為什么阿彌陀佛壞人也救？(圖文)

　　為什么阿彌陀佛壞人也救,不是阿彌陀佛沒有原則性,不是阿彌陀佛混亂籠統(tǒng),阿彌陀佛憐憫壞人也是未成之佛,不過(guò)現(xiàn)在在六道虛妄輪回。

　　眾生的心不平等,“你看,這個(gè)家伙干壞事!”佛的心平等,“善人、惡人都應(yīng)該到極樂(lè)世界去!”我們想想看,壞人到極樂(lè)世界也成了佛,對(duì)我們有什么壞處呢?你干嗎詛咒他下地獄呢?你的心就不平等。那你這樣念佛就不對(duì)勁

　　我們要祝愿一切的人都到極樂(lè)世界去,對(duì)一切眾生都跟他講:念佛就能去往生,靠阿彌陀佛的愿力就能去!鼓勵(lì)他,發(fā)起他的信心。不能打擊人家,“不行,你的修行太差了,怎么去往生?”這話打擊人家的積極性,拉人家后腿,你自己的往生也成就不了,因果報(bào)應(yīng)。

　　在《觀經(jīng)》下下品,連五逆十惡的人都能被阿彌陀佛救度,可見佛的救度是毫無(wú)簡(jiǎn)擇的。連基督教里邊都有這么一句話:“上帝的光,照著善人,也照惡人。”難道阿彌陀佛的光不是善人、惡人都照嗎?難道阿彌陀佛的慈悲還不夠廣大嗎?同樣的道理,阿彌陀佛的光照著精進(jìn)修學(xué)的人,也照著不夠精進(jìn)的人,照著通達(dá)教義的人,也照著那些一字不識(shí)的老太婆,通通照耀,無(wú)量光嘛,如果只照一部分,那就是有量光了。(《聚龍寺佛七開示》)

　　我們看到別人造業(yè),有缺點(diǎn)、過(guò)失,應(yīng)該反照自己的內(nèi)心,同時(shí)也希望他回心念佛,往生極樂(lè)凈土,多一個(gè)人往生極樂(lè)凈土,就多了一尊佛,萬(wàn)一你還沒去往生,他還來(lái)度你。他如果像你所期望的那樣下地獄,那輪回出來(lái)跟你有業(yè)緣關(guān)系,還要找你的麻煩。所以,人家去往生,對(duì)我們只有好處,哪怕五逆十惡的人,我們都祈愿他去往生。

　　什么是惡?六道輪回還不惡?jiǎn)?難道我們每一個(gè)人不是這么一個(gè)惡人嗎?可是我們往往還有惡毒的心理,“這家伙!應(yīng)該下地獄!”這種想法難道不是很罪惡嗎?可是阿彌陀佛說(shuō):“這個(gè)人雖然干了壞事,他應(yīng)該到極樂(lè)世界來(lái)!因?yàn)槲乙矠樗�成了佛�?他應(yīng)該來(lái),他來(lái)了就永遠(yuǎn)不干壞事了。”

　　假如有人犯了罪,改造他,并不是非要把他槍斃,如果能改造過(guò)來(lái),那不是更好嗎?改造不了,沒有辦法,那才懲罰他。

　　我們罪惡的凡夫,阿彌陀佛能接引你到極樂(lè)世界,把你改造成一尊佛,這多好呢?所以,大家應(yīng)該通通到極樂(lè)世界成佛,而不是說(shuō)“應(yīng)該下地獄”。法藏菩薩五劫思惟,正是為了救度這樣的罪惡凡夫。

　　如果你體會(huì)不到自己是罪惡生死凡夫,跟阿彌陀佛的救度就有隔膜。