第四十九卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

　　第四十九卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

　　入法界品第三十四之五

　　爾時(shí)善財(cái)童子。為無(wú)壞幢智慧法門(mén)所照。決了諸佛不可思議自在神力。善知菩薩不可思議法門(mén)。又不可思議菩薩三昧智慧。以照其心。得一切時(shí)三昧光明。得一切相三昧境界光明。得明凈智。令一切眾生得勝妙處。得一切至處道法門(mén)。隨順世間行。心無(wú)有二。以明凈智普照境界。得一切聲聞明凈忍藏。得無(wú)生忍知法實(shí)相。常行菩薩行。不舍菩薩心。增長(zhǎng)薩婆若心。得十力明普照一切。樂(lè)妙法音心無(wú)厭足。如說(shuō)修行住薩婆若。究竟一切智境界。出生無(wú)量菩薩莊嚴(yán)心。滿足菩薩清凈大愿。于一念頃。遍至一切諸佛剎網(wǎng)。教化成熟無(wú)量眾生海。心無(wú)懈倦。悉見(jiàn)菩薩無(wú)量行境界。悉分別見(jiàn)一切世間。見(jiàn)諸佛剎種種莊嚴(yán)。于微細(xì)境界。悉能安置無(wú)量世界。又能見(jiàn)彼種種莊嚴(yán)。悉能分別無(wú)量世界諸語(yǔ)言法。又知無(wú)量眾生欲樂(lè)。知諸眾生無(wú)量所行。以無(wú)量方便教化眾生。善知殊方。隨其所應(yīng)化度眾生。念善知識(shí)漸漸游行至進(jìn)求國(guó)。周遍推求彼婆羅門(mén)。時(shí)婆羅門(mén)。修諸苦行求一切智四面火聚猶如大山。中有刀山高峻無(wú)極。從彼山上自投火聚。爾時(shí)善財(cái)。詣婆羅門(mén)。頭面禮足合掌而立。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。愿為我說(shuō)。答言。善男子。汝今若能登此刀山投火聚者。菩薩諸行皆悉清凈。爾時(shí)善財(cái)。作如是念。得人身難。離諸難難。得無(wú)難難。得凈法難。值佛世難。具諸根難。聞佛法難。遇善知識(shí)難。得與同止難。得聞?wù)�教難。得正命難。順趣正法難。此將非魔魔所使耶。非善知識(shí)而現(xiàn)善知識(shí)相。將非惡菩薩耶。而今為我作壽命難。作善根難薩婆若難。此非正教險(xiǎn)惡道耳。遠(yuǎn)離法門(mén)薩婆若等一切佛法。作是念時(shí)。十萬(wàn)梵天在虛空中。作如是言。善男子。莫作是念。莫作是念。此是大圣。具足金剛智慧光明。精進(jìn)不退。悉已究竟一切境界。欲竭一切眾生貪愛(ài)大海。欲裂一切諸邪見(jiàn)網(wǎng)。欲燒一切眾生煩惱。除滅愚闇普照一切。令一切眾生離生死險(xiǎn)難。除滅三世愚癡闇冥。放凈光明普照一切。時(shí)諸梵天及自在天。眾生主天等諸邪見(jiàn)天。作如是言。我造眾生。我為一切世間最勝。我為最上。我為第一。是諸天等。見(jiàn)婆羅門(mén)修大苦行。五熱炙身。見(jiàn)如是已。各于諸禪不得滋味。來(lái)詣其所。時(shí)婆羅門(mén)。以自在力而為說(shuō)法。令滅邪見(jiàn)舍離我心。發(fā)大慈悲普覆眾生。長(zhǎng)養(yǎng)菩提正直之心。開(kāi)四種道求佛法身。隨所應(yīng)化悉能示現(xiàn)。佛微妙音一切悉聞無(wú)有障礙。復(fù)有一萬(wàn)魔。在虛空中。以種種摩尼寶華散婆羅門(mén)。告善財(cái)言。善男子。此婆羅門(mén)苦行力故。放大光明。令我宮殿諸莊嚴(yán)具悉如聚墨。我不復(fù)樂(lè)。即與無(wú)量諸天天女眷屬圍繞來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。悉于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。復(fù)有一萬(wàn)他化自在天。在虛空中。各持天華恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)苦行力故。放大光明。令我宮殿諸莊嚴(yán)具悉如聚墨。我不復(fù)樂(lè)。即與眷屬來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。令我于心而得自在。于煩惱中而得自在。于受生中而得自在。除滅障礙而得自在。于一切三昧而得自在。于莊嚴(yán)具而得自在。于壽命中而得自在。乃至令我于一切佛法而得自在。復(fù)有一萬(wàn)化自在天。在虛空中。以天妓樂(lè)恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身。放大光明。照我宮殿及莊嚴(yán)具。照已悉令我等不樂(lè)五欲不求欲樂(lè)身心柔軟。與眷屬俱來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。凈心。明凈心。善奇特心。柔軟心。歡喜心。乃至逮得清凈十力。長(zhǎng)養(yǎng)離生出生無(wú)量清凈之身。乃至得佛清凈法身。得清凈口。微妙音聲遍至一切無(wú)所障礙。乃至得一切智。復(fù)有一萬(wàn)兜率陀天。與其眷屬在虛空中。雨一切末香云。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。我自于宮殿不樂(lè)須臾來(lái)詣其所。為我解說(shuō)無(wú)著之法。少欲知足。長(zhǎng)養(yǎng)善根。發(fā)菩提心。乃至究竟一切佛法。復(fù)有一萬(wàn)諸天三十三天及阿修羅。與眷屬俱在虛空中。雨曼陀羅華云。摩訶曼陀羅華云。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。我于天樂(lè)不須臾樂(lè)著。來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。遠(yuǎn)離欲樂(lè)。乃至為我說(shuō)無(wú)常法變易不住。斷除一切放逸高慢。長(zhǎng)養(yǎng)發(fā)起菩提之心。又善男子。我見(jiàn)此婆羅門(mén)時(shí)。須彌山頂六種震動(dòng)。我于爾時(shí)。心大恐怖。專(zhuān)求一切智。復(fù)有一萬(wàn)大龍王。伊那槃那難陀跋難陀等。興黑栴檀香云。諸龍王女出妙樂(lè)音。雨天華云天香水云。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。放大光明。普照一切龍王宮殿。令諸龍王離熱沙苦金翅鳥(niǎo)怖。滅嗔恚熱身體清涼。發(fā)歡喜心。發(fā)喜心已。而為說(shuō)法。厭惡龍趣至誠(chéng)悔過(guò)除滅業(yè)障。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。乃至住一切智。復(fù)有一萬(wàn)夜叉王。種種供養(yǎng)此婆羅門(mén)及以善財(cái)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。我及羅剎鳩槃?shì)钡�。悉于眾生發(fā)大慈心。無(wú)所嬈害。慈心力故。不樂(lè)宮殿。與眷屬俱來(lái)詣其所。彼婆羅門(mén)。以大慈心蔭覆我等。令我歡喜身心柔軟安隱快樂(lè)。為我說(shuō)法。乃至令無(wú)量夜叉羅剎鳩槃?shì)钡�。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。復(fù)有一萬(wàn)乾闥婆王。在虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。放大光明照我宮殿。悉令我等得不思議樂(lè)。來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。乃至令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心得不退轉(zhuǎn)。復(fù)有一萬(wàn)阿修羅王。在虛空中。右膝胡跪一心合掌。恭敬供養(yǎng)。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。一切阿修羅宮殿大地大海皆悉震動(dòng)。我等爾時(shí)除滅高心。來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。遠(yuǎn)離一切諂曲幻心。得深法忍。安住不動(dòng)。具足十力。復(fù)有一萬(wàn)迦樓羅王。勇力持等�；癁橥獾劳�子。在虛空中。作如是言。乃至為我說(shuō)法。安立大慈。贊嘆大悲。度生死海。沒(méi)于五欲泥者。嘆凈直心門(mén)。生慧方便翅。隨其所應(yīng)皆悉化度。復(fù)有一萬(wàn)緊那羅王。在虛空中。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。于我寶多羅樹(shù)中。金鈴網(wǎng)中。寶瓔珞中。諸寶樹(shù)中。種種樂(lè)器中。自然演出微妙音聲。佛聲法聲比丘僧聲。不退轉(zhuǎn)諸菩薩聲。菩提心聲。某方某國(guó)有某菩薩。發(fā)菩提心。修行苦行。修大布施。莊嚴(yán)道場(chǎng)。往詣道場(chǎng)。成正覺(jué)聲。善男子。我聞是聲即大歡喜來(lái)詣其所。為我說(shuō)法。令無(wú)量眾生于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。復(fù)有無(wú)量欲界諸天。在虛空中。供養(yǎng)恭敬。作如是言。善男子。此婆羅門(mén)五熱炙身時(shí)。放大光明。乃至普照阿鼻地獄。除滅苦痛。若有眾生見(jiàn)斯光者命終生天。知報(bào)恩故舍五欲樂(lè)。來(lái)詣其所樂(lè)觀無(wú)厭。為我說(shuō)法。乃至令無(wú)量眾生發(fā)菩提心。爾時(shí)善財(cái)童子。聞奇特法。心大歡喜。于婆羅門(mén)所。發(fā)起真實(shí)善知識(shí)心。頭面禮足。如是白言。向疑圣教。違知識(shí)教。唯愿大圣。受我悔過(guò)。時(shí)婆羅門(mén)。為善財(cái)童子。而說(shuō)偈言。

　　欲求菩提者當(dāng)順知識(shí)教

　　除滅諸疑惑一心常恭敬

　　修習(xí)于正道知法真實(shí)相

　　安住于道場(chǎng)成就佛菩提

　　爾時(shí)善財(cái)童子。即登刀山自投火聚。未至中間。即得菩薩安住三昧。既至火焰。復(fù)得菩薩寂靜安樂(lè)照明三昧。得三昧已。白言。甚奇。大圣。如是刀山及大火聚。我身觸時(shí)安隱快樂(lè)。時(shí)婆羅門(mén)。告善財(cái)言。善男子。我唯成此菩薩無(wú)盡法門(mén)。明凈法王諸菩薩行。滿足諸愿。悉滅眾生煩惱邪見(jiàn)。得不退轉(zhuǎn)。不可盡心。離懈怠心。一切無(wú)畏。得金剛那羅延藏。究竟大境界。無(wú)有疲倦。遠(yuǎn)離諸垢。不動(dòng)如風(fēng)輪。精進(jìn)不退。以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。饒益眾生。如是法門(mén)。我當(dāng)云何能知能說(shuō)。善男子。于此南方有城名師子奮迅。有一童女名彌多羅尼。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。觀察無(wú)厭辭退南行。

　　爾時(shí)善財(cái)童子。起不可思議恭敬之心。好樂(lè)凈法專(zhuān)向大乘。求諸佛智親近如來(lái)。觀法境界無(wú)所障礙。決定實(shí)際住實(shí)境界。至三世際。解了三世如虛空際。決定了知三世法際。不作法際住無(wú)礙際。不違業(yè)際。決定了知佛際非際。住如來(lái)住。滅一切妄想。不著一切佛。一切眷屬。一切世界。知一切眾生非我無(wú)實(shí)。一切音聲離語(yǔ)言道。解一切色猶如電光。漸漸南行。至彼城已。周遍推問(wèn)彌多羅女。為在何所。時(shí)有人答。今在師子幢王宮內(nèi)。聞已即詣門(mén)下。求見(jiàn)彼女。時(shí)無(wú)量人眾悉入宮中。善財(cái)問(wèn)言。諸人今者為詣何所。答言。我等欲詣彌多羅女聽(tīng)受正法。爾時(shí)善財(cái)。作如是念。此王宮門(mén)。自在出入無(wú)所障礙。善財(cái)即入。見(jiàn)彼女人。處在明凈寶藏法堂。地玻璃色。琉璃為柱。金剛為壁。閻浮檀金欄楯窗牖。光明普照。阿僧祇摩尼寶而莊校之。又千寶藏摩尼寶鏡圓滿莊嚴(yán)。眾生所樂(lè)明凈妙寶。以為嚴(yán)飾。又阿僧祇摩尼寶網(wǎng)。羅覆其上。百千金鈴出微妙音。有如是等不可思議眾寶校具。莊嚴(yán)講堂。見(jiàn)彼女人。身如真金。目發(fā)紺色。處凈水香寶師子座。覆以金網(wǎng)。敷眾寶衣。大眾圍繞。以梵音聲而為說(shuō)法。見(jiàn)已頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。合掌恭敬于一面住。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。答言。善男子。汝諦觀此法堂莊嚴(yán)。爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)一一琉璃柱中。一一金剛壁中。一一摩尼鏡中。一一形像中。一一寶中。一一莊嚴(yán)中。一一金鈴中。一一寶樹(shù)中。一一寶形像中。一一寶瓔珞中。悉見(jiàn)法界等一切如來(lái)。從初發(fā)心。修菩薩行。成滿大愿。功德莊嚴(yán)。成等正覺(jué)。轉(zhuǎn)凈法輪。乃至示現(xiàn)無(wú)余涅槃。如凈水中見(jiàn)月影像。善財(cái)童子。于一切境界莊嚴(yán)具中。見(jiàn)一切佛。從初發(fā)心。乃至示現(xiàn)無(wú)余涅槃。亦復(fù)如是。皆是彼女過(guò)去善根依果力故。爾時(shí)善財(cái)。正念諸佛。恭敬合掌。白言大圣。此何法門(mén)。答言。善男子。是般若波羅蜜普莊嚴(yán)法門(mén)。我于三十六恒沙佛所。修此法門(mén)。彼諸如來(lái)各以異門(mén)。令我入此般若波羅蜜普莊嚴(yán)法門(mén)。善財(cái)白言。大圣。此法門(mén)者。境界云何。答言。善男子。我入此法門(mén)。正念思惟。分別受持。生平等時(shí)。得普門(mén)陀羅尼等百萬(wàn)阿僧祇陀羅尼門(mén)。以為眷屬。所謂佛剎陀羅尼門(mén)。佛陀羅尼門(mén)。法陀羅尼門(mén)。眾生陀羅尼門(mén)。過(guò)去陀羅尼門(mén)。未來(lái)陀羅尼門(mén)�，F(xiàn)在陀羅尼門(mén)。安住實(shí)際陀羅尼門(mén)。功德陀羅尼門(mén)。功德具陀羅尼門(mén)。智陀羅尼門(mén)。智具陀羅尼門(mén)。諸愿陀羅尼門(mén)。分別諸愿陀羅尼門(mén)。行陀羅尼門(mén)。修集行陀羅尼門(mén)。凈行陀羅尼門(mén)。滿足行陀羅尼門(mén)。業(yè)陀羅尼門(mén)。不違業(yè)陀羅尼門(mén)。業(yè)流陀羅尼門(mén)。業(yè)所作陀羅尼門(mén)。遠(yuǎn)離惡業(yè)陀羅尼門(mén)。向正業(yè)陀羅尼門(mén)。業(yè)自在陀羅尼門(mén)。善行陀羅尼門(mén)。善行三昧陀羅尼門(mén)。三昧陀羅尼門(mén)。隨順三昧陀羅尼門(mén)。分別三昧陀羅尼門(mén)。無(wú)壞三昧陀羅尼門(mén)。諸通明陀羅尼門(mén)。心海陀羅尼門(mén)。種種心陀羅尼門(mén)。凈心地陀羅尼門(mén)。普照重惡心陀羅尼門(mén)。心喜調(diào)御師陀羅尼門(mén)。發(fā)起眾生陀羅尼門(mén)。煩惱陀羅尼門(mén)。習(xí)氣陀羅尼門(mén)。煩惱方便陀羅尼門(mén)。欲陀羅尼門(mén)。眾生所行陀羅尼門(mén)。眾生種種業(yè)行陀羅尼門(mén)。眾生世間自性陀羅尼門(mén)。眾生相陀羅尼門(mén)。方陀羅尼門(mén)。說(shuō)法陀羅尼門(mén)。大悲陀羅尼門(mén)。大慈陀羅尼門(mén)。寂滅陀羅尼門(mén)。諸言語(yǔ)道陀羅尼門(mén)。方便非方便陀羅尼門(mén)。隨順陀羅尼門(mén)。分別陀羅尼門(mén)。攝取陀羅尼門(mén)。無(wú)礙實(shí)際陀羅尼門(mén)。普陀羅尼門(mén)。佛法陀羅尼門(mén)。菩薩法陀羅尼門(mén)。緣覺(jué)法陀羅尼門(mén)。聲聞法陀羅尼門(mén)。世間法陀羅尼門(mén)。世界起陀羅尼門(mén)。世界滅陀羅尼門(mén)。世界形色陀羅尼門(mén)。凈世界陀羅尼門(mén)。垢世界陀羅尼門(mén)。于凈世界現(xiàn)垢濁剎陀羅尼門(mén)。于垢世界現(xiàn)清凈剎陀羅尼門(mén)。純凈世界陀羅尼門(mén)。純垢世界陀羅尼門(mén)。平等世界陀羅尼門(mén)。翻覆世界陀羅尼門(mén)。伏住世界陀羅尼門(mén)。入因陀羅網(wǎng)陀羅尼門(mén)。回轉(zhuǎn)世界陀羅尼門(mén)。住相陀羅尼門(mén)。小處置大陀羅尼門(mén)。大處置小陀羅尼門(mén)。分別佛身陀羅尼門(mén)。放佛莊嚴(yán)光明網(wǎng)陀羅尼門(mén)。分別如來(lái)圓滿音聲陀羅尼門(mén)。佛正法輪陀羅尼門(mén)。生佛法輪陀羅尼門(mén)。分別佛法輪陀羅尼門(mén)。無(wú)壞佛法輪陀羅尼門(mén)。佛辯法輪陀羅尼門(mén)。向佛法輪陀羅尼門(mén)。能作佛事陀羅尼門(mén)。向諸佛眾陀羅尼門(mén)。分別諸佛大眾陀羅尼門(mén)。諸佛無(wú)盡大眷屬海陀羅尼門(mén)。普照佛力陀羅尼門(mén)。如來(lái)三昧陀羅尼門(mén)。如來(lái)三昧神力自在陀羅尼門(mén)。究竟佛事陀羅尼門(mén)。住佛所住陀羅尼門(mén)。佛持陀羅尼門(mén)。佛化陀羅尼門(mén)。佛知眾生心心所行陀羅尼門(mén)。佛神力自在陀羅尼門(mén)。住兜率天陀羅尼門(mén)。乃至示現(xiàn)入般涅槃陀羅尼門(mén)。饒益無(wú)量眾生陀羅尼門(mén)。諸甚深法陀羅尼門(mén)。諸莊嚴(yán)法陀羅尼門(mén)。菩提心色法方便陀羅尼門(mén)。菩提心起色陀羅尼門(mén)。愿色陀羅尼門(mén)。行色陀羅尼門(mén)。通明色陀羅尼門(mén)。出生死色陀羅尼門(mén)。清凈智色陀羅尼門(mén)。清凈慧色陀羅尼門(mén)。菩提無(wú)量色陀羅尼門(mén)。自心凈色陀羅尼門(mén)。善男子。我唯知此般若波羅蜜普莊嚴(yán)法門(mén)。諸大菩薩心如虛空。入深法界功德成滿。安住出世法。遠(yuǎn)離世間行。具足清凈離癡慧眼。決定了知無(wú)量法界。智慧無(wú)量與虛空等。得無(wú)礙眼。于一切境界無(wú)所障礙。住無(wú)礙地藏。普照一切。善能分別一切法義。一切世間無(wú)能壞者。行世間行無(wú)所染著。善巧方便。饒益攝取一切眾生。隨其所應(yīng)悉能示現(xiàn)。于一切時(shí)轉(zhuǎn)正法輪而得自在。如是功德。我當(dāng)云何能知能說(shuō)。善男子。于此南方。有一國(guó)土。名曰救度。彼有比丘名曰善現(xiàn)。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頭面禮足。繞無(wú)數(shù)匝。辭退南行。

　　爾時(shí)善財(cái)童子。正念思惟甚深法門(mén)。思惟甚深法界。思惟甚深法地。思惟甚深眾生。思惟甚深諸行。思惟甚深眾生心流。思惟甚深眾生如光。思惟甚深諸法之性。思惟甚深眾生語(yǔ)法。思惟甚深法界圓滿莊嚴(yán)。思惟甚深種諸業(yè)行。思惟甚深世間業(yè)所莊飾。漸漸游行至救度國(guó)。于城都聚落村邑市里。仙人住處山林曠野。周遍推求善現(xiàn)比丘。見(jiàn)彼比丘在林經(jīng)行。形貌端嚴(yán)顏容姝妙。其發(fā)右旋如紺青色。頂有肉髻身色紫金。其目長(zhǎng)廣如青蓮華。唇口丹色如頻婆果。頸項(xiàng)圓直修短得所。胸有德字。勝妙莊嚴(yán)。七處平滿。其臂纖長(zhǎng)。手指縵網(wǎng)。金輪莊嚴(yán)。傭髀鹿腨。腰腹不現(xiàn)。師子上身如凈居天。其身圓滿如尼拘樹(shù)王。相好莊嚴(yán)。如雪山王。出諸良藥。圓光一尋。諸根調(diào)伏。目視安諦。智慧無(wú)礙。猶如大海其心不動(dòng)。一切世間。所不能壞。天龍八部恭敬圍繞。彼比丘經(jīng)行時(shí)。地天。持地步天。出寶蓮華隨覆其跡。無(wú)盡圓滿天。除滅眾闇。覺(jué)天。雨雜華云。不動(dòng)藏天�，F(xiàn)諸寶藏。普光勝虛空天。莊嚴(yán)虛空。妙德海天。散寶供養(yǎng)。離垢藏須彌山天。合掌禮侍恭敬供養(yǎng)。無(wú)礙力天。起香華風(fēng)云而供養(yǎng)之。夜天。以莊嚴(yán)身五體敬禮。常覺(jué)日天。持明凈寶幢。莊嚴(yán)虛空除滅闇冥。爾時(shí)善財(cái)。往詣其所。頭面禮足。白言大圣。我向阿耨多羅三藐三菩提。求菩薩行。我聞大圣。善能開(kāi)導(dǎo)諸菩薩道。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。愿分別說(shuō)。答言。善男子。我年既少出家日近。自我生來(lái)。于三十八恒沙佛所。凈修梵行�；蛴谝环鹚�。七日七夜凈修梵行�；蛴喾鹚�。半月一月。一歲百歲。億那由他歲。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)歲�；蛞恍〗侔虢僖唤��；虬⑸�祇劫。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)阿僧祇劫。凈修梵行。彼諸佛所。聞法受持。不違其教。莊嚴(yán)諸愿。究竟凈修菩薩諸行。具足六波羅蜜。知菩提境界。知種種法輪。守護(hù)佛法。乃至正法滅盡。嚴(yán)凈一切諸佛世界。出生三昧大愿力故。究竟菩薩一切凈行。出生菩薩一切行愿力故。凈一切佛諸波羅蜜。出生普賢諸行力故。善男子。我不離此經(jīng)行處。悉見(jiàn)十方。智慧無(wú)礙故。一切法界。悉現(xiàn)在前。于一念中。過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)諸世界故。于一念中。嚴(yán)凈不可說(shuō)諸佛世界。出生大愿力故。不可說(shuō)不可說(shuō)眾生方便門(mén)。悉現(xiàn)在前。具十力智。出生普賢菩薩行愿力故。見(jiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛。悉現(xiàn)在前。于一念中。恭敬供養(yǎng)不可說(shuō)不可說(shuō)世界微塵等佛恭敬供養(yǎng)如來(lái)愿力故。能聞受持不可說(shuō)不可說(shuō)諸佛法云。分別了知阿僧祇諸法趣。出生法輪陀羅尼力故。不可說(shuō)不可說(shuō)菩薩行。悉現(xiàn)在前。一切諸行皆悉清凈。滿足菩薩因陀羅網(wǎng)行愿力故。不可說(shuō)不可說(shuō)諸三昧海。悉現(xiàn)在前。一切三昧皆悉凈。滿一三昧。出生一切三昧力故。不可說(shuō)不可說(shuō)諸根海。皆現(xiàn)在前。一切根輪。隨順時(shí)輪。出生安住諸根際愿力故。不可說(shuō)不可說(shuō)時(shí)輪。悉現(xiàn)在前。能一切時(shí)轉(zhuǎn)凈法輪。出生究竟眾生愿力故。一切三世海。悉現(xiàn)在前。分別一切世界三世。出生隨順智慧光明愿力故。善男子。我唯知此隨順菩薩燈明法門(mén)。諸金剛燈菩薩生諸佛家。具足成就不死命根。無(wú)盡智慧。成無(wú)壞身肢體具足。隨其所應(yīng)悉能顯現(xiàn)。具妙形色世無(wú)倫匹毒刃火災(zāi)所不能害。身如金剛不可沮壞。降伏眾魔制諸外道。身真金色超出世間。隨其所應(yīng)無(wú)不聞見(jiàn)。普觀世間雨甘露法。普照一切滅諸障礙。見(jiàn)者無(wú)厭。拔斷一切諸不善根。起妙善根。難遇難見(jiàn)。我當(dāng)云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有一國(guó)土名曰輸那。彼有童子名釋天主。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。專(zhuān)求菩薩莊嚴(yán)正道。菩薩諸力照心修行。菩薩無(wú)壞無(wú)盡諸功德行。成滿菩薩堅(jiān)固大愿。以大莊嚴(yán)而自莊嚴(yán)。一切無(wú)畏。不退堅(jiān)固正直之心。受持一切菩薩行云。受持菩薩正法之云。而無(wú)厭足。恭敬一切菩薩功德。攝取一切眾生。常欲超出生死曠野。樂(lè)欲見(jiàn)聞恭敬親近。于善知識(shí)心無(wú)厭倦。頭面禮足恭敬無(wú)量。隨順教誨辭退南行。

　　爾時(shí)善財(cái)童子。與天龍大眾眷屬圍繞。至輸那國(guó)。周遍推求釋天主童子。時(shí)虛空中有諸天龍。而告之曰。善男子。此童子。在善城門(mén)外河水之側(cè)爾時(shí)善財(cái)。見(jiàn)釋天主與一萬(wàn)童子弄沙嬉戲。即詣其所。頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。合掌恭敬于一面住。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。唯愿解說(shuō)。答言。善男子。文殊師利。教我相黡子法。算數(shù)法。印法。我因知此三種法故。得一切巧術(shù)智慧法門(mén)。善男子。我因此法門(mén)故。知黡子算數(shù)印性。疾病中毒。為鬼所著。諸魔所持。悉能消伏。立大小城都邑聚落善惡之相。田業(yè)商估一切眾生身肢節(jié)相。善趣惡趣行業(yè)之相。知此眾生之于善趣。知此眾生之于惡趣。此聲聞。此緣覺(jué)。此如來(lái)地。諸方便相。如是等事我悉了知。普令眾生修學(xué)此法。復(fù)次善男子。我亦了知菩薩算數(shù)之法。所謂百千為一羅叉。百千羅叉為一拘利。百千拘利為一那由他。廣說(shuō)如阿僧祇品。善男子。若有無(wú)量百由旬等大沙聚。我悉分別算知其數(shù)。善男子。如算法能知沙聚。算知東方一切世界。南西北方四維上下亦復(fù)如是。算知一切世界中。一切劫。一切佛。一切法。一切菩薩。一切業(yè)。算數(shù)了知。一切世界中。一切四諦名號(hào)。亦復(fù)如是。善男子。我唯知此巧術(shù)智慧法門(mén)。諸大菩薩深入一切算數(shù)法門(mén)。算數(shù)一切法。深入三世算數(shù)之法。算數(shù)一切眾生。算數(shù)一切法。算數(shù)一切佛。算數(shù)一切佛名號(hào)。算數(shù)一切菩薩。一切算數(shù)轉(zhuǎn)自在輪。菩薩我當(dāng)云何能知能說(shuō)彼功德行。發(fā)明境界。贊嘆諸力。顯正直心。說(shuō)功德具。說(shuō)諸大愿。顯現(xiàn)清凈諸波羅蜜。說(shuō)功德藏勝妙智慧。善男子。于此南方。有城名曰海住。有優(yōu)婆夷名曰自在。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。聞善知識(shí)教歡喜無(wú)量。得未曾有奇特正直心寶。其心弘廣普覆眾生。得算數(shù)諸佛次第出世自在法門(mén)。凈法圓滿智慧究竟。分別顯現(xiàn)一切諸趣。于三世境界無(wú)所障礙。出生無(wú)盡功德海心。得大智慧自在光明。斷三界縛。頭面禮足。右繞三匝。辭退南行。

　　爾時(shí)善財(cái)童子。于善知識(shí)心無(wú)厭足。猶如大海吞納眾流。善知識(shí)日。明凈慧光開(kāi)發(fā)其心。猶蓮華敷。長(zhǎng)養(yǎng)一切善根萌芽莖節(jié)枝葉功德大樹(shù)。善知識(shí)月。能以清涼教法光明。除眾熱惱。善知識(shí)者如夏雪山。眾獸所集樂(lè)。善知識(shí)心。猶如大海眾寶充滿。善知識(shí)教。長(zhǎng)養(yǎng)法身。如閻浮樹(shù)華果具足。心常樂(lè)住。善知識(shí)教法。譬如龍王于虛空中神變自在。善知識(shí)教起大寶山。顯現(xiàn)一切。以善知識(shí)教而自圍繞。猶如帝釋降阿修羅無(wú)能壞者。漸漸游行至海住城。周遍推求自在優(yōu)婆夷。時(shí)有人言。善男子。此優(yōu)婆夷。在此城中深宮之內(nèi)。善財(cái)聞已。往詣宮門(mén)敬心而立。彼優(yōu)婆夷所住之處。廣博嚴(yán)飾。眾寶垣墻。周匝圍繞。開(kāi)置四門(mén)。阿僧祇寶以為莊嚴(yán)。善財(cái)進(jìn)入見(jiàn)優(yōu)婆夷。處師子座年在盛美。容色殊妙觀者無(wú)厭。除莊嚴(yán)具素服被發(fā)。身色光明除佛菩薩余無(wú)能及。于其宮內(nèi)敷十億床出過(guò)天人。菩薩宿世行業(yè)所造。衣服飲食眾妙寶物諸莊嚴(yán)具。常開(kāi)四門(mén)周給一切而無(wú)窮盡。一萬(wàn)女眾眷屬圍繞。容色威儀悉如諸天。猶如莊嚴(yán)眾妙寶樹(shù)。口常演出天妙音聲。敬樂(lè)觀察此優(yōu)婆夷。禮拜供養(yǎng)。彼諸女身常出妙香普熏大城。若有聞?wù)�。皆得不退菩提之心。無(wú)怒害心。無(wú)怨敵心。無(wú)慳嫉心。無(wú)幻偽心。無(wú)諂曲心。無(wú)貪愛(ài)心。無(wú)嗔恚心。無(wú)懈怠心。無(wú)量心。平等心。大慈心。益眾生心。凈持戒心。無(wú)求欲心。聞彼音聲皆悉歡喜身心柔軟。其有見(jiàn)者皆得離欲。爾時(shí)善財(cái)。頭面禮彼優(yōu)婆夷足。敬心右繞于一面住。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。答言善男子。我成就無(wú)盡功德藏莊嚴(yán)法門(mén)。以一器食施百眾生。隨其所欲皆得充滿千眾生。百千眾生。億眾生。千億眾生。百千億眾生。那由他眾生。百那由他眾生。百千那由他眾生。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)眾生閻浮提微塵等眾生。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵等眾生。隨其所欲皆悉充滿而無(wú)損減。又復(fù)施與上味美膳輦輿衣服華鬘妙香末香涂香寶莊嚴(yán)具。又施床座車(chē)乘妙蓋幢幡。如是等種種諸物。隨其所欲悉令充滿皆大歡喜。善男子。于東方一世界。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)世界。閻浮提微塵等世界。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵等世界中。一切聲聞緣覺(jué)。食我食已。悉成道果。又于東方。乃至不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵等世界中。一生補(bǔ)處菩薩。食我食已。降魔成道。南西北方四維上下亦復(fù)如是。善男子。汝見(jiàn)我此一萬(wàn)眷屬女不。唯然已見(jiàn)。善男子。如是等百萬(wàn)阿僧祇菩薩。悉我同行。同愿。同善根。同修道。同欲性。同凈正念。同清凈趣。同菩提無(wú)量。同得諸根。同心依果。同境界。同正趣離生。同真實(shí)義。同明正法。同具菩薩清凈妙色。同無(wú)量力。同堅(jiān)精進(jìn)。同正法音。同語(yǔ)言道。同諸功德。同清凈業(yè)。同清凈報(bào)。同清凈大悲救護(hù)一切。同清凈業(yè)不違因緣。同清凈口業(yè)。于一切佛眾隨其所應(yīng)悉為說(shuō)法。同恭敬供養(yǎng)諸佛。同決定知一切諸法。同得菩薩清凈諸地。此諸菩薩。取我器食。于一念頃遍游十方。供養(yǎng)一切聲聞緣覺(jué)菩薩諸佛。及施餓鬼悉令滿足。而我器食無(wú)所損減。善男子。我此器食。隨應(yīng)諸天悉令充滿。乃至施人亦復(fù)如是。善男子。且待須臾汝自見(jiàn)之。善財(cái)即見(jiàn)無(wú)量人眾從四門(mén)入。彼優(yōu)婆夷皆令安坐。隨所適樂(lè)悉令充悅。善男子。我唯得此無(wú)盡功德藏莊嚴(yán)法門(mén)。諸大菩薩無(wú)盡功德藏海。猶如虛空。以無(wú)量功德熏修其心。如隨意寶。滿足一切眾生愿故。大功德城悉滅一切諸貧苦故。功德須彌雨眾寶故。大功德藏開(kāi)法城門(mén)故。功德燈明滅貧闇故。大功德蓋勝妙善根覆一切眾生故。我當(dāng)云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方有城。名曰大興。彼有長(zhǎng)者名甘露頂。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頭面禮足繞無(wú)數(shù)匝。憶念不舍辭退南行。