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無常觀

  一切正念中,念死最尊貴。

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  無常念念至,恒與死王居。

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  積聚皆銷散,崇高必墮落;

  合會要當(dāng)離,有生無不死。

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  一日無常到 方知夢里人

  萬般帶不去 唯有業(yè)隨身

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  留了難帶財 撇了易帶福

  臨時空手去 徒 向閻君哭

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  八萬劫總是空亡 三千界悉從淪沒

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  除去死生真大事,其余皆是可商量。

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  只宜來世勝今世,莫遣今生勝來生。

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  人身難得今已得,佛法難聞今已聞;

  此身不向今生度,更向何生度此身?

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  父母恩深終須別 夫妻義重也分離

  人生似鳥同林宿 大限來時各自飛

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  布施持戒生滅福 猶如仰箭射虛空

  勢力盡 箭還墜 招得來生不如意

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  是非成敗轉(zhuǎn)頭空 恩怨情仇瞬眼蒙

  綠水青山依舊在 人生幾度夕陽紅

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  妻子珍寶及王位,臨命終時無隨者;

  唯戒布施不放逸,今世后世為伴侶。

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  富貴百年難保守,輪回六道易循環(huán);

  勸君早辦修行路,一失人身萬劫難。

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  榮華終是三更夢,富貴還同九月霜;

  春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃。

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  人生誰都是過客,相守百年也是夢,

  世上萬般帶不去,一雙空手見閻羅。

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  辛苦到頭還辛苦 奔波一世枉奔波

  積金萬兩空白首 爭名奪利盡虛浮

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  百年世事三更夢,萬里江山一局棋,

  舉世盡從夢里老,誰人肯向死前休。

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  一盞孤燈照夜臺,上床脫了襪和鞋;

  半夜三更隨夢去,不知天明來不來。

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  人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,

  寶山歷盡空回首,一失人身萬劫難。

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  萬劫千磨得個人,豈知前世種來因,

  此身不向今生度,更向何生度此身。

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  奉勸諸賢急早修,光陰似箭去難留,

  寒來暑往催人老,不覺青年白了頭。

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  莫戀他鄉(xiāng)忘故鄉(xiāng),快些驚覺備資糧,

  若待閻老傳書信,再想修行己不遑。

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  榮華終是三更夢 富貴還同九月霜

  老病死生誰替得 酸甜苦辣自承當(dāng)

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  紅塵名利色三關(guān) 賺得凡夫日夜忙

  累到頭來無別事 滿腔痛苦訴閻王

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  人人知道有來年,家家盡種來年榖;

  人人知道有來生,何不修取來生福。

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  未曾生我誰知我 生我之時我是誰

  來時歡喜去時悲 合眼朦朧又是誰

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  休得爭強來斗勝 百年渾是戲文場

  頃刻一聲鑼鼓歇 不知何處是家鄉(xiāng)

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  滾滾紅塵古路長 不知何事走他鄉(xiāng)

  回頭日望家山遠(yuǎn) 滿目空云帶夕陽

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  目空海內(nèi)氣飛揚 每笑迂拘厭矩方

  蓋世才華成底用 算來終不敵無常

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  人生如飛蛾撲火。

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  生與死是佛法的原點。

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  死,是苦惱不安的根源。

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  人生如行方不明的旅人。

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  人生如不定期的死刑囚。

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  人生如走向懸崖的盲者。

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  人生如被麻醉的嚴(yán)重病人。

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  佛法從凝視死,解決死出發(fā)。

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  生存的本身,就是罪惡的種子。

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  真的安心滿足,唯有將死解決。

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  事故災(zāi)難或許能免,死總不能免。

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  人生如背著不幸的包袱在過日子。

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  臨終之時,一生所作,一時俱現(xiàn)。

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  人生如駛向瀑布而不知危險的小舟。

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  若深入思考,人都有對于死的不安。

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  生前枉費心千萬 死后空持手一雙。

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  你人在面對死亡時,才會了解生命

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  人生之目的,即是人生的本質(zhì)問題。

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  莫待老來方學(xué)道 孤墳多是少年人。

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  病,不一定死;無常風(fēng)起,非死不可。

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  「死后將如何」之疑,是佛法的出發(fā)點。

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  人生如在不知何時會破裂的冰上跳舞。

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  人生如航行茫茫大海而沒有目標(biāo)的船。

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  唯有生死輪回的解決,是人生窮極的目的。

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  生死本是互為因果,唯能善死,方能善生。

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  不知何時會死,不知死后將如何,所以快樂不起來。

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  人生如飛上天空但沒有降落點的飛機,且油料將盡。

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  乘坐不能落地的飛機,即使機內(nèi)有再多享樂的東西,都不覺快樂。

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  佛說:「獨生獨死,獨去獨來」,人永遠(yuǎn)孤獨寂寞。

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  人生在世,誰能免死,只營眼前事,不慮后世者,愚也。

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  人不知自己是什么,未來會成為什么,因此人的內(nèi)心都有不安。

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  臘月三十日是閻羅王的請?zhí)?

  準(zhǔn)備好的人可喜,沒準(zhǔn)備好的人可悲。

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  苦的根源是死。死百分百會來到,不知何時會來故不安。

  這種心情誰都有,故人生無真樂。

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  我們從生下來即在死亡的手掌中,死在吞食這個餌之前,先玩弄著它。

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  只要不解決死的苦,人生就不能獲得真正的安心與滿足。

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  「任何人都必一死」的儼然事實,是佛法的出發(fā)點。

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  佛教只有一個:以「后生一大事」為開始,以后生一大事之「解決」為結(jié)束。

  佛教的出發(fā)點:后生一大事。

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  「死的解決」是一生參學(xué)的大事,是全人類的人生究極之目的。

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  古今中外,多少英雄偉人,曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā),不可一世,而今安在?

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  人有界限:不殺生食肉造罪,就不能生存;雖也行善,亦是有漏之善。

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  愛別離苦,不甚苦;死時連自己的身體也要離開,才是最大之苦。

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  一息不來,萬劫長往;

  得救機緣,就是現(xiàn)在。

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  生與死不是兩個東西,生死一如,非同非異。如紙有兩面,表里一如,故有生必有死,沒有不死之生,故曰一如。

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  狐眠敗砌,兔走荒臺,皆是當(dāng)年歌舞之地;

  露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時爭戰(zhàn)之場。

  盛衰何常,強弱安在;念此令人心悟。

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  過年是人生終點站的里程碑,

  準(zhǔn)備好的人可喜,

  沒準(zhǔn)備好的人可悲!

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  人在世間,種種愛戀,種種馳求,

  一旦臨終,究有何物,為我所有?

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  時間總會過去,好景不能長久。

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  便宜即是吃虧,吃虧反是便宜。

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  勤奮是幸運之母。

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  世間眷屬,報盡則離,圖久聚者,

  當(dāng)結(jié)佛緣,同念彌陀,同生凈土

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