第四十八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

　　第四十八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

　　入法界品第三十四之四

　　爾時(shí)善財(cái)童子。正念思惟解脫長(zhǎng)者教。念不可思議菩薩法門(mén)。思惟不可思議菩薩慧光。隨順深入不可思議甚深法界。攝取菩薩不可思議凈妙功德。顯現(xiàn)如來(lái)不可思議自在神力。解了不可思議莊嚴(yán)佛剎。分別知佛不可思議住持莊嚴(yán)安住境界。思惟不可思議菩薩境界三昧莊嚴(yán)。分別不可思議世界究竟無(wú)礙。向不可思議菩薩堅(jiān)固凈業(yè)深心。受持不可思議凈業(yè)諸愿。漸趣南方。至莊嚴(yán)閻浮提頂國(guó)。周遍推求海幢比丘。見(jiàn)在靜處結(jié)跏趺坐。三昧正受滅出入息。身安不動(dòng)寂然無(wú)覺(jué)。從其足下出阿僧祇長(zhǎng)者。阿僧祇婆羅門(mén)。皆悉頂冠眾寶天冠。各赍妙寶上味飲食一切寶衣香華寶鬘末香涂香資生之具。攝諸貧窮安慰撫接。雨眾寶物。令一切眾生皆大歡喜充滿(mǎn)十方。從其兩膝出剎利婆羅門(mén)。皆悉聰慧。形色威儀服飾莊嚴(yán)皆悉不同。以微妙音訓(xùn)導(dǎo)眾生。離惡修善住真實(shí)義。說(shuō)四攝法。令眾生歡喜充滿(mǎn)十方。從腰兩邊。出一切眾生數(shù)等五通仙人�；蚍�草衣或樹(shù)皮衣。皆執(zhí)澡瓶持三奇杖。威儀庠序無(wú)有變異。游行虛空贊嘆三寶。為眾生說(shuō)清凈梵行。調(diào)伏諸根演真實(shí)義。攝取世間。令諸眾生入智慧海。又復(fù)演說(shuō)世間諸論。令次第住一切善根。充滿(mǎn)十方。從其兩脅出不可思議龍。不可思議龍女。顯現(xiàn)不可思議諸龍自在。攝取眾生。雨不可思議香莊嚴(yán)云。華莊嚴(yán)云。鬘莊嚴(yán)云。寶蓋莊嚴(yán)云。寶幡莊嚴(yán)云。眾寶莊嚴(yán)云。無(wú)價(jià)摩尼寶莊嚴(yán)云。寶瓔珞莊嚴(yán)云。寶座莊嚴(yán)云。寶宮殿莊嚴(yán)云。寶蓮華莊嚴(yán)云。寶冠莊嚴(yán)云。天形像莊嚴(yán)云。天女莊嚴(yán)云雨如是等云。各不可思議。普照十方一切世界。而以供養(yǎng)一切如來(lái)。普令眾生皆大歡喜。充滿(mǎn)法界。從胸德字。出無(wú)量阿僧祇阿修羅王。示現(xiàn)阿修羅王不可思議自在神力。震動(dòng)一切諸大海水及百千世界。令諸山王皆相沖擊。震動(dòng)一切諸天宮殿。映蔽一切諸魔光明。悉如聚墨。降伏一切諸魔軍眾。除滅眾生放逸高慢。離怒害心滅不善法。壞煩惱山棄舍戰(zhàn)諍。又以神力覺(jué)悟諸生。厭離諸惡永絕生死。不著諸趣普令眾生常樂(lè)寂滅。住菩提心。凈菩薩行。住諸波羅蜜。究竟菩薩地。照一切法。普照諸佛方便之法。充滿(mǎn)法界。從其背出阿僧祇聲聞緣覺(jué)。應(yīng)以二乘化眾生故。著我見(jiàn)者教不凈觀。貪欲多者教慈心觀。嗔恚多者教緣起觀。愚癡多者教方便智觀察諸法。為等分者說(shuō)無(wú)著法。著境界者說(shuō)妙愿境界。樂(lè)寂滅者教入諸趣饒益眾生。充滿(mǎn)法界。從其兩肩出阿僧祇諸夜叉王。諸羅剎王。種種惡身。長(zhǎng)短形色。乘種種乘。各與其眾而自圍繞。其有眾生能行善者。及眾賢圣諸菩薩等。若向正道若得果證。皆悉防衛(wèi)而守護(hù)之。或作金剛力士守護(hù)諸佛及佛住處。若有眾生。遭諸恐怖。亦防護(hù)之悉令無(wú)畏。諸疾病者令得除愈。諸在難者悉令解脫。除滅橫死離諸熱惱。教化眾生令得實(shí)利。壞生死輪贊嘆法輪摧外道輪。充滿(mǎn)法界。從其腹出百千阿僧祇緊那羅王。各與百千阿僧祇阿僧祇緊那羅女眷屬?lài)�繞。出百千阿僧祇乾闥婆王。各與百千阿僧祇阿僧祇乾闥婆女眷屬?lài)�繞。出百千阿僧祇天娛樂(lè)音。說(shuō)實(shí)相法贊嘆諸佛。稱(chēng)美菩提及菩薩行。嘆菩提門(mén)入法輪門(mén)。好樂(lè)一切自在法門(mén)。演說(shuō)一切般涅槃門(mén)。攝持一切諸佛教門(mén)。歡喜一切眾生之門(mén)。嚴(yán)凈一切諸佛剎門(mén)。講說(shuō)一切諸法界門(mén)。除滅一切諸障礙門(mén)。宣明一切諸善根門(mén)。充滿(mǎn)法界。從其口出百千阿僧祇轉(zhuǎn)輪圣王。七寶具足四兵圍繞。放無(wú)慳光雨摩尼寶。諸貧苦者悉令富樂(lè)無(wú)財(cái)施者令得惠施。為諸群生嘆離殺盜邪淫之法。修習(xí)慈心。常說(shuō)愛(ài)語(yǔ)。饒益眾生。除滅妄語(yǔ)。遠(yuǎn)離惡口。攝取眾生。遠(yuǎn)離兩舌說(shuō)和合語(yǔ)。離無(wú)義語(yǔ)說(shuō)甚深法。悉令眾生遠(yuǎn)離口過(guò)。贊嘆大悲。令眾生歡喜離嗔恚心。分別世間一切正法。觀察因緣照明真諦。拔諸群生邪見(jiàn)毒刺。除滅疑惑離一切障。明法實(shí)義。充滿(mǎn)法界。從其兩目出百千阿僧祇日。普照十方滅一切闇。悉令眾生除滅垢曀。遠(yuǎn)離一切惡道苦毒。令寒者得溫。于垢濁佛剎。放明凈光。廣說(shuō)乃至普照金銀琉璃等一切世界及眾生類(lèi)。除滅眾生心之重闇。悉令歡喜。能辨眾生無(wú)量事業(yè)。莊嚴(yán)一切世界。妙法境界。充滿(mǎn)法界。從其眉間出百千阿僧祇天王帝釋。無(wú)量雜寶以為莊嚴(yán)。持釋王法。普照一切諸天宮殿。震動(dòng)一切須彌山王。悉令諸天于天境界生厭離心。嘆功德力明智慧力。起直心力長(zhǎng)深心力。嚴(yán)凈念力堅(jiān)固菩提心。遠(yuǎn)離欲樂(lè)。贊嘆樂(lè)見(jiàn)一切諸佛。不嘆樂(lè)境界樂(lè)。嘆聞法樂(lè)。離世間樂(lè)。觀察諸法智慧之樂(lè)。離阿修羅戰(zhàn)斗恐怖滅煩惱軍遠(yuǎn)離死畏。愿降眾魔興妙法山。說(shuō)須彌山等廣大法句。能辨眾生無(wú)量事業(yè)。充滿(mǎn)法界。從其額上出無(wú)量梵天。妙色端嚴(yán)世界無(wú)倫威儀庠序。演出妙音贊嘆諸佛勸請(qǐng)說(shuō)法。令眾生歡喜。乃至能辨眾生無(wú)量事業(yè)。充滿(mǎn)法界。從其頭上。出阿僧祇諸菩薩眾。種種形色相好嚴(yán)身。放無(wú)量光網(wǎng)�，F(xiàn)檀波羅蜜。贊嘆布施。遠(yuǎn)離慳吝無(wú)所貪著。莊嚴(yán)一切世界。稱(chēng)揚(yáng)凈戒遠(yuǎn)離惡戒。安立眾生菩薩律儀。嘆大乘戒。出生大悲功德之藏。說(shuō)一切有皆悉如夢(mèng)。說(shuō)五欲樂(lè)無(wú)有滋味。安立眾生離煩惱法。稱(chēng)揚(yáng)贊嘆金色身業(yè)。贊嘆慈心遠(yuǎn)離殺害。滅畜生趣。嘆多聞力。安立眾生于忍辱力。嘆普照自在。遠(yuǎn)離放逸。安立眾生于不放逸。嘆禪波羅蜜。心得自在。拔邪見(jiàn)刺。贊嘆正見(jiàn)。般若波羅蜜。樂(lè)智自在。嘆隨世間遠(yuǎn)離生死。而于諸趣自在受生。嘆愿力滿(mǎn)足。出諸通明自在壽命。贊嘆一切陀羅尼力。出生愿力。凈三昧力。現(xiàn)自在生。贊嘆智慧。普照一切眾生諸根。分別演說(shuō)諸心心行。照十力智。贊嘆自在薩婆若。充滿(mǎn)法界。從其頂上。出百千阿僧祇佛身分。具足相好莊嚴(yán)。猶如金山。普照一切。出妙音聲。充滿(mǎn)法界。顯現(xiàn)無(wú)量無(wú)邊神力自在。普雨一切甘露法云。為坐道場(chǎng)菩薩。雨平等法云。為灌頂菩薩。雨普門(mén)法云。為深忍菩薩。雨普莊嚴(yán)法云。為童真菩薩。雨堅(jiān)固山法云。為不退菩薩雨海藏法云。為成就直心菩薩雨普境界法云。為方便道菩薩雨自性地音聲法云。為生貴菩薩雨隨順世間法云。為修行菩薩雨厭離法云。為治地菩薩雨長(zhǎng)養(yǎng)法藏法云。為初發(fā)心菩薩雨精進(jìn)法云。為信行者雨無(wú)盡門(mén)法云。為色界眾生雨無(wú)盡平等法云。為大梵天雨普藏法云。為大自在天雨生力法云。為魔天王雨心幢法云。為化樂(lè)天雨凈念法云。為兜率天雨凈意法云。為夜摩天雨歡喜法云。為帝釋天雨莊嚴(yán)虛空法云為夜叉王雨歡喜法云。為乾闥婆王雨自在圓滿(mǎn)法云。為阿修羅王雨大境界法云。為迦樓羅王雨無(wú)量世界法云。為緊那羅王雨饒益眾生勝智法云。為諸人王雨不可樂(lè)法云。為諸龍王雨歡喜幢法云。為摩睺羅伽王雨寂靜法云。為地獄眾生雨不亂念莊嚴(yán)法云。為諸畜生雨智慧法云。為閻羅王處雨無(wú)畏法云。為餓鬼處雨正希望法云。悉令眾生向賢圣門(mén)。充滿(mǎn)法界。彼諸如來(lái)。一一毛孔。各放阿僧祇凈光明網(wǎng)。阿僧祇妙色。阿僧祇莊嚴(yán)。阿僧祇境界。辨阿僧祇事。充滿(mǎn)十方。

　　爾時(shí)善財(cái)。一心觀察海幢比丘。念彼三昧法門(mén)。思惟不可思議菩薩境界。思惟無(wú)量無(wú)作現(xiàn)在莊嚴(yán)普門(mén)法門(mén)。觀察法界莊嚴(yán)智慧。依佛智住。出菩薩力。建菩薩愿力。增廣菩薩諸行。如是正立觀察一日一夜。乃至七日七夜。半月一月。乃至六月六日。過(guò)此以后。海幢比丘從三昧起。爾時(shí)善財(cái)。嘆未曾有。合掌白言。甚奇大圣。如此三昧最為甚深。如此三昧最為廣大。如此三昧境界無(wú)量。如此三昧不可思議神力自在。如此三昧不可稱(chēng)量。如此三昧慧光明凈。如此三昧阿僧祇莊嚴(yán)以為莊嚴(yán)。如此三昧境界不可壞。如此三昧無(wú)有退轉(zhuǎn)。如此三昧普照十方一切世界。如此三昧具有無(wú)量義趣方便。大圣。其有菩薩入此三昧。能為一切除滅眾苦。永絕地獄餓鬼畜生一切楚毒。遠(yuǎn)離諸難。令天人趣悉得寂靜。令眾生歡喜。常樂(lè)甚深禪定境界。厭離有為超出三界。發(fā)菩提心。長(zhǎng)養(yǎng)智慧功德因緣。長(zhǎng)養(yǎng)彌廣無(wú)上大悲。生大愿力。照菩薩道。智慧莊嚴(yán)大波羅蜜。究竟出生大乘境界。智慧遍照普賢所行。得菩薩諸地智慧光明。具一切菩薩清凈愿行。證一切智境。大圣。此三昧者。名為何等。善男子。此三昧名普眼舍得。又名清凈光明般若波羅蜜境界。又名清凈莊嚴(yán)普門(mén)。善男子。修習(xí)般若波羅蜜故。得此三昧。得此三昧?xí)r。即得百萬(wàn)阿僧祇三昧。大圣。此三昧唯有此功德境界。復(fù)有余耶。善男子。此三昧者。分別一切世界。無(wú)所障礙。究竟一切世界。無(wú)所障礙。游行一切世界。無(wú)所障礙。莊嚴(yán)一切世界。無(wú)所障礙。修治一切世界。無(wú)所障礙。嚴(yán)凈一切世界。無(wú)所障礙。見(jiàn)一切佛。無(wú)所障礙。觀一切佛功德。無(wú)所障礙。知一切佛自在神力。無(wú)所障礙。究竟一切佛力。無(wú)所障礙。度一切佛功德大海。無(wú)所障礙。雨一切佛凈妙法云。無(wú)所障礙。度一切佛法。無(wú)所障礙。得一切佛轉(zhuǎn)法輪智不可破壞。無(wú)所障礙。得一切佛清凈大眾海之源底。無(wú)所障礙。隨順普入十方世界。無(wú)所障礙。隨順觀察十方佛法。無(wú)所障礙。大悲攝取十方眾生。無(wú)所障礙。大慈充滿(mǎn)十方世界。無(wú)所障礙。見(jiàn)十方佛心無(wú)厭足。無(wú)所障礙。隨順遍入眾生大海。無(wú)所障礙。了知眾生一切根海。無(wú)所障礙。分別一切諸眾生海。無(wú)所障礙。善男子。我唯知此清凈光明般若波羅蜜三昧法門(mén)。云何能說(shuō)諸大菩薩究竟之行。諸大菩薩皆悉深入智慧大海。善能分別清凈法界。智慧究竟一切法趣�；酃鉄o(wú)量。充滿(mǎn)一切。得大陀羅尼自在光明。一切三昧圓滿(mǎn)清凈。出生一切自在通明。深入一切無(wú)盡辯海。雷震一切諸地音聲。悉能救護(hù)一切眾生。我尚不能說(shuō)彼所行。況其功德。顯其境界。說(shuō)其境界。照其法門(mén)。明其積聚諸功德藏。說(shuō)其正道。諸三昧流平等智慧。善男子。于此南方有一住處。名曰海潮。彼有園林名普莊嚴(yán)。有優(yōu)婆夷名曰休舍。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩。修菩薩道凈菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。歡喜無(wú)量。于海幢比丘所。不堅(jiān)固中而得堅(jiān)固。于不實(shí)中而得真實(shí)。究竟功德妙藏境界。得明凈智。普照一切。逮得甚深三昧光明。到凈解脫方便。觀察一切世界。凈諸法門(mén)。明凈智慧。普照十方。頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。眷仰觀察辭退南行。

　　爾時(shí)善財(cái)童子。正念思惟海幢比丘。心未曾舍。樂(lè)見(jiàn)無(wú)厭。顧戀圣音。目想慈顏。正念思惟。其心境界。三昧境界。愿行境界。正念思惟明凈智慧。敬善知識(shí)。向善知識(shí)。念善知識(shí)教。于善知識(shí)起愛(ài)恭敬。又作是念。因善知識(shí)得見(jiàn)諸佛。善知識(shí)者。開(kāi)示顯現(xiàn)一切佛法。善知識(shí)者是奇特法。令人得見(jiàn)諸佛法故。善知識(shí)者為明凈眼。令人見(jiàn)佛如虛空故。善知識(shí)者為善津濟(jì)。令人于佛華池得源底故。漸漸南行至海潮處。見(jiàn)普莊嚴(yán)園林。七寶垣墻周匝圍繞。諸妙寶樹(shù)行列莊嚴(yán)。一切華樹(shù)雨華如云布散其地。香樹(shù)芬馨普熏十方。鬘樹(shù)垂鬘寶樹(shù)雨寶遍布莊嚴(yán)。眾寶衣樹(shù)彌覆一切。諸音樂(lè)樹(shù)出微妙音。以如是等諸珍玩具而以莊嚴(yán)。此園林中有一萬(wàn)講堂眾寶合成。一萬(wàn)樓閣閻浮檀金以覆其上。一萬(wàn)宮殿毗樓遮那寶藏莊嚴(yán)。一萬(wàn)浴池眾寶合成。七寶欄楯周匝圍繞。八功德水湛然盈滿(mǎn)。閻浮檀金沙凈水寶珠遍布池底。四面寶階端嚴(yán)齊正。寶多羅樹(shù)周匝行列。鳧雁鴛鴦孔雀哀鸞。異類(lèi)眾鳥(niǎo)游戲其中出和雅音。覆以金網(wǎng)。風(fēng)自然起出微妙聲。設(shè)眾寶帳寶樹(shù)周遍。建阿僧祇殊勝寶幢。放大光明照百由旬。百萬(wàn)池沼黑栴檀泥凝積池底。生寶蓮華充滿(mǎn)其中。從彼蓮華出大光明普照一切。彼園林中有大宮殿名莊嚴(yán)幢。海藏妙寶以為其地。琉璃寶柱莊嚴(yán)殊妙。巍巍高大。猶若金山。眾生見(jiàn)者無(wú)不喜樂(lè)。有阿僧祇凈摩尼寶普照一切。出自然香。謂明相香。香王香。覺(jué)悟香等敷眾寶座。謂蓮華藏座。照諸方藏座。明凈藏座。眾生悅樂(lè)藏座。師子藏座。離垢寶藏座。不思議藏座。普門(mén)摩尼妙寶藏座。光嚴(yán)藏座。大海藏座。金剛師子藏座。無(wú)量窗牖妙寶莊飾。又張一萬(wàn)眾妙寶帳。謂寶衣帳。妙寶華帳。寶樹(shù)枝帳。摩尼寶帳。金帳。莊嚴(yán)帳。香帳。娛樂(lè)帳。自在龍王帳。馬王帳。釋天莊嚴(yán)寶帳。一萬(wàn)寶網(wǎng)絞絡(luò)其上。謂金鈴網(wǎng)。珍寶蓋網(wǎng)。眾寶像網(wǎng)。海藏珠網(wǎng)。青琉璃摩尼寶網(wǎng)。師子吼網(wǎng)。月摩尼網(wǎng)。香像網(wǎng)。眾寶山網(wǎng)。寶王網(wǎng)。一萬(wàn)光明普照世界。謂夜光摩尼光明。日藏摩尼凈寶光明。月幢摩尼妙寶光明。香閻光明。妙藏摩尼寶光明。缽曇摩光明。夜光摩尼凈寶光明。大燈摩尼凈寶光明。普照諸方摩尼光明。又出十種大香電光。雨十種云。出過(guò)諸天。謂十種黑栴檀云。十種曼陀羅華云。十種莊嚴(yán)云。十種鬘云。十種雜色衣云。十種寶云。十種天子云。十種天女云。十種菩薩云。常樂(lè)聞法。爾時(shí)休舍優(yōu)婆夷。處金色藏座。海藏寶莊嚴(yán)網(wǎng)羅覆其身。吉由羅莊嚴(yán)出過(guò)諸天。大摩尼網(wǎng)莊嚴(yán)其首。師子珠寶無(wú)量如意凈摩尼寶嚴(yán)飾其身。無(wú)量?jī)|眾恭敬圍繞合掌而住。東方無(wú)量眾生。諸梵天王梵身大梵梵輔。他化自在天王。乃至人及非人。一切諸王。來(lái)詣其所。南西北方四維上下亦復(fù)如是。其有得見(jiàn)此優(yōu)婆夷者。一切眾病皆悉除愈。心凈離垢拔邪見(jiàn)刺。除滅障礙凈無(wú)礙地。于彼地中長(zhǎng)養(yǎng)善根成就諸根方便。攝一切智。一切陀羅尼門(mén)。一切三昧門(mén)。皆現(xiàn)在前。發(fā)一切愿門(mén)。究竟一切行門(mén)。出生一切凈門(mén)。其心廣大。出生一切通。得無(wú)礙身靡所不至。爾時(shí)善財(cái)童子。入普莊嚴(yán)園林。周遍觀察。見(jiàn)休舍優(yōu)婆夷處金色座。往詣其所。頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。唯愿為我具足演說(shuō)。答言。善男子。我唯成就一法門(mén)。若見(jiàn)聞念知親近我者。皆悉不虛。善男子。若有眾生。不種善根。不親近善知識(shí)。不為諸佛所護(hù)念者。彼諸眾生不能見(jiàn)我。善男子。若有眾生。能見(jiàn)我者。則于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。東方諸佛常來(lái)我所。處寶師子座為我說(shuō)法。南西北方四維上下一切諸佛悉來(lái)我所。處寶師子座為我說(shuō)法。善男子。我常見(jiàn)諸佛菩薩。未曾遠(yuǎn)離。善男子。我此大眾有八萬(wàn)四千億菩薩。皆我同行于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。此普莊嚴(yán)園林一切眾會(huì)。亦于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。善財(cái)白言。大圣。發(fā)菩提心來(lái)。為久如耶。答言。善男子。我念過(guò)去。于錠光佛所。出家求道凈修梵行。恭敬供養(yǎng)聞法受持。次于離垢佛所。出家求道凈修梵行。恭敬供養(yǎng)聞法受持。次于妙幢佛。妙德佛。功德藏佛。毗樓遮那佛。普眼佛。梵壽佛。自在佛。善天佛。善男子。我于如是等三十六恒河沙佛所。出家求道凈修梵行。恭敬供養(yǎng)聞法受持。了知一切諸佛智慧。初發(fā)菩薩心。充滿(mǎn)法界。無(wú)量大悲攝取眾生。發(fā)諸菩薩無(wú)量大愿。究竟十方法界。無(wú)量大悲普覆眾生。于一切剎一切劫中。修習(xí)菩薩無(wú)量諸行無(wú)量三昧力。不舍不轉(zhuǎn)菩薩正道。菩薩無(wú)量陀羅尼力。善能護(hù)持一切眾生。菩薩無(wú)量?jī)糁腔哿�。方便正念普照三世。菩薩無(wú)量諸通明力。遍游一切諸世界網(wǎng)。菩薩無(wú)量諸辯才力。能以一言悅一切眾。善男子。我有菩薩無(wú)量自在神力。能以一身滿(mǎn)一切剎。善財(cái)白言。大圣久如當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。菩薩不為教化一眾生故發(fā)菩提心。不為教化百眾生。乃至不為教化不可說(shuō)不可說(shuō)轉(zhuǎn)眾生故發(fā)菩提心。廣說(shuō)如阿僧祇品。不可教化一世界眾生故發(fā)菩提心。乃至不為教化不可說(shuō)不可說(shuō)世界眾生故發(fā)菩提心。不為教化閻浮提微塵等眾生故。不為教化三千大千世界微塵等眾生故。乃至不為教化不可說(shuō)不可說(shuō)三千大千世界微塵等眾生故發(fā)菩提心。菩薩不為恭敬供養(yǎng)一如來(lái)故發(fā)菩提心。乃至不為恭敬供養(yǎng)不可說(shuō)不可說(shuō)諸如來(lái)故發(fā)菩提心。菩薩不為凈一剎故發(fā)菩提心。乃至不為凈不可說(shuō)不可說(shuō)剎故發(fā)菩提心。菩薩不為凈閻浮提微塵等剎故發(fā)菩提心。乃至不為凈不可說(shuō)不可說(shuō)三千大千世界微塵等剎故發(fā)菩提心。菩薩不為護(hù)持一佛法故發(fā)菩提心。廣說(shuō)如上。菩薩不為滿(mǎn)一愿故發(fā)菩提心。不為莊嚴(yán)一剎故。不為知一佛眷屬故不為受持一佛法故。不為知一眾生心海故。不為度一眾生根海故不為知一世界諸劫次第成敗故不為知一眾生煩惱習(xí)氣故。不為斷一眾生煩惱故。不為滿(mǎn)一眾生行故。發(fā)菩提心。欲教化一切眾生故發(fā)菩提心。欲恭敬供養(yǎng)一切諸佛。欲嚴(yán)凈一切佛剎。欲守護(hù)受持一切佛法。欲滿(mǎn)足一切大愿。欲知一切佛眷屬。欲知一切眾生心海。欲知一切眾生心心所行。欲知一切眾生諸根輪。欲知一切世界一切劫數(shù)次第成敗。欲知一切眾生煩惱習(xí)氣。欲斷一切眾生煩惱。欲滿(mǎn)一切眾生行故發(fā)菩提心。善男子。略說(shuō)菩薩有如是等百萬(wàn)阿僧祇方便法門(mén)。菩薩悉應(yīng)究竟了知。隨順智慧。究竟修習(xí)菩薩等行。凈一切佛剎。心無(wú)倒惑。善男子。是故我發(fā)此愿。凈一切剎。我愿乃滿(mǎn)。斷一切眾生煩惱習(xí)氣。我愿乃滿(mǎn)。大圣。此法門(mén)者。名為何等。善男子。此法門(mén)名離憂(yōu)安隱幢。我唯知此法門(mén)。諸大菩薩其心如海。悉能容受一切佛法。我當(dāng)云何能知其行。諸菩薩心堅(jiān)固正直。如須彌山。諸大菩薩則為見(jiàn)藥。若有見(jiàn)者除滅煩惱。諸大菩薩則為凈日。除滅一切眾生癡闇。諸大菩薩則為大地。悉能載持一切眾生。諸大菩薩則為智風(fēng)。長(zhǎng)養(yǎng)一切眾生實(shí)義。諸大菩薩則為自在。以?xún)糁枪馄照找磺小ＶT大菩薩則為慶云。隨其所應(yīng)雨甘露法。諸大菩薩則為凈月。放諸功德光明之網(wǎng)。諸大菩薩則為帝釋。悉能守護(hù)一切眾生。我當(dāng)云何能知其行。善男子。于此南方有一國(guó)土。名曰海潮。彼有仙人名毗目多羅。善能解說(shuō)菩薩諸行。汝詣彼問(wèn)。時(shí)善財(cái)童子。頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。觀察無(wú)厭悲泣流淚。正念思惟。得菩提難。遇善知識(shí)難。得與上人共同止難。得菩薩諸根難。滿(mǎn)足菩薩正直心難。值遇同意善知識(shí)難。觀真實(shí)難。如法正教難。出生妙心難。念一切智難。長(zhǎng)養(yǎng)法明難。作是念已辭退南行。

　　爾時(shí)善財(cái)童子。思惟隨順菩薩正教。凈菩薩行。心能長(zhǎng)養(yǎng)菩薩德力。心見(jiàn)諸佛。心欲菩提。心能發(fā)起長(zhǎng)養(yǎng)大愿。心照十方一切諸法。心見(jiàn)法實(shí)。心覆一切無(wú)有散亂。心凈智慧。觀諸法界除滅癡闇。心凈正直除滅障礙。心能降伏一切眾魔。漸漸游行至海潮國(guó)。周遍推求仙人毗目多羅。時(shí)彼仙人在大林中。阿僧祇樹(shù)莊嚴(yán)此林。寶葉普覆。諸華果樹(shù)常以嚴(yán)飾。寶樹(shù)雨寶遍散其地。大栴檀樹(shù)周匝行列。諸沉水樹(shù)常出妙香。尼拘律樹(shù)。閻浮檀樹(shù)。雨甘香果。優(yōu)缽羅。缽曇摩。分陀利華。以為莊嚴(yán)。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)彼仙人在此林中。服樹(shù)皮衣縈發(fā)草坐。一萬(wàn)仙人以為眷屬。如栴檀林栴檀圍繞。往詣其所五體敬禮。念善知識(shí)能開(kāi)導(dǎo)我薩婆若門(mén)。念善知識(shí)現(xiàn)真實(shí)道。念善知識(shí)能安置我一切智地。念善知識(shí)然智寶燈。明凈慧光長(zhǎng)養(yǎng)十力智慧光明。善知識(shí)道即一切智無(wú)盡之藏。善知識(shí)為燈。照一切智境界故。善知識(shí)為橋。度生死故。善知識(shí)為蓋。生大慈力覆一切故。善知識(shí)為不虛。照一切法真實(shí)相故。善知識(shí)為海潮。滿(mǎn)足大悲故。作是念已繞無(wú)數(shù)匝合掌而立。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)彼仙人。觀察大眾而作是言。汝等當(dāng)知。此童子者。已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。請(qǐng)一切眾生普施無(wú)畏。饒益一切眾生。向深智海。欲飲一切諸佛法雨。欲盡一切法海源底。欲成世間智慧大海。欲興大悲重云。欲雨甘露法雨。欲出世間明凈智月。欲滅世間諸煩惱闇。欲長(zhǎng)養(yǎng)一切眾生善根。爾時(shí)大眾。各持種種金色妙華香可悅樂(lè)。散童子上。頭面禮足曲躬敬繞。作如是言。此童子者。悉能救護(hù)一切眾生。滅三惡道。離閻羅趣一切諸難。消竭欲海除滅苦陰。舍愚癡闇斷貪愛(ài)縛。能升功德金剛圍山。建立世間智慧須彌。于世間出明凈智日。顯曜一切善根諸法。示導(dǎo)世間明識(shí)善惡。時(shí)彼仙人。告大眾言。若有能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。得一切智。凈一切佛功德之地。時(shí)彼仙人告善財(cái)言。善男子。我已成就菩薩無(wú)壞幢智慧法門(mén)。善財(cái)白言。大圣。彼法門(mén)者。境界云何。時(shí)彼仙人即申右手摩善財(cái)頂。摩已執(zhí)善財(cái)手。即時(shí)善財(cái)自見(jiàn)其身。在于十方十佛世界微塵等佛所。見(jiàn)彼諸佛相好莊嚴(yán)。以阿僧祇寶珍玩之具。莊嚴(yán)其剎。又見(jiàn)彼佛眷屬大海。所從聞法悉能受持。乃至不失一句一味。分別受持正法梵輪。受諸法云入佛大愿。凈修諸力清凈愿行。究竟諸功德藏。見(jiàn)彼諸佛。隨應(yīng)化度一切眾生。見(jiàn)一切佛清凈圓滿(mǎn)大光明網(wǎng)。見(jiàn)已隨順無(wú)礙智慧光明。究竟佛力�；蜃砸�(jiàn)身。于一佛所。一日一夜�；驈�(fù)自見(jiàn)于余佛所。七日七夜。如是次第。于余佛所�；蛴邪朐乱辉�。一歲百歲千歲�；虬偾�歲百千億歲。或百億那由他歲�；虬虢僖唤侔俳偾Ы侔偾Ы��；虬賰|那由他劫。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)那由他劫。或閻浮提微塵等劫。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)世界微塵等劫。爾時(shí)善財(cái)。為無(wú)壞幢智慧法門(mén)照故。得明凈藏三昧。無(wú)盡法門(mén)三昧照故。得游一切方陀羅尼光明。金剛圓滿(mǎn)光明法門(mén)照故。得分別智意樓閣三昧。住平地莊嚴(yán)法藏般若波羅蜜精進(jìn)照故。得佛虛空藏三昧光明。一切諸佛法輪三昧光明相照故。得三世圓滿(mǎn)智無(wú)盡光明。時(shí)彼仙人放善財(cái)手。爾時(shí)善財(cái)即自見(jiàn)身還在本處。時(shí)彼仙人問(wèn)善財(cái)言。汝憶念耶。答言唯然。大圣。善知識(shí)力故。善男子。我唯知此菩薩無(wú)壞幢智慧法門(mén)。我豈能知大菩薩行。諸大菩薩。皆得一切眾生自在三昧。于一切時(shí)輪而得自在。出生諸佛無(wú)盡智慧。證一切佛嚴(yán)凈慧燈。于一念中了三世事。于一切世間現(xiàn)凈慧身。充滿(mǎn)法界。隨眾生所應(yīng)悉現(xiàn)其前。了知一切眾生所行。圓滿(mǎn)清凈悉可愛(ài)樂(lè)。我豈能知大菩薩行。妙功德愿。嚴(yán)凈佛剎。善察論機(jī)。智慧境界。甚深三昧。神力自在。解脫境界。游戲神通。法身音聲。究竟智慧。如是等事非我境界。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名曰進(jìn)求。有婆羅門(mén)名方便命。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩向菩薩道。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。歡喜無(wú)量。恭敬禮已繞無(wú)數(shù)匝。瞻仰觀察辭退南行。