(yǎng)聞法生歡喜

彼劫所有佛興世六十千億那由他

最后佛號(hào)解脫光次第我皆興供養(yǎng)

于彼最后如來所獲得覺法清凈心

觀諸法性無(wú)有生成就宿命除煩惱

即得菩薩三昧海觀察微細(xì)解脫門

一念能入于十方不可思議諸剎海

普見一切諸世界或有雜穢或清凈

于雜穢剎無(wú)憎惡于清凈剎不貪著

悉見十方諸剎海一切世界菩提場(chǎng)

如來遍坐放光明我于一念皆能了

彼佛所有大眾海我于一念皆能入

亦知彼眾所修行三昧解脫神通力

彼眾所有廣大行諸地諸度諸方便

及諸誓愿海無(wú)涯我于念念皆深入

我觀菩薩相好身一一毛孔神通事

歷劫同修諸妙行求其邊際不可得

一一毛孔所有剎不可言說無(wú)央數(shù)

于中地水火風(fēng)輪微細(xì)容持不相雜

彼諸世界所安立形量名體皆不同

剎中種種眾生身色相莊嚴(yán)亦無(wú)量

我又以此解脫力盡見十方諸剎海

諸佛現(xiàn)化滿其中調(diào)伏一切眾生界

雖于無(wú)量劫修行見彼諸佛神通力

猶不能知此菩薩身心及智所行道

爾時(shí)善財(cái)童子。聞是法已。頂禮瞿波。繞百千匝。殷勤瞻仰。戀慕一心。辭退而去。