無(wú)常觀
一切正念中,念死最尊貴。
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無(wú)常念念至,恒與死王居。
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積聚皆銷散,崇高必墮落;
合會(huì)要當(dāng)離,有生無(wú)不死。
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一日無(wú)常到 方知夢(mèng)里人
萬(wàn)般帶不去 唯有業(yè)隨身
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留了難帶財(cái) 撇了易帶福
臨時(shí)空手去 徒 向閻君哭
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八萬(wàn)劫總是空亡 三千界悉從淪沒(méi)
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除去死生真大事,其余皆是可商量。
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只宜來(lái)世勝今世,莫遣今生勝來(lái)生。
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人身難得今已得,佛法難聞今已聞;
此身不向今生度,更向何生度此身?
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父母恩深終須別 夫妻義重也分離
人生似鳥同林宿 大限來(lái)時(shí)各自飛
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勢(shì)力盡 箭還墜 招得來(lái)生不如意
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是非成敗轉(zhuǎn)頭空 恩怨情仇瞬眼蒙
綠水青山依舊在 人生幾度夕陽(yáng)紅
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妻子珍寶及王位,臨命終時(shí)無(wú)隨者;
唯戒布施不放逸,今世后世為伴侶。
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勸君早辦修行路,一失人身萬(wàn)劫難。
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榮華終是三更夢(mèng),富貴還同九月霜;
春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃。
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人生誰(shuí)都是過(guò)客,相守百年也是夢(mèng),
世上萬(wàn)般帶不去,一雙空手見閻羅。
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辛苦到頭還辛苦 奔波一世枉奔波
積金萬(wàn)兩空白首 爭(zhēng)名奪利盡虛浮
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百年世事三更夢(mèng),萬(wàn)里江山一局棋,
舉世盡從夢(mèng)里老,誰(shuí)人肯向死前休。
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一盞孤燈照夜臺(tái),上床脫了襪和鞋;
半夜三更隨夢(mèng)去,不知天明來(lái)不來(lái)。
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人命無(wú)常呼吸間,眼觀紅日落西山,
寶山歷盡空回首,一失人身萬(wàn)劫難。
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萬(wàn)劫千磨得個(gè)人,豈知前世種來(lái)因,
此身不向今生度,更向何生度此身。
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奉勸諸賢急早修,光陰似箭去難留,
寒來(lái)暑往催人老,不覺(jué)青年白了頭。
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莫戀他鄉(xiāng)忘故鄉(xiāng),快些驚覺(jué)備資糧,
若待閻老傳書信,再想修行己不遑。
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榮華終是三更夢(mèng) 富貴還同九月霜
老病死生誰(shuí)替得 酸甜苦辣自承當(dāng)
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紅塵名利色三關(guān) 賺得凡夫日夜忙
累到頭來(lái)無(wú)別事 滿腔痛苦訴閻王
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人人知道有來(lái)年,家家盡種來(lái)年榖;
人人知道有來(lái)生,何不修取來(lái)生福。
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未曾生我誰(shuí)知我 生我之時(shí)我是誰(shuí)
來(lái)時(shí)歡喜去時(shí)悲 合眼朦朧又是誰(shuí)
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休得爭(zhēng)強(qiáng)來(lái)斗勝 百年渾是戲文場(chǎng)
頃刻一聲鑼鼓歇 不知何處是家鄉(xiāng)
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滾滾紅塵古路長(zhǎng) 不知何事走他鄉(xiāng)
回頭日望家山遠(yuǎn) 滿目空云帶夕陽(yáng)
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目空海內(nèi)氣飛揚(yáng) 每笑迂拘厭矩方
蓋世才華成底用 算來(lái)終不敵無(wú)常
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人生如飛蛾撲火。
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生與死是佛法的原點(diǎn)。
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死,是苦惱不安的根源。
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人生如行方不明的旅人。
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人生如不定期的死刑囚。
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人生如走向懸崖的盲者。
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人生如被麻醉的嚴(yán)重病人。
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佛法從凝視死,解決死出發(fā)。
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生存的本身,就是罪惡的種子。
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真的安心滿足,唯有將死解決。
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事故災(zāi)難或許能免,死總不能免。
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人生如背著不幸的包袱在過(guò)日子。
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臨終之時(shí),一生所作,一時(shí)俱現(xiàn)。
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人生如駛向瀑布而不知危險(xiǎn)的小舟。
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若深入思考,人都有對(duì)于死的不安。
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生前枉費(fèi)心千萬(wàn) 死后空持手一雙。
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你人在面對(duì)死亡時(shí),才會(huì)了解生命。
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人生之目的,即是人生的本質(zhì)問(wèn)題。
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莫待老來(lái)方學(xué)道 孤墳多是少年人。
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病,不一定死;無(wú)常風(fēng)起,非死不可。
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「死后將如何」之疑,是佛法的出發(fā)點(diǎn)。
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人生如在不知何時(shí)會(huì)破裂的冰上跳舞。
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人生如航行茫茫大海而沒(méi)有目標(biāo)的船。
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唯有生死輪回的解決,是人生窮極的目的。
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生死本是互為因果,唯能善死,方能善生。
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不知何時(shí)會(huì)死,不知死后將如何,所以快樂(lè)不起來(lái)。
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人生如飛上天空但沒(méi)有降落點(diǎn)的飛機(jī),且油料將盡。
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乘坐不能落地的飛機(jī),即使機(jī)內(nèi)有再多享樂(lè)的東西,都不覺(jué)快樂(lè)。
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佛說(shuō):「獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來(lái)」,人永遠(yuǎn)孤獨(dú)寂寞。
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人生在世,誰(shuí)能免死,只營(yíng)眼前事,不慮后世者,愚也。
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人不知自己是什么,未來(lái)會(huì)成為什么,因此人的內(nèi)心都有不安。
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臘月三十日是閻羅王的請(qǐng)?zhí)?
準(zhǔn)備好的人可喜,沒(méi)準(zhǔn)備好的人可悲。
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苦的根源是死。死百分百會(huì)來(lái)到,不知何時(shí)會(huì)來(lái)故不安。
這種心情誰(shuí)都有,故人生無(wú)真樂(lè)。
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我們從生下來(lái)即在死亡的手掌中,死在吞食這個(gè)餌之前,先玩弄著它。
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只要不解決死的苦,人生就不能獲得真正的安心與滿足。
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「任何人都必一死」的儼然事實(shí),是佛法的出發(fā)點(diǎn)。
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佛教只有一個(gè):以「后生一大事」為開始,以后生一大事之「解決」為結(jié)束。
佛教的出發(fā)點(diǎn):后生一大事。
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「死的解決」是一生參學(xué)的大事,是全人類的人生究極之目的。
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古今中外,多少英雄偉人,曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā),不可一世,而今安在?
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人有界限:不殺生食肉造罪,就不能生存;雖也行善,亦是有漏之善。
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愛別離苦,不甚苦;死時(shí)連自己的身體也要離開,才是最大之苦。
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一息不來(lái),萬(wàn)劫長(zhǎng)往;
得救機(jī)緣,就是現(xiàn)在。
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生與死不是兩個(gè)東西,生死一如,非同非異。如紙有兩面,表里一如,故有生必有死,沒(méi)有不死之生,故曰一如。
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狐眠敗砌,兔走荒臺(tái),皆是當(dāng)年歌舞之地;
露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)之場(chǎng)。
盛衰何常,強(qiáng)弱安在;念此令人心悟。
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過(guò)年是人生終點(diǎn)站的里程碑,
準(zhǔn)備好的人可喜,
沒(méi)準(zhǔn)備好的人可悲!
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人在世間,種種愛戀,種種馳求,
一旦臨終,究有何物,為我所有?
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時(shí)間總會(huì)過(guò)去,好景不能長(zhǎng)久。
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便宜即是吃虧,吃虧反是便宜。
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勤奮是幸運(yùn)之母。
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世間眷屬,報(bào)盡則離,圖久聚者,
當(dāng)結(jié)佛緣,同念彌陀,同生凈土。
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