第二十五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第二十五卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)夜神。告善財(cái)言。善男子。如汝所問。從幾時(shí)來。發(fā)菩提心。修菩薩行。如是之義。我承佛力。當(dāng)為汝說。善男子。菩薩智輪。寂靜圓滿。遠(yuǎn)離一切分別境界。不可以生死妄想之中長短染凈廣狹多少。如是諸劫。分別顯示。開悟眾生。何以故。菩薩智輪。本性清凈。離一切分別網(wǎng)。超一切障礙山。隨所應(yīng)化而普照故。善男子。譬如日輪體無晝夜。但出時(shí)名晝。沒時(shí)名夜。菩薩智輪亦復(fù)如是。無有分別。亦無三世。但隨世間及菩薩智輪威德力故。于無別中建立差別。教化眾生。言其止住前劫后劫染凈多少。善男子。譬如日輪住閻浮空。其影悉現(xiàn)一切凈寶及以河海池沼器物諸凈水中。一切眾生莫不目見。而彼日輪不來至此。菩薩凈智圓滿日輪。亦復(fù)如是。出諸有海。住佛實(shí)法。寂靜空中。無有所依。但為化度諸眾生故。而于諸趣。隨類受生。實(shí)不生死。亦無染著。無長短劫諸想分別。何以故。菩薩究竟離心想。見一切顛倒。得真寂見。見法實(shí)性。知諸世間如夢如幻無我無人。但以大悲大愿力故。放無垢光廣大圓滿�，F(xiàn)眾生前教化調(diào)伏。善男子。譬如船師常以大船。于河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度眾生。無有休息。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以波羅蜜船。于生死流中。不厭生死。不取涅槃。不住中流。而度眾生。達(dá)于彼岸。無有休息。雖于無量無數(shù)劫中。常勤精進(jìn)。修菩薩行。教化眾生。未曾分別劫數(shù)長短。善男子。如太虛空。一切世界于中成壞而無分別。本性清凈。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未來劫。持一切剎。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以等虛空界廣大深心。起大愿風(fēng)輪。攝諸眾生。令離惡道生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸煩惱生死苦縛。而無憂喜疲厭之心。善男子。如幻化人。雖復(fù)具足一切色身。肢體圓滿。而無入息及以出息寒熱饑渴憂喜生死十種之事。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。以如幻智平等法身�，F(xiàn)眾色相。于諸有趣。住無量劫。教化眾生。于生死中一切境界。亦無十事所謂無欣。無厭。無愛。無恚。無苦。無樂。無取。無舍。無安。無怖。善男子。菩薩智慧。雖復(fù)如是甚深難測。我當(dāng)承佛威神之力。為汝解說。令未來世諸菩薩等。滿足種種廣大愿門。成就增長種種諸力。

善男子。乃往古世。過世界海極微塵數(shù)劫。有世界。名寶光明。劫名妙光。于其劫中。有一萬佛。出興于世。其最初佛。號(hào)法輪大聲虛空云燈王如來應(yīng)正等覺。十號(hào)圓滿。彼四天下閻浮提中。有一王都。名一切愛樂寶莊嚴(yán)。城東不遠(yuǎn)。有一大林。名曰妙光。于彼林中。有菩提樹名寶拘蘇摩華云。于其樹下。有師子座。名毗盧遮那摩尼王蓮華藏。時(shí)彼如來。于此座上。成阿耨多羅三藐三菩提。滿一百年。坐于最勝菩提道場。為諸菩薩諸天世人。及閻浮提宿植善根已成熟者。演說正法。是時(shí)國王。名曰勝光。時(shí)世人民壽一萬歲。其中多有殺盜。淫佚。妄言。綺語。離間。粗惡。貪嗔。邪見。不孝父母。不敬沙門婆羅門等。如是諸惡。增長熾盛。時(shí)王為欲調(diào)伏彼等惡法眾生。令住十善。廣大成就。造立囹圄。枷鎖禁閉。無量眾生。于中受苦。王有太子。名能勝性。端正殊特。人所喜見。最勝清凈。妙色圓滿。具二十八大人之相。處自宮中。采女圍繞。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出。入牢獄中。見諸罪人。杻械枷鎖。遞相連系。置幽闇處或以火炙�；蛞詿熝��；虮话耋住；蛟饽湼睢Ｂ阈蝸y發(fā)。饑渴羸瘦。筋斷骨現(xiàn)。號(hào)叫苦劇。太子見已。心生悲愍。發(fā)起利益救護(hù)之心。以無畏聲。安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當(dāng)令汝悉得解脫。便詣王所。而白王言。獄中罪人�？喽倦y處。愿垂寬宥。施以無畏。時(shí)王即集五百大臣。而問之言。是事云何。諸臣答言。彼罪人者。私竊官物。謀奪王位。盜入宮闈。罪應(yīng)刑戮。不宜寬恕以亂王法。有哀救者。罪亦當(dāng)死。時(shí)彼太子。聞是語已。悲心轉(zhuǎn)切。語大臣言。如汝所說但放罪人。所有苦事。我悉代受。隨其所應(yīng)可以治我。我為彼等苦惱系縛一切眾生得解脫故。粉身歿命。無所顧惜。要令罪人皆得免離。何以故。若我不救此等眾生令解脫者。云何能救三界牢獄諸苦眾生。一切眾生在三界中。為諸貪愛之所系縛。入于種種黑闇稠林。愚癡所蔽。貧無功德。墮諸惡趣。身形鄙陋。諸根放逸。其心迷惑。不求出道。失智慧光。樂著三有。斷諸福德。滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦牢獄。入魔罥網(wǎng)。生老病死憂悲惱害。如是諸苦。常所逼迫。我當(dāng)云何令彼解脫。是故應(yīng)舍一切珍財(cái)眷屬妻子。乃至身命。而救拔之。令彼獄囚而得離苦。時(shí)諸大臣。聞是語已。共詣王所。悉舉其手。高聲唱言。大王當(dāng)知。如太子意。毀壞王法。禍及萬人。若王愛念。不速治責(zé)。王之寶祚。亦不久立。王聞此言。赫然大怒。令誅太子及諸罪人。王后聞之。愁憂號(hào)哭。毀形降服。塵土坌身。與千采女及諸眷屬。馳詣王所。舉體投地。頂禮王足。俱白王言。唯愿大王。慈恕太子。賜其余命。王即回意。語太子言。此諸獄囚。罪在難赦。故我敕汝。莫救罪人。若救罪人。必當(dāng)殺汝。爾時(shí)太子。為欲開發(fā)廣大心故。為欲專求一切智故。為欲利益諸眾生故。為以大悲普救攝故。其心堅(jiān)固無有退怯。復(fù)白王言。愿恕彼罪身當(dāng)受戮。王言隨意。爾時(shí)王后。既見太子。悲救決定。復(fù)白王言。愿聽太子半月行施。恣意修福。然后就戮。王即聽許。是時(shí)王后。眷屬妃嬪。蒙王許已。悲喜交集。不自勝任。時(shí)都城北。有一大園。名曰日光。曾是往古諸仙施場。太子詣彼。設(shè)大施會(huì)。須食與食。須衣與衣。乃至車乘。華鬘瓔珞。涂香末香。幢幡寶蓋。及余種種寶莊嚴(yán)具。隨有所求靡不周給。經(jīng)半月已。于最后日。國王群臣。后妃采女。長者居士。城邑人眾。及諸外道。悉來集會(huì)。時(shí)法輪大聲虛空云燈王如來。知諸眾生調(diào)伏時(shí)至。即與大眾。詣此施場。所謂天王圍繞。龍王供養(yǎng)。夜叉王守護(hù)。乾闥婆王贊嘆。阿修羅王曲躬頂禮。迦樓羅王以清凈心散諸寶華。緊那羅王歡喜愛敬歌詠勸請(qǐng)。摩睺羅伽王一心觀察瞻仰尊顏。與此眾俱入彼大會(huì)。爾時(shí)太子。及諸大眾。遙見如來相好端嚴(yán)。諸根寂定。如調(diào)順象。心無垢濁。如清凈池威德自在。如大龍王。現(xiàn)大神通。示大自在。種種相好。莊嚴(yán)其身。放大光明。普照世界。一切毛孔。出香焰云震動(dòng)十方無量佛剎。出興一切莊嚴(yán)具云。普雨一切諸莊嚴(yán)具。以佛威神功德之力。一切眾生見者心凈。增長歡喜銷滅煩惱。爾時(shí)太子。及諸大眾。既見如來種種威力。心意清凈。踴躍無量。即于佛前。五體投地。頂禮佛足。安施最勝清凈床座。合掌恭敬。而白佛言。善來世尊。善來善逝。唯愿哀愍。攝受于我。處于此座。以佛神力。凈居諸天。即變此座。為香摩尼寶蓮華藏師子之座。佛坐其上。諸菩薩眾。各各就座。周匝圍繞。眷屬莊嚴(yán)。時(shí)彼會(huì)中。一切眾生。因見如來�；伎噤N滅。垢障咸除。身器清凈�？笆苁シā�爾時(shí)能勝性太子。見彼人天一切世主國王大臣長者居士。乃至所有童男童女。諸外道等。眾會(huì)集已。普遍觀察。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。一心觀佛。以偈贊曰。

梵釋八部五通仙種種辯才同贊佛

我以微力今隨贊如蜂隨于妙翅飛

融金色相青蓮眼銷殄魔軍過失除

威儀嚴(yán)凈德充盈十力智光恒普照

住真寂樂無明盡能除欲醉斷邪因

截諸愛網(wǎng)利群生十力智光恒普照

日光天子出現(xiàn)時(shí)雖能與世為明導(dǎo)

種種惑亂蔽其心佛日自他無不照

雪山住世自在魔龍為瓔珞獸皮服

常為女色之所昏十力智光恒普照

月光天子耀世間凈空列宿為嚴(yán)飾

種種惑亂覆其心佛月自他無不照

青蓮華眼那羅延除滅修羅能變化

隨眠昏醉如胎藏十力智光恒普照

帝釋手執(zhí)金剛杵威德能碎阿修羅

常為女色昏醉心十力智光恒普照

力賢三十三天主威勢能破修羅軍

由昏欲箭中其心十力智光恒普照

犀牛婆藪蟻樓仙五通神力無能制

貪欲愚癡常醉心十力智光恒普照

勝論數(shù)論意仙等一切外道常所宗

癡網(wǎng)所纏墜欲泥十力智光恒普照

說四圍陀立世界八面四臂勝身天

種種無明常自昏十力智光恒普照

邪天愛欲無慚恥那延好殺無愧心

鬼母血食害牛羊頻那甘酒常昏醉

唯有如來恒住世智眼常明如日光

眾生癡闇覆其心不見善逝常迷沒

我于善逝非親屬于諸異道亦非怨

異道既非奪我財(cái)如來亦不與珍寶

但以世尊清凈語決定利益無怨親

滌除妄垢顯心源故我歸依無等者

能盡未來一切劫利安一切諸眾生

拔苦與樂無懈心故我頂禮慈悲者

瞻睹如來寂靜月或起深信或生疑

或敬或慢或懷憂究竟皆同解脫果

佛開廣大青蓮眼妙相莊嚴(yán)功德身

人天共贊不能量譬若萬流歸大海

我此舌根少稱贊所生微分妙善根

普施法界諸眾生愿證法身成正覺

爾時(shí)法輪大聲虛空云燈王如來。知此太子及彼會(huì)中一切眾生�？笆苁セ�。以圓滿音。說修多羅。名普照?qǐng)A滿。因令諸眾生隨類各解。時(shí)彼會(huì)中。有八十那由他眾生。遠(yuǎn)塵離垢。于諸法中。得凈法眼。無量那由他眾生。得無學(xué)地。十千眾生。住大乘道。入普賢行。成滿大愿。是時(shí)十方各百佛剎極微塵數(shù)眾生。于大乘中。心得調(diào)伏。無量世界。種種佛剎。一切眾生。免離惡趣。復(fù)過算數(shù)無量眾生。生于天上。能勝性太子。即于此時(shí)。得此菩薩普化眾生令生善根解脫門。

善男子。爾時(shí)太子。豈異人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命財(cái)。一切眷屬。乃至人間安樂壽命。救彼獄中受苦系縛一切眾生。皆令解脫。開門大施。心無障礙。供養(yǎng)于佛。令生歡喜。發(fā)菩提心。得此解脫。善男子。我于爾時(shí)。但為利益一切眾生不著三界。心無依止。不求果報(bào)。無所希望。不貪世間。一切名稱。不欲自贊輕毀于他不戀一切世間財(cái)寶。于所行施。離有相心。于諸世間種種境界。無所貪染。無所怖畏。但唯愛樂如來境界。凈菩提心。心性堅(jiān)固猶若金剛。成就眾生。勤求匪懈。以大悲力。滅眾生苦。以如來力。開發(fā)內(nèi)心。觀察菩薩諸清凈行。莊嚴(yán)大乘出要之道。常樂觀察一切智門。修諸苦行。得此解脫善男子。于意云何。彼時(shí)五百大臣。于勝光王作不善語。欲害我者。豈異人乎。今提婆達(dá)多等五百徒黨惡比丘是。是諸人等。蒙佛教化。調(diào)伏成熟。皆已授與阿耨多羅三藐三菩提記。于未來世。過須彌山極微塵數(shù)劫。爾時(shí)有劫。名善光明。世界名寶光。于中成佛。其五百佛。次第興世。最初如來。號(hào)曰大悲。第二名饒益一切眾生愿月王。第三名大悲師子。第四名利益一切世間乃至最后。名曰醫(yī)王。雖彼諸佛大悲平等。然為調(diào)伏諸眾生故。種種國土功德莊嚴(yán)。種族父母。受生誕生在家出家。修菩薩道。往詣道場。降伏魔軍。成等正覺。轉(zhuǎn)正法輪。說修多羅。語言音聲。顯示神通。現(xiàn)大威力。光明眾會(huì)。壽命法住。及其名號(hào)。各各差別。善男子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等賢劫千佛是。爾時(shí)百萬阿僧祇諸大菩薩。見彼如來無邊威力。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。今于十方一切世界。行菩薩行。修習(xí)增長。如是菩薩。普化眾生。令生善根解脫者是。時(shí)勝光王。今薩遮尼干子大論師是。時(shí)王夫人內(nèi)宮采女。及諸眷屬。即彼尼干六萬弟子。與師俱來。建大論幢。共佛論議。悉降伏之與授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等。皆當(dāng)作佛。種種佛剎。種種莊嚴(yán)。劫數(shù)名號(hào)。各各差別。善男子。我于爾時(shí)。救彼罪人。令解脫已。父母聽我。舍離國土。妻子財(cái)寶。一切眷屬。于法輪大聲虛空云燈王如來所。出家學(xué)道。于千歲中。凈修梵行。即得成就百億三昧門。百億陀羅尼門。百億神通門。百億菩薩大法藏。能生百億求一切智精進(jìn)門。凈治百億安忍門。增長百億思惟心。成就百億菩薩力。深入百億菩薩種智門。出生百億般若波羅蜜門。得百億十方諸佛現(xiàn)前門。具百億菩薩大愿門。成就圓滿如是法已。于念念中。十方各照百億佛剎。于念念中。十方各游百億佛剎。于念念中。憶念十方一切世界前后際劫百億諸佛。于念念中。能知十方一切世界百億諸佛大變化海。于念念中。能見十方百億佛剎所有眾生。種種趣類。隨業(yè)所受。生時(shí)死時(shí)。善趣惡趣。好色惡色。其諸眾生種種心行。種種欲樂。種種心性。種種根器。種種業(yè)習(xí)。種種出生。種種相續(xù)。種種成就�？烧{(diào)伏時(shí)。皆悉明了。善男子。我于爾時(shí)。命終之后。還復(fù)于彼閻浮提中。作轉(zhuǎn)輪王。彼法輪大聲虛空云燈王如來。般涅槃后。次即于此。值虛空高勝吉祥王如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。次為帝釋。即此道場。值釋梵主藏王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為夜摩天王。即于此界。值大地威德吉祥山如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為兜率天王。即于此界。值法輪光明大聲王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為妙變化天王。即于此界。值虛空智燈王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為他化自在天王。即于此界。值無能壞威力幢王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為阿修羅王。即于此界。值一切法音王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次為大梵天王。即于此界。值普現(xiàn)變化影像法音王如來。親近供養(yǎng)。令生歡喜。善男子。此寶光明世界妙光劫中。有一萬佛。出興于世。我皆親近。一一承事。恭敬供養(yǎng)。令生歡喜。次復(fù)有劫。名曰日光。于彼劫中。有十萬佛出興于世。最初如來。名妙相好吉祥山。我時(shí)為王。名曰大慧。于彼如來。承事供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名圓滿肩。我為居士。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名無垢童子。我為輔臣。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名勇猛持。我為阿修羅王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名為妙光。我為山神。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名須彌相。我為樹神。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名離垢臂。我為商主。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名師子游步。我為城神。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名天王寶髻。我為毗沙門天王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名法高稱。我為乾闥婆王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。次有佛出。名普光明冠。我為鳩槃茶王。親近供養(yǎng)。令生歡喜。善男子。于彼劫中。此十如來。而為上首。如是次第。十萬如來。皆悉供養(yǎng)。善男子。此世界中。次復(fù)有劫。名妙蓮華。有六十億如來。出興于世。我常于此。受種種身。以種種威儀。往詣?dòng)诒艘灰环鹚�。親近承事。以種種資具。恭敬供養(yǎng)。令生歡喜。教化調(diào)伏無量眾生。令其成熟阿耨多羅三藐三菩提心。我又于彼一一佛所。得種種三昧門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。照種種十方海。入種種佛剎海。見種種諸佛海。顯示甚深。普遍建立。清凈成就增長廣大。如于此妙蓮華劫中。親近供養(yǎng)。爾所諸佛。令生歡喜。于一切處。一切世界海極微塵數(shù)劫。所有如來。出興于世。親近供養(yǎng)。令生歡喜。一一如來。演說妙法。我皆聽聞。聞已信受。守護(hù)憶持。為他廣說。教化成熟一切眾生。亦復(fù)如是。如是一切諸如來所。皆悉修習(xí)此解脫門。復(fù)得無量解脫方便。爾時(shí)守護(hù)一切眾生大愿精進(jìn)力勇健光明主夜神。欲重宣此解脫門義。即為善財(cái)。而說偈言。

汝發(fā)大心為世日問我難思解脫門

我承佛力為汝說汝應(yīng)一心而諦聽

往昔無邊廣大劫過于剎海極微數(shù)

彼時(shí)剎號(hào)寶光明其中有劫名妙光

于此妙光大劫中一萬如來出興世

我皆親近而供養(yǎng)從其修習(xí)此解脫

時(shí)有王都名喜嚴(yán)縱廣寬平極殊麗

雜業(yè)眾生所居住或心清凈或作惡

彼時(shí)有王名勝光恒以正法御群生

太子名為能勝性形體端嚴(yán)備眾相

爾時(shí)幽系無量人犯王教令當(dāng)受戮

太子見已生悲愍上啟于王請(qǐng)寬宥

王集群臣議所應(yīng)咸言太子危王國

如是罪人應(yīng)就戮如何悉救令除免

時(shí)勝光王語太子汝救彼罪自當(dāng)受

太子哀念情轉(zhuǎn)深誓救眾生無退怯

時(shí)王夫人采女等俱來王所白王言

愿放太子半月中布施眾生作功德

時(shí)王聞已即聽許設(shè)大施會(huì)濟(jì)貧乏

一切眾生靡不臻隨有所求咸給與

如是半月日云滿太子就戮時(shí)將至

大眾百千萬億人同時(shí)瞻仰俱號(hào)泣

佛知眾會(huì)根將熟慈悲來此化群生

顯現(xiàn)神變大莊嚴(yán)靡不親近而恭敬

佛以圓音方便說法燈普照修多羅

無量眾生意調(diào)伏悉蒙與授菩提記

太子聞法生歡喜發(fā)興無上正覺心

誓愿承事于如來普為眾生作依處

自此出家依佛住修行一切種智道

爾時(shí)便得此解脫大悲廣濟(jì)諸群生

于中住止經(jīng)劫海諦觀諸法真實(shí)性

常于苦海救眾生精勤修習(xí)菩提道

劫中所有諸佛現(xiàn)悉皆承事無有余

咸以清凈信解心聽聞持護(hù)所說法

次于佛剎極微數(shù)無量無邊諸劫海

所有諸佛現(xiàn)世間一一供養(yǎng)皆如是

我念昔為太子時(shí)見諸眾生系囹圄

誓愿舍身而救彼因其證此解脫門

經(jīng)于佛剎極微數(shù)廣大劫海常修習(xí)

念念令其得增長成就無邊巧方便

彼中所有諸如來我悉得見蒙開悟

令我增明此解脫及以種種方便力

我于無量千億劫學(xué)此難思解脫門

諸佛法海無有邊我悉一時(shí)能普飲

十方所有一切剎其身普入無所礙

三世種種國土名念念了知皆悉盡

三世所有諸佛海一一明見盡無余

亦能示現(xiàn)其身相普詣?dòng)诒巳鐏硭?/p>

復(fù)于十方一切剎一切諸佛導(dǎo)師前

普雨一切莊嚴(yán)云供養(yǎng)一切無上覺

復(fù)以無邊大問海啟請(qǐng)一切諸世尊

彼佛所興妙法云皆悉受持無忘失

復(fù)于十方無量剎一切如來眾會(huì)前

坐于眾妙莊嚴(yán)座示現(xiàn)種種神通力

復(fù)于十方無量剎示現(xiàn)種種諸神變

一身示現(xiàn)無量身無量身中現(xiàn)一身

復(fù)于一一毛孔中悉放無數(shù)大光明

各以種種巧方便除滅眾生煩惱火

復(fù)于一一毛孔中出現(xiàn)無量化身云

充滿十方諸世界普雨法雨濟(jì)群品

十方一切諸菩薩入此難思解脫門

悉盡未來諸剎劫安住修行菩薩行

隨諸心樂為說法令彼皆除邪見網(wǎng)

示以天道及二乘乃至如來一切智

一切眾生受生處示現(xiàn)無邊種種身

悉同其類現(xiàn)眾像普應(yīng)其心而說法

若有得此解脫門則住無邊功德海

譬如剎海極微數(shù)不可思議無有量

善男子。我唯知此菩薩普化眾生。令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩。超諸世間�，F(xiàn)諸趣身�；垩勖鲝亍Ｓ离x癡翳。不住攀緣。無有障礙。了達(dá)一切諸法自性。除滅眾生無明黑闇。善能觀察一切諸法。善巧方便。微細(xì)思惟。得無我智。證無我法。教化調(diào)伏一切眾生。恒無休息。心常安住無二法門。于三寶境。得不壞信。究竟了知諸行生滅。善說三世清凈實(shí)際。普入一切諸言辭海。而我云何。能知能說彼功德海。彼勇猛智。彼心行處。彼三昧境。彼解脫力。彼自在門。彼神通事。善男子。此閻浮提從菩提樹。恒河西北。迦毗羅城。有一園林。名嵐毗尼。彼園有神。名妙威德圓滿愛敬。汝詣彼問。菩薩云何修菩薩行。生如來家。為無盡燈。光明照世。盡未來劫。難行能行。而無厭倦。時(shí)善財(cái)童子。頭面禮敬彼夜神足。繞無數(shù)匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去。