第二十七卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

第二十七卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢菩薩行愿品

入不思議解脫境界普賢行愿品

爾時(shí)善財(cái)童子。白林神言。圣者。得此解脫。其已久如林神告言善男子乃往古世過(guò)億佛剎極微塵數(shù)劫。復(fù)倍是數(shù)。時(shí)有世界。名普寶劫名悅樂(lè)。八十億那由他佛。于中出現(xiàn)。其第一佛。名自在功德無(wú)能勝幢。十號(hào)具足。彼世界中。有四天下。名種種莊嚴(yán)光。閻浮提中。有一王都。名清凈莊嚴(yán)須彌幢。其中有王。名寶光焰眼。時(shí)彼大王。第一夫人。名大焰自在歡喜光。如此世界。閻浮提中。摩耶夫人。為毗盧遮那如來(lái)之母。彼種種莊嚴(yán)光世界閻浮提中。大焰自在歡喜光夫人。為彼最初自在功德無(wú)能勝幢如來(lái)之母。亦復(fù)如是。善男子。時(shí)喜光夫人。將欲誕生彼菩薩時(shí)。與二十億那由他采女前后圍繞。詣圓滿廣大金華園中。示現(xiàn)種種不可思議菩薩受生神通變化。時(shí)彼園中。有一樓閣。名清凈妙寶峰。有大樹王。名一切施。時(shí)彼夫人。即以右手攀彼樹枝。于其右脅。誕彼菩薩。諸天捧持。香水沐浴。一切世主。廣陳供養(yǎng)。時(shí)有乳母。名無(wú)垢光。侍立其側(cè)。于是諸天。授與乳母。乳母敬受。以手抱持。生大歡喜。即得菩薩普眼境界三昧。得此三昧故。普見十方一切世界無(wú)量諸佛。復(fù)得此一切自在受生解脫法門。善男子。如初受胎識(shí)速疾無(wú)礙。得此三昧故。速疾能見十方諸佛乘本愿力受生神變。亦復(fù)如是。

善男子。于意云何。彼時(shí)乳母無(wú)垢光者。豈異人乎。我身是也。時(shí)二十億那由他采女者。今此林中我之眷屬二十億那由他諸林神女是。彼時(shí)夫人大焰自在歡喜光者。今摩耶夫人是。時(shí)彼大王寶光焰眼者。今凈飯王是。善男子。我從是來(lái)。于念念中。常見毗盧遮那菩薩自在受生大神變海。善男子。如見世尊毗盧遮那。念念于此娑婆世界及此世界一一塵中。乘本愿力。自在受生神變海門。亦見世尊普于十方一切剎海所有世界及彼塵中。示現(xiàn)受生自在神變。如見現(xiàn)在。亦見如來(lái)盡未來(lái)際十方世界。及彼世界一一塵中。示現(xiàn)受生自在神變。善男子。如見今佛毗盧遮那普遍受生自在神變。亦見十方一切諸佛各乘本愿。遍一切處。盡前后際。所有世界。及彼世界所有塵中。一切世界。示現(xiàn)受生自在神變。皆得親近承事供養(yǎng)。及聞諸佛所轉(zhuǎn)法輪。皆能受持。隨順悟入。爾時(shí)妙德林神。欲重宣此解脫門義。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

善哉佛子汝所問(wèn)最勝難知諸佛境

深生尊重信樂(lè)心我說(shuō)此因應(yīng)諦聽

億剎塵劫?gòu)?fù)倍是過(guò)彼有劫名悅樂(lè)

八十億數(shù)那由他諸佛于中相續(xù)現(xiàn)

最初有佛出興世號(hào)自在德無(wú)勝幢

時(shí)我在彼金華園見彼如來(lái)誕生相

彼時(shí)我身為乳母名無(wú)垢焰而供侍

諸天授我菩薩身金色光明勝無(wú)比

我時(shí)受得天人師捧持諦觀不見頂

左右身量無(wú)邊際諸相圓滿叵思議

見彼離垢清凈身相好莊嚴(yán)甚微妙

猶如妙寶真金像歡喜自慶發(fā)凈心

思惟彼佛諸功德增長(zhǎng)無(wú)量深福海

見佛神通無(wú)與等即發(fā)廣大菩提心

專求一切佛功德增長(zhǎng)一切諸大愿

嚴(yán)凈一切微塵剎滅除一切險(xiǎn)惡道

普于十方一切國(guó)供養(yǎng)諸佛無(wú)央數(shù)

為求解脫遍修行愿滅一切眾生苦

我聞彼法能受持獲此難思解脫力

億剎塵數(shù)無(wú)邊劫具修菩薩清凈行

劫中次第所興佛一一我皆曾供養(yǎng)

受持其法備修行莊嚴(yán)凈此解脫海

億剎塵數(shù)剎塵劫過(guò)去所有十力尊

盡持其法亦修行此解脫輪轉(zhuǎn)清凈

我于一念皆能了一切佛剎極微中

所有一切諸如來(lái)各各莊嚴(yán)諸剎海

彼諸剎海所有佛園中示現(xiàn)初誕生

念念所現(xiàn)難思議廣大自在神通力

我見億剎諸菩薩專求最勝佛菩提

將成正覺住天宮顯現(xiàn)難思諸佛境

或見無(wú)邊剎海中諸佛受生神變事

一切眾會(huì)共圍繞廣說(shuō)正法令開悟

我于一念能普見億剎塵數(shù)諸菩薩

出家降魔坐道場(chǎng)示現(xiàn)種種佛境界

或見一切剎塵中無(wú)量仁尊成正覺

各現(xiàn)難思方便力度脫一切苦眾生

或見一切極微內(nèi)諸佛皆轉(zhuǎn)妙法輪

悉以無(wú)盡微妙音普雨無(wú)邊甘露法

于念念中見一切億剎塵數(shù)諸佛剎

悉有如來(lái)現(xiàn)受生及現(xiàn)涅槃無(wú)所著

如是無(wú)量佛剎海如來(lái)于彼現(xiàn)初生

我皆普往不分身一一現(xiàn)前興供養(yǎng)

不思議剎諸界趣無(wú)邊品類諸眾生

悉以方便現(xiàn)其前雨大法雨令開悟

佛子我悉能知此最勝難思解脫門

設(shè)于無(wú)量?jī)|劫中開示稱揚(yáng)不能盡

善男子。我唯知此菩薩于無(wú)量劫遍一切處示現(xiàn)受生自在神變解脫法門。如諸菩薩摩訶薩。能以一念。為一切劫發(fā)生之藏。開顯證悟諸法本性。以善方便。普現(xiàn)受生。愿常供養(yǎng)一切諸佛。精勤究竟佛法現(xiàn)前。諸趣受身。如影普現(xiàn)。一切佛所。坐蓮華座。隨應(yīng)化度。成熟眾生。普于世間�，F(xiàn)大神變。圓滿大智。通達(dá)無(wú)礙。于諸三昧。皆得自在。示成正覺。轉(zhuǎn)妙法輪。證入甚深無(wú)礙法界。了知一切眾生心性。開示一切功德之相。發(fā)起廣大心自在力。獲得一切降魔怨智。順入一切如來(lái)境界。隨諸眾生。普現(xiàn)色身。如是菩薩智功德行。而我云何。能知能說(shuō)。善男子。從此西南。迦毗羅城。有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問(wèn)。菩薩云何。于生死中。成熟眾生。行菩薩行。爾時(shí)善財(cái)童子。頂禮右繞嵐毗尼神。經(jīng)無(wú)數(shù)匝。殷勤瞻仰。戀慕一心。辭退而去。

爾時(shí)善財(cái)童子。從嵐毗尼林。向迦毗羅城。思惟觀察。彼神所得諸佛受生自在神變菩薩解脫。思惟修習(xí)。增長(zhǎng)廣大。隨順悟入。憶持不忘。漸次行詣菩薩集會(huì)普現(xiàn)法界影像光明宮殿。其中有一主宮殿神。名無(wú)憂德。與一萬(wàn)主宮殿神。來(lái)迎善財(cái)。作如是言。善來(lái)丈夫。有大智慧。勇猛無(wú)畏。能修菩薩不可思議受生神變自在解脫。心恒不舍廣大誓愿。善能觀察諸法境界。心常安住無(wú)上法城。入于清凈妙法宮殿。開示無(wú)量善巧方便。調(diào)伏眾生。令其悟入成就如來(lái)功德大海。得佛無(wú)盡微妙辯才無(wú)礙智輪。隨眾生轉(zhuǎn)。令其歡喜。增長(zhǎng)大愿。回向趣求一切智道。我觀仁者。于甚深行。心無(wú)暫舍。威儀寂靜。無(wú)諸垢濁。不久當(dāng)?shù)萌鐏?lái)無(wú)上清凈最勝身語(yǔ)意業(yè)。以諸相好。莊嚴(yán)其身。十力智光�，撈湫牡亍Ｓ涡惺篱g。作大光耀。我觀仁者。勇猛精進(jìn)。難可沮壞。不久當(dāng)?shù)闷找娙�世一切諸佛相好圓滿。普聞諸佛所轉(zhuǎn)法輪。普能受用一切菩薩禪定解脫諸三昧樂(lè)。隨順證入如來(lái)境界。何以故。由汝已能見善知識(shí)。親近承事。恭敬供養(yǎng)。隨其教命。念其功德。修行不斷。無(wú)憂無(wú)惱。不懈不退。無(wú)有障礙。一切世間天人魔梵不能為難。不久當(dāng)成無(wú)上菩提。亦令眾生證佛果故。時(shí)善財(cái)童子。聞是語(yǔ)已。白言圣者。如向所說(shuō)種種功德。愿我一切悉當(dāng)具得。圣者。我愿永息眾生諸煩惱熱。滅除眾生諸不善業(yè)。與諸眾生無(wú)上安樂(lè)。令諸眾生修清凈行。圣者。一切眾生。心常散亂。起于煩惱。造諸惡業(yè)。隨業(yè)流轉(zhuǎn)。墮惡趣中。身心長(zhǎng)夜。受諸楚毒。菩薩見之。心生憂惱。圣者。譬如有人唯有一子。愛念情至。忽見被人割截肢體。其心痛切。不能自安。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。見諸眾生集不善業(yè)。墮三惡趣。受種種苦。心大憂惱。不能自安。若見眾生起身語(yǔ)意三種善行。生于善道。受身心樂(lè)。生大歡喜。何以故。菩薩不為利益自身求一切智。亦不為貪種種生死諸安樂(lè)故。亦不為貪五欲樂(lè)故。亦復(fù)不為專求欲界眷屬愛敬莊嚴(yán)樂(lè)故。亦復(fù)不隨想倒。心倒。見倒。諸結(jié)隨眠愛見力轉(zhuǎn)。于諸眾生恩愛縛著。心無(wú)貪戀。亦不味著諸禪定樂(lè)。亦無(wú)種種障礙厭退。住于生死流轉(zhuǎn)沉溺。菩薩但見一切眾生。于有海中。具受無(wú)邊諸苦逼迫。起大悲心。愿皆攝取。令其速出生死大海。以悲愿力。勤行種種難行苦行。普斷一切眾生煩惱。令其出離。永無(wú)退轉(zhuǎn)。是故精勤求于如來(lái)一切智智。承事供養(yǎng)一切諸佛。見諸雜染不凈剎土。為其嚴(yán)凈諸佛剎海。見諸眾生種種名相皆無(wú)真實(shí)。令其皆得清凈法身。見諸眾生身心雜染。令得清凈莊嚴(yán)三業(yè)。見諸眾生心行不具。令其皆得清凈具足。圣者。菩薩如是。于諸眾生。大悲深厚。能行一切難行苦行。經(jīng)無(wú)邊劫。心不疲厭。一切所行。皆得成就。猶如父母。亦如乳母。如地如水。如火如風(fēng)。如太虛空。如日如月。亦如大海。如同生天。能生種種圓滿利益。云何菩薩猶如父母。為其安立菩提心故。云何菩薩猶如乳母。令其成就菩薩道故。云何菩薩猶如大地。譬如大地有十種事。何等為十。所謂猶如大地廣大無(wú)量。普遍成就一切事物。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。成就無(wú)量廣大福智功德之聚。又如大地。能生世間種種資具。一切眾生依之存活。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。能生出世功德財(cái)寶。所謂布施持戒。忍辱精進(jìn)。禪定智慧。菩提分等妙法資具。養(yǎng)育眾生功德慧命。又如大地平等饒益。無(wú)憂無(wú)喜。無(wú)分別想。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。于怨親所。都無(wú)愛憎。不生二想。又如大地能受大云所注之雨。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。能受如來(lái)大法云雨。又如大地。一切眾生依之而住。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。與諸眾生世出世間種種樂(lè)事。而為依止。又如大地。一切種子依之而生。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。一切眾生善法種子依之生長(zhǎng)。又如大地。能生眾寶及諸寶器。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。能生眾生種種法器諸功德寶。又如大地。能生眾藥滅除諸病。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。依大慈悲。出生法藥。滅除種種煩惱重病。又如大地。諸惡毒蟲腹行之類。種種觸惱。安住不動(dòng)。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。恒被一切內(nèi)外諸苦觸惱。身心終無(wú)搖動(dòng)。又如大地。大雷龍吼。種種惡聲。不驚不懼。亦無(wú)聞想。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。諸魔外道種種惡聲。不驚不恐無(wú)憂無(wú)怖。亦無(wú)聞想。善男子。是為菩薩具足圓滿十種功德。猶如大地自在成就善男子。云何菩薩猶如于水。譬如水大。能令一切藥草叢林。及大樹王。生成增長(zhǎng)。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。以三昧水。出生一切菩提分法種種藥草。增長(zhǎng)福德智慧大樹。成就無(wú)上菩提之果。云何菩薩猶如于火。譬如火大能燒一切不凈之物。及能焚爇大地所有草木稠林。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。能以種種大智慧火。燒諸眾生所有煩惱隨眠習(xí)氣不凈罪垢。云何菩薩猶如于風(fēng)。譬如風(fēng)大無(wú)有色相。亦無(wú)住處。無(wú)依無(wú)著。而能成就世界所有水陸空行一切宮殿。及須彌等大小諸山。而一切人皆不能見。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。于一切處。無(wú)所依著。而能成就蘊(yùn)界處等。菩薩功德。一切世間聲聞緣覺所不能見。云何菩薩猶如虛空。譬如虛空體無(wú)障礙。一切諸法依之成就。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。本性無(wú)礙。一切白法因之成就。云何如月。譬如月輪。從初一日至十五日。漸次增長(zhǎng)。乃至圓滿。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。從初發(fā)心一切凈法漸漸增長(zhǎng)。乃至成佛坐菩提場(chǎng)。一切功德具足圓滿。云何如日。譬如日輪。出現(xiàn)之時(shí)。一切黑闇。悉皆除滅。菩薩智日亦復(fù)如是。顯現(xiàn)之時(shí)。一切眾生。無(wú)明黑闇。悉皆除滅。云何如海。譬如大海性能出生一切眾寶。令諸眾生受用無(wú)盡。菩薩摩訶薩亦復(fù)如是。從福智海。出生一切功德智寶。饒益眾生。終無(wú)有盡。云何如同生天。譬如二天。與人同生。隨逐于人。如影隨形。不相舍離。菩薩摩訶薩。亦復(fù)如是。常隨眾生。乃至惡道崄難之處。守護(hù)隨逐。不令墮落。又善男子。菩薩摩訶薩。于諸眾生。為大船師。令其得度生死海故。為歸依處。令離諸魔煩惱怖故。為所恃怙。令除熱惱得清涼故。為大津濟(jì)。引諸眾生。入法海故。為海導(dǎo)師。令至諸佛法寶洲故。為凈蓮華。開敷諸佛功德心故。為莊嚴(yán)具。福智光明恒莊嚴(yán)故。為可愛樂(lè)。令成普賢清凈三業(yè)悉端嚴(yán)故。為堪尊重。令勤舍離諸惡業(yè)故。為普賢行。令成微妙圓滿體故。為所樂(lè)見。令隨所樂(lè)。無(wú)不現(xiàn)故。為大光明。普放智慧。光明焰故。為大明燈。照種種法。咸通達(dá)故。為能照耀。令菩提心性明凈故。為大勇將。摧滅一切諸魔業(yè)故。為日珠寶。能放智焰光明網(wǎng)故。為月愛珠。放遍法界清涼光故。為大云雨。能雨一切甘露法故。圣者。菩薩如是修諸行時(shí)。令諸眾生皆生愛敬。具足成就真實(shí)法樂(lè)。爾時(shí)無(wú)憂德神。與其眷屬一萬(wàn)神俱。于其路側(cè)。聞善財(cái)童子自說(shuō)所發(fā)菩提心相。得未曾有。踴躍歡喜。即以一切出過(guò)諸天上妙華鬘涂香末香寶莊嚴(yán)具。散善財(cái)上。隨順圍繞。入菩薩宮殿。而說(shuō)偈言。

汝為諸眾生發(fā)心求正覺

當(dāng)于無(wú)盡劫為世大明燈

無(wú)量?jī)|劫中難可得見汝

大智日今出照明于世間

汝見諸眾生無(wú)明闇所覆

能發(fā)大悲心履踐無(wú)師道

汝以清凈心專求佛功德

能事善知識(shí)不顧于身命

汝心于世間無(wú)依無(wú)所著

決定恒無(wú)垢清凈如虛空

汝修勝智行轉(zhuǎn)妙功德輪

放大智慧光普照無(wú)邊際

汝不離世間不著于世間

如風(fēng)游虛空所行無(wú)障礙

汝向菩提行勇進(jìn)難屈伏

如劫火熾然一切無(wú)能滅

無(wú)畏猶師子堅(jiān)固如金剛

汝智行亦然一切無(wú)能動(dòng)

十方法界中所有諸佛法

汝事善知識(shí)一切皆能入

爾時(shí)無(wú)憂德神。以此妙偈。稱贊善財(cái)功德行已。樂(lè)聞?wù)�法。隨逐善財(cái)。如影隨形。不相舍離。爾時(shí)善財(cái)童子。入普現(xiàn)法界影像光明宮殿。周遍觀察。釋女瞿波。見在堂內(nèi)一切菩薩大集會(huì)中。坐于普現(xiàn)一切宮殿影像摩尼寶王大蓮華藏師子之座。八萬(wàn)四千采女眷屬之所圍繞是諸采女。莫不皆從釋種中生。悉于過(guò)去修菩薩行。同種菩薩一切善根。布施。愛語(yǔ)。利行。同事。攝諸群品。一切智境。常現(xiàn)在前。已集種種佛菩提行。恒住平等無(wú)盡大悲。普攝眾生。猶如一子。慈心滿足。廣大清凈。普能隨順一切眾生。曾于過(guò)去修集種種不可思議善巧方便。皆于阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉(zhuǎn)。深入菩薩諸波羅蜜。具修菩薩一切學(xué)處。心常遠(yuǎn)離妄想執(zhí)著。厭離生死。愛樂(lè)正法。雖行諸有。心常清凈。恒勤觀察一味法界。速疾趣求薩婆若道。離諸蓋網(wǎng)。超眾患難。得凈法身�；�現(xiàn)無(wú)量。調(diào)伏成熟一切世間。成就甚深功德大海。從普賢行之所出生。速疾增長(zhǎng)勇健大力。智燈慧日?qǐng)A滿普照。爾時(shí)善財(cái)童子。即前頂禮釋女瞿波。右旋圍繞。合掌而立。作如是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何于生死中。而能不著生死過(guò)患。菩薩云何了法自性。而能不住一切聲聞辟支佛地。菩薩云何住于佛地。而能遍入諸菩薩地。菩薩云何住菩薩位。而能入佛種種境界。菩薩云何超于世間。而能成就世間之法。菩薩云何證得法身。而能示現(xiàn)種種色身。菩薩云何得無(wú)相法。而隨諸眾生現(xiàn)眾色相。菩薩云何知法無(wú)說(shuō)。而為眾生廣說(shuō)諸法。菩薩云何知眾生空。而恒不舍化眾生事。菩薩云何常知諸佛不生不滅。而勤供養(yǎng)無(wú)有退轉(zhuǎn)。菩薩云何超過(guò)一切幻化境界。而常起幻調(diào)伏眾生。菩薩云何深信諸法本性如空。而成就無(wú)邊方便智慧。菩薩云何知一切法無(wú)有執(zhí)著。而常供養(yǎng)一切諸佛深心不退。菩薩云何深入諸行無(wú)業(yè)無(wú)報(bào)。而修善行無(wú)有休息。時(shí)彼釋女。告善財(cái)言。善哉善哉。善男子。汝今能問(wèn)一切菩薩所修諸行種性體相。若有能修普賢行愿。乃能發(fā)起如是之問(wèn)。汝今諦聽。善思念之。我當(dāng)承佛威神之力。為汝宣說(shuō)。善男子。若諸菩薩。修習(xí)十法。則能圓滿因陀羅網(wǎng)普智光幢菩薩之行。何等為十。一者依止諸善知識(shí)。二者獲得廣大信解。三者發(fā)起清凈樂(lè)欲。四者積集廣大福智。五者于佛聽聞?wù)�法。六者親近三世諸佛。七者同修菩薩妙行。八者得佛共所護(hù)念。九者大悲本愿悉皆清凈。十者能以智力永斷生死。若諸菩薩成就此法。則能圓滿因陀羅網(wǎng)普智光幢菩薩之行。善男子。若諸菩薩。親近承事諸善知識(shí)。則能精進(jìn)勇猛。不退修習(xí)。出生廣大平等無(wú)盡佛法。佛子菩薩。復(fù)以十法。事善知識(shí)。常令歡喜。何等為十。一于身命財(cái)無(wú)所吝惜。二于世資具心不貪求。三知一切法本性平等。四一切智愿恒不退舍。五常樂(lè)觀察實(shí)相法界。六于諸有海心不厭離。七知法無(wú)住猶如虛空。八發(fā)無(wú)障礙菩薩大愿。九普現(xiàn)其身遍諸剎海。十凈修菩薩無(wú)礙智輪善男子。以此十法。承事一切真善知識(shí)。皆令歡喜。所行無(wú)逆。至一切智。爾時(shí)釋女瞿波。欲重宣此義。承佛威力。觀察十方。而說(shuō)偈言。

專求佛智利群生普事一切善知識(shí)

正直離諂心無(wú)怠此行于世帝網(wǎng)行

勝解廣大恒清凈如空遍入于三世

佛剎及佛與眾生此是普智光幢行

志樂(lè)廣大等虛空離染寂靜無(wú)邊際

于諸佛所修功德此行于世身云行

菩薩積集一切智不可思議功德海

清凈福德智慧身此行于世無(wú)著行

能于一切如來(lái)所聽聞?wù)�法無(wú)厭足

隨聞生解為慧燈此行于世普照行

十方三世所有佛一念一切咸親近

心恒不舍諦思惟此向菩提大愿行

普詣一切如來(lái)所同修菩薩方便海

三昧愿海悉無(wú)邊此行于世帝網(wǎng)行

得一切佛所加持處處修行普賢道

盡未來(lái)際無(wú)邊劫此行于世分身行

見諸眾生受眾苦起大慈悲現(xiàn)世間

演法光明除闇冥此行于世智日行

見諸眾生墮諸趣為集無(wú)邊妙法輪

令其永斷生死流此是修行普賢行

菩薩修行此十法則能普現(xiàn)眾生前

恒于有海諸趣中度脫一切群生類

以大慈悲方便力普現(xiàn)種種莊嚴(yán)身

隨心為轉(zhuǎn)妙法輪皆令趣向菩提道

爾時(shí)瞿波。說(shuō)此偈已。告善財(cái)童子言。善男子。我已獲得觀一切菩薩三昧境界海解脫門。善財(cái)白言。大圣此解脫門境界云何。答言。善男子。我入此解脫。知此娑婆世界過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)劫。一一劫中所有眾生種種形類。作善作惡。死此生彼。于諸趣中。受諸果報(bào)。及其修習(xí)禪定解脫。等持等至。或有出離�；虿怀鲭x。正定邪定。及以不定�；蛴猩聘�與煩惱俱�；蛴猩聘�不與煩惱俱�；蛴芯咦闵聘��；蛴胁痪咦闵聘��；蛴胁簧聘�所攝善根。或有善根所攝不善根。如是所集善不善法。我皆了知。無(wú)有疑惑。又彼劫中。所有諸佛。出現(xiàn)于世。種種名號(hào)。相續(xù)次第。我皆了知。又彼一一諸佛世尊。從初發(fā)心。求一切智。所發(fā)一切大誓愿海。所事一切善知識(shí)海。所有供養(yǎng)一切佛海。所行一切菩薩行海。所有莊嚴(yán)佛國(guó)土海。所有圓滿佛功德海。所有出現(xiàn)成正覺海。所有示現(xiàn)大神通海。所有方便轉(zhuǎn)法輪海。所有調(diào)伏諸眾生海。我皆了知。無(wú)有掛礙。亦知彼佛眾會(huì)差別。其眾會(huì)中。有諸眾生。依聲聞乘。而得出離。其諸聲聞。過(guò)去所習(xí)一切善根。所有受持聲聞乘法。及其所得種種智慧。我悉了知。其眾會(huì)中。有諸眾生。依獨(dú)覺乘。而得出離。其諸獨(dú)覺所有修習(xí)一切善根。所有證悟獨(dú)覺乘果。所住寂靜最勝解脫。所入三昧所現(xiàn)神通。所化眾生乃至入滅。我皆了知。亦知彼佛菩薩眾會(huì)圓滿普遍無(wú)有邊際。其諸菩薩從初發(fā)心。種善根時(shí)。發(fā)起無(wú)量種種大愿。修行種種難行之行。圓滿成就諸波羅蜜。種種莊嚴(yán)菩薩之道。以自在力。入于菩薩種種諸地。所謂菩薩地。種種助道菩薩地。種種自在行菩薩地。種種入出三昧菩薩地。種種自在神通菩薩地。種種自在出現(xiàn)菩薩地。種種建立菩薩地。種種觀察菩薩地。種種凈治菩薩地。種種依止菩薩地。種種相菩薩地。種種體菩薩地。種種智。菩薩攝智。菩薩成就智。菩薩住處。菩薩廣大行境界。菩薩大神通。菩薩三昧海。菩薩解脫方便海。菩薩所入三昧差別海。所得一切教智光明。所得一切智電光云。所獲一切忍。所有一切勇猛智。所有悟解一切法海。所入一切諸佛剎海。所度一切諸眾生海。所有顯示諸方便海。所有發(fā)起諸神通海。所有深廣諸弘誓海。我皆了知。善男子。此娑婆世界。從過(guò)去際。至今現(xiàn)在。不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)劫。所有種種差別劫海。所有眾生佛及眾會(huì)盡未來(lái)際。所有劫海展轉(zhuǎn)不斷相續(xù)次第。我皆了知。善男子。如知此娑婆世界。亦知婆婆世界中出生一切世界極微塵數(shù)世界相續(xù)次第。亦知娑婆世界內(nèi)一切世界相續(xù)次第。亦知娑婆世界所有一切極微塵內(nèi)所有世界相續(xù)次第。亦知娑婆世界外十方無(wú)間次第建立所住世界相續(xù)次第。亦知娑婆世界所依普照十方熾然寶光明剎種所攝一切世界相續(xù)次第。亦知毗盧遮那世尊在此華藏莊嚴(yán)世界海中十方無(wú)量諸世界種所攝世界相續(xù)次第。亦知華藏世界海中一切世界極微塵內(nèi)所有世界相續(xù)次第。又亦知彼一切世界。種種安立。種種形狀。種種分量種種依住。種種際畔。種種莊嚴(yán)。種種成就。種種滅壞。所有眷屬。所有輪輞。所有旋轉(zhuǎn)。所有蓮華。所有須彌。所有河海。所有草樹。種種名號(hào)。我皆了知。亦知此華藏世界海。往昔皆由毗盧遮那如來(lái)本愿力故。出生如是種種世界。所有種種諸因緣海。亦知華藏世界海外。十方無(wú)邊盡法界虛空界。一切世界海中一切世界。亦知世尊毗盧遮那過(guò)去所經(jīng)無(wú)量劫海。所有一切諸本事海。過(guò)去所發(fā)廣大愿海。過(guò)去所集諸乘教海。過(guò)去所修菩薩行海。過(guò)去所凈佛國(guó)土海。過(guò)去所事一切佛海。過(guò)去所化諸眾生海。過(guò)去所起諸神通海。過(guò)去所入諸方便海。過(guò)去所受諸佛法海。過(guò)去所入諸三昧海。過(guò)去所得諸自在海。過(guò)去所成諸功德海。過(guò)去所施一切資具檀波羅蜜。過(guò)去所持種種梵行戒波羅蜜。過(guò)去所受種種境界忍波羅蜜。過(guò)去所修猛利勇健勤波羅蜜。過(guò)去所入種種三昧禪波羅蜜。過(guò)去所成種種清凈慧波羅蜜。過(guò)去所現(xiàn)遍入世間諸影像身方便波羅蜜。過(guò)去所發(fā)清凈圓滿普賢行海愿波羅蜜。過(guò)去所獲一切如來(lái)種種自在諸神通海力波羅蜜。過(guò)去所證一切如來(lái)智光照世自在智海智波羅蜜。普攝一切諸佛菩提。普獲諸佛大智光明。證于諸佛一切智性。于一切處成等正覺。神通游戲。所轉(zhuǎn)法輪。所有一切道場(chǎng)眾會(huì)。其眾會(huì)中。一切菩薩。過(guò)去所種一切善根。從初發(fā)心行菩薩行。積集方便。成熟眾生。及彼菩薩所事諸佛。及善知識(shí)。念念增長(zhǎng)。獲諸三昧。念念所入陀羅尼門。念念所得辯才大海。念念所起自在神通。念念所修菩薩行網(wǎng)。念念所集諸方便門。念念所知眾生根網(wǎng)。念念所集菩提分法。念念證入等持等至神通門海。如是一切。皆是毗盧遮那如來(lái)普遍十方一切法界無(wú)量劫海所修行海。我悉了知。亦知十方遍滿法界盡虛空界。一切如來(lái)劫海所修。乃至盡于未來(lái)際劫。神力加持。幻智境界。如是一切。我悉了知。何以故。我入此觀一切菩薩三昧境界海解脫門時(shí)。于一念中。盡能了知一切眾生種種心行。雜染清凈。流轉(zhuǎn)還滅。一切聲聞種種三昧。一切獨(dú)覺寂靜解脫三昧神通。一切菩薩種種三昧。種種地位。種種法門。種種趣入。及能了知一切如來(lái)解脫光明神通海故。